Capítulo 1. La esencia original de Dios.
Absolutamente,
Dios no tiene forma. Si dicen que Él es grande, es infinitamente grande y, si
dicen que es pequeño, es infinitamente pequeño. (35-156, 13.10.1970).
¿Existe
realmente Dios? ¿Acaso Dios existe como un ser que pueda sentirse tan real como
el dolor que nos hace decir “ay,” cuando alguien nos pellizca, o tan real como
la experiencia de comer cuando tenemos hambre? Aquí radica todo el asunto.
Cuando realmente podamos decir que Dios existe, todos los problemas serán
resueltos. (89-72, 11.7.1976).
Tenemos
una mente. La mente es invisible y podría parecer que no existiese; sin
embargo, existe. ¿Dónde está la mente? ¿En la cabeza o en el corazón? La mente
está por todo su cuerpo; no hay un lugar en su cuerpo donde la mente no esté
presente. De igual manera, si Dios existe, el mundo es como su cuerpo, Él está
presente en cada elemento del universo. (38-242, 8.1.1971).
Ustedes
no pueden verlo. ¿Pueden ver la energía? Debido a que Dios es la fuente
primordial de la energía ustedes no pueden verlo, ni siquiera en el mundo
espiritual. (105-193, 21.10.1979).
El
Dios omnisciente y omnipotente pensó que era más conveniente gobernar como un
ser incorpóreo, sin forma, desplazándose libremente en medio de Todas las
Cosas. Como no tiene forma, puede pasar a través de las cosas, a voluntad, sin
ningún problema. Dios podría acercarse al cuerpo de ustedes y pasar a través de
él, pero ustedes no lo notarían.
Cuando
duermen, Él puede caminar sobre sus cuerpos como le plazca, sin que ustedes lo
noten. ¡Cuán oportuno! Así, es posible decir que Dios decidió ser invisible por
ser más conveniente. (138-167, 21.1.1986).
Nosotros
no percibimos la circulación del aire. El aire circula a nuestro alrededor,
pero no lo divisamos. Si no podemos siquiera sentir el aire que circula a
nuestro alrededor, ¿cómo podemos estar conscientes de Dios?
Es
más acertado para Él permanecer invisible. Al mismo tiempo, tiene que ser
suficientemente colosal para abrazar este inmenso universo. Aunque no tenga
forma, Dios requiere de una mente que sea más grande que este universo.
(138-167, 21.1.1986).
¿Tienen
todos ustedes amor? ¿Tienen vida? ¿Tienen todos espermatozoides u óvulos para
continuar su linaje? ¿Cierto? ¿Tienen también una conciencia? Pero ¿han visto
alguna vez el amor? ¿Han visto la vida, el linaje o la conciencia? Deberíamos
entender que aunque sabemos de su existencia, no podemos tocarlos ni verlos.
Solo pueden saber de ellos al sentirlos en su corazón. De igual manera, cuando
a ustedes se les pregunte si Dios existe o no, o si lo han visto o no, no
pueden decir que no lo han visto. (275-13, 30.10.1995).
Cuando
Dios está en su corazón, su corazón lo sabe. Cuando Dios está en su corazón,
ustedes pueden ver a través de las paredes y comunicarse con los santos que
fallecieron miles de años atrás; todo esto ocurre cuando el Dios eterno visita
su corazón. No pueden capturar la eternidad con el tiempo, el tiempo existe
dentro de la eternidad. Por eso, aun cuando no podamos verlo, nuestro corazón
lo conoce. (41-285, 17.2.1971).
¿Cómo
ama Dios? Es difícil responder, ¿no es cierto? Como Él no tiene forma, puede
ubicarse en cualquier parte, dentro de los ojos de una señora o dentro de su
corazón... puede ir donde quiera. No hay lugar donde no pueda estar. Entonces,
¿dónde vive Dios? ¿En dónde está su hogar? Su hogar está en medio de nuestros
corazones. El corazón masculino de Dios vive en el corazón del hombre y el
corazón femenino de Dios vive en el corazón de la mujer. (128-325, 2.10.1983).
Supongan
que Dios, el omnipotente, el omnisciente, el controlador de todo el Cielo y la
Tierra, estuviera aquí. Con su poder, podría hacer volar con un soplido el
Monte Taebek, en Corea, y hacer un agujero que atravesara la Tierra. ¿Creen que
podrían vivir contemplando a semejante Dios?
Por
eso, es conveniente que Él sea invisible. Si fuera visible, los nervios de
ustedes se estremecerían y no sobrevivirían ni siquiera una hora. Así que,
deberían estar agradecidos que sea invisible. No, este no es un asunto para
reírse. Lo que les he dicho ahora viene de mi propia e intensa experiencia. Lo
que hablo es producto de mis propias experiencias, no las de alguien más.
(38-244, 8.1.1971).
¿Qué
pasaría si solo quedara un galón de aire en el mundo? Si Dios fuera rencoroso,
unificar el mundo no sería problema. Podría lograrlo en cuestión de cinco
minutos. Dios sacaría todo el aire y nos preguntaría: “¿Se unirán o no?” y toda
la humanidad gritaría al unísono: “¡Sí, lo haremos!” Dios uniría al mundo en un
instante con este método, pero, afortunadamente, no nos amenaza con el aire.
Sin aire no podemos vivir, el aire es absolutamente necesario para la vida. A
pesar de ello, la gente está inhalando aire, como ladrones, sin sentimientos de
gratitud. (38-244, 8.1.1971).
Si
Dios, el gran Amo del Cielo y la Tierra fuera visible a los ojos humanos, la
gente lucharía entre sí para atraparlo, ¿no es cierto? No habría forma de
detener esa batalla. Por eso, es bueno que Él sea invisible.
Si
Dios fuera visible, los Estados Unidos y la Unión Soviética lucharían por
reclamarlo como suyo. ¿Quién podría detener esa disputa? El Dios omnisciente
permanece invisible por temor a que tales contiendas estallen. Desear que Dios
sea visible es tonto. Es mejor que no lo sea. (41-260, 7.2.1971).
El
universo está inmerso en grandes misterios. Este gran universo tiene una
extensión mayor a los 21 mil millones de años luz. Un año luz es la distancia
que la luz viaja en un año. La luz puede rodear la Tierra siete veces y media
en un segundo; así, un año luz es la distancia que recorre la luz en un año.
Entonces,
¿qué tan grande será el Señor que puede gobernar este magno universo? Si fuera
alto, ¿qué tan alto sería? Si Dios es tan grande como nosotros decimos que es,
¿sería capaz de arrastrar su pesado cuerpo para moverse? ¡Qué incómodo sería si
tuviera que arrastrarse! Cada vez que se moviera, el universo sucumbiría ante
el asombro. Dios es un ser sabio. Por eso, decidió ser un Señor invisible.
(138-167, 21.1.1986).
¿Cuánto
creen que pesa Dios? ¿Alguna vez han pensado sobre ello? ¿Cuán pesado es Dios?
¿Cuántos kilos pesa? ¿Quizás cientos de billones de toneladas? Si fuese así de
pesado, tendría gran problema para desplazarse. Por eso, es ideal para Él ser
invisible. Si lo llevaran en su billetera no sentirían ningún peso.
Como
Él no tiene forma, puede entrar y salir a través del ojal de la aguja más
pequeña. En otras palabras, puede desplazarse como le plazca. Siendo
infinitamente grande o aun infinitamente pequeño, es libre de moverse a
cualquier parte en el universo. (136-106, 22.12.1985).
Si
poseen algo que consideran lo más preciado, seguramente querrían llevarlo en
todo momento. No les gustaría separarse de ello ni siquiera un momento.
Entonces, si Dios, el más grande de todos los tesoros, estuviera en su
posesión, ¿en dónde querrían tenerlo? ¿Dónde está el almacén que pueda
guardarlo cuidadosamente? ¿Dónde estaría? Ese lugar no es ningún otro que
nuestro corazón. El corazón humano es el lugar más seguro para guardarlo.
Puesto
que Dios no tiene forma, es lógico pensar que daría más importancia a los seres
con forma que a sí mismo. Luego así, de manera recíproca. Los seres humanos
deberían valorar a su mente invisible y a Dios más que a su propio cuerpo con
forma. (111-40, 18.1.1981).
1.2.
Al principio conocíamos naturalmente a Dios.
Si
la humanidad no hubiese caído y hubiésemos nacido de padres de bondad original,
no habría ninguna necesidad de discutir acerca de la existencia de Dios, la
gente lo conocería naturalmente desde el nacimiento. Los bebés aprenden a
succionar desde que están en el útero; cuanto nacen, empiezan a mamar apenas
sienten el pecho de su madre frente a ellos, saben cómo hacerlo
automáticamente.
Si
el hombre y la mujer no hubiesen caído, naturalmente reconocerían y cuidarían
su relación con Dios y automáticamente entenderían su alta posición. Pero la
Caída hizo que la gente lo olvidara todo. Por eso, el mundo duda de su
existencia. Este es un hecho trágico. (20-306, 14.7.1968).
Los
seres humanos son la obra maestra por encima de todos los seres creados del
universo. ¿Qué tan gran obra son ellos? Están majestuosamente más allá de toda
imaginación. ¿Creen ustedes que, habiendo sido creados por un Dios absoluto, ¿Él
los habría hecho de tal manera que no conocieran lo que dice, ve o siente?
(53-51, 8.2.1972).
Si
Adán y Eva, quienes se parecen a Él, se hubieran convertido en los padres de la
humanidad, la presencia constante de Dios en ellos habría sido reconocida a
través de la historia. Si eso hubiese sucedido, no habría ninguna duda acerca
de Él. Si la Caída no hubiese ocurrido, seríamos capaces de verlo en cualquier
momento; aparecería en seguida siempre que lo llamásemos. Si alcanzamos ese
nivel, ¿quién negaría su existencia? Nadie. (Familia Bendecida – 307).
Su
existencia no es simplemente un juego de palabras. Cuando estudiamos en el
Principio Divino la relación recíproca de sujeto y objeto, no debemos concluir
la inevitabilidad de la existencia de Dios. Por el contrario, debemos
comprender que existió antes que pensáramos en Él, y que es Él quien gobierna
sobre todos nuestros sentidos y todo lo relacionado con nosotros.
Estar
conscientes de este hecho es más importante que cualquier otro asunto. La regla
básica es que la conciencia precede al conocimiento y no al contrario. Cuando
tenemos frío, primero sentimos el frío antes de pensar; "tengo frío".
No pensamos primero "tengo frío" antes de sentirlo. ¿No es cierto?
Igualmente, porque Dios existe, ustedes deben ser capaces de sentir su
existencia con sus células.
Alcanzar
ese estado es lo que importa. En otras palabras, el asunto es cómo llegamos a
ese estado, en el cual lo experimentamos. (58-291, 25.6.1972).
Cuando
estén solos o soñando, deberían decir: “¡Padre Celestial!” Cuando en su vida
diaria se olviden de comer o dormir y digan con profundo anhelo: “¡Padre
Celestial!” serán capaces de agarrar su mano. Fenómenos como mágicos ocurrirán.
Cuando digan “¡Padre Celestial!” serán abrazados por Él.
Deben
saber que, en su vida de fe, lo más preciado es cómo se conectan con los
sentimientos que les traen experiencias profundas. El grado, la cantidad de
experiencias y el sentimiento pueden ser medidos a través de su fe.
Si
ustedes tienen tal corazón de amor y dicen con determinación: “Yo debo cumplir
esto,” Dios ya estará apoyándoles aun antes que le digan: “Padre Celestial, por
favor, trabaje con nosotros.” Cuando sientan esto serán capaces de decir: “¡Doy
gracias a Dios!” (58-299, 25.6.1972).
El
Principio Divino de la Iglesia de la Unificación dice que Dios es el ser
invisible, el sujeto (contraparte, socio, pareja) recíproco (iniciador y
director), que armoniza las características duales del universo. Como un Ser de
características duales, Dios creó a Adán y a Eva como manifestaciones de su
dualidad. Él anhelaba ser el eje vertical de ellos cuando crecieran y se
conectaran horizontalmente a través del amor. En otras palabras, cuando Adán y
Eva alcanzasen la madurez, las características masculinas de Dios habrían
entrado en la mente de Adán y las características femeninas en la mente de Eva.
Esto
no significa que Dios esté dividido; Dios puede estar presente en las mentes de
Adán y Eva porque Él es el sujeto (contraparte, socio, pareja) recíproco de
características duales. (138-245, 24.1.1986).
Decimos que Dios es un ser que armoniza las características duales. Pero yo todavía no he hablado acerca de Él como un ser unificado de amor. Además de la armonización de las características duales, necesitamos agregar el hecho que Él es el ser unificado del amor. (223-268, 12.11.1991).
¿Por
qué Dios necesita una forma como Adán y Eva? Todas las cosas tienen una forma,
pero Dios es un ser invisible. Dios no tiene ninguna forma. Si pensamos que es
grande, es infinitamente grande, y si pensamos que es pequeño, es infinitamente
pequeño. Aunque Todas las Cosas de la Creación se manifiesten con una cierta
forma o cuerpo dado por el Creador, no pueden ser gobernadas directamente por
Él. En tal sentido, el mundo sustancial de la Creación necesita un ser
tangible, corpóreo, con las características y la forma del Gran Maestro. Dios
tiene que tener dominio sobre los mundos substanciales: el infinito mundo
espiritual, así como el mundo físico terrenal. Para gobernar al arcángel, a los
seres con varias formas y a los seres espirituales, Dios necesita un aspecto
central, es decir, una forma externa. Por eso, Dios creó a Adán y a Eva. (35-156, 13.10.1970).
Su
propósito al crear a los seres humanos fue tener, a través de Adán y Eva,
dominio sobre los mundos espiritual y físico. Dios tiene que relacionarse con
un ser con personalidad. Así, con la perfección de Adán y Eva, la forma externa
de Dios se perfecciona. Cuando Dios creó a Adán y a Eva, quiso que su figura,
su apariencia, su carácter y sus demás atributos se asemejaran a los de Él,
quien está en el centro del mundo incorpóreo (sin forma). Sin una forma, uno no
puede tener dominio sobre el mundo de las formas. (35-158, 13.10.1970).
¿Para
qué Dios creó a Adán y a Eva? Los creó para tener un cuerpo. Como Dios es un
ser sin forma, necesita un cuerpo sustancial, como padre y madre, para amar a
sus hijos físicos. El propósito de crear a Adán y a Eva fue, en primer lugar,
que el Dios sin forma asumiera un cuerpo a través del cuerpo de Adán y Eva. En
segundo lugar, al asumir la forma substancial, Dios podría experimentar una
sacudida vibrante en su ser. Las meras palabras no bastan, Dios siente alegría
a través del estímulo del impulso corporal. En tercer lugar, como Dios es el
Padre-Madre que existe en la dimensión vertical sin forma, busca expandirse por
el plano horizontal con forma. (232-210, 6.7.1992).
Ustedes
no pueden verlo, ni siquiera en el mundo espiritual. Dios no es visible.
¿Pueden ver la energía? Considerando que Dios es la fuente de energía primaria,
no puede ser visto ni siquiera en el mundo espiritual. No posee cuerpo. Por
eso, para guiar y gobernar el mundo físico, Dios debe asumir una forma física.
¿Qué tipo de Dios es? Si Adán y Eva no hubiesen pecado, sino que hubiesen
alcanzado la madurez, vivido en la Tierra e ido al Cielo, Dios habría asumido
la forma de Adán y Eva. Así, el Dios invisible y Adán y Eva visibles se habrían
fusionado. Entonces, las risas de Adán y de Eva habrían sido las risas de Dios
y las risas del universo.(105-193, 21.10.1979).
Como
deidad invisible Dios no puede sentir ningún estímulo del universo. No importa
cuánto su mente sea estimulada, como un ser sin forma Dios no puede
sentir ninguna inspiración. Como los aspectos invisibles de su ser son los
mismos ellos no pueden estimularse entre sí. Cuando dos cosas contrastantes,
como el agua caliente y el agua fría, se unen, reaccionan entre sí, ¿no es así?
Ese tipo de estímulo es necesario. (141-37, 16.2.1986).
Dios
es invisible aun en el mundo espiritual, porque no tiene cuerpo espiritual.
Así, a fin de hacerse el padre y la madre de la humanidad, Dios tiene que
adquirir una forma física y espiritual. De otra manera no podría ser el
centro. (222-337,
7.11.1991).
El
propósito final de la Creación de Dios es asumir un cuerpo físico y espiritual.
Siendo sin forma, no puede gobernar el mundo físico, debe aparecer con un
cuerpo como el Padre y la Madre de toda la humanidad. Él tiene que
asumir un cuerpo a fin de experimentar interacciones como sujeto y objeto
recíprocos, capaz de sentir estimulación a través de sus funciones sensoriales. (25-342, 12.10.1969).
Como
un ser sin forma Dios no puede gobernar el mundo de la forma, aunque lo haya
creado. Dios, por lo tanto, necesita un cuerpo. El ideal divino de la Creación
es que Dios posea un cuerpo y se convierta en padre y madre substanciales, en
Adán y Eva
Si
Adán y Eva hubiesen alcanzado la perfección, Dios habría entrado en sus mentes
y creado un reino majestuoso centrado en Él. Con el establecimiento de ese
mundo el derecho de la realeza de los padres y madres habría sido establecido,
y junto con esta realeza de padres, el Adán original habría determinado el
derecho a la primogenitura. Así no necesitaríamos hoy el reino del segundo
hijo. Adán en sí mismo sería el mayor de los hijos mayores y Eva sería la mayor
de las hijas mayores. De este modo, el hijo y la hija se convierten en los
padres de todos los padres humanos, y al mismo tiempo, los monarcas celestiales
del mundo eterno. (214-39, 1.2.1991).
¿Por
qué Dios proporcionó un cuerpo a los seres humanos? ¿Por qué simplemente no
permaneció aislado, sin cuerpo? ¿No habría sido esto mucho mejor? Entonces,
¿por qué creó un cuerpo tan problemático? Dios es una deidad sin forma. No
puede ser el antepasado de los seres humanos quienes tienen cuerpo. Dios tiene
que tener un cuerpo si quiere relacionarse con sus hijos corpóreos.
Por
eso, el cuerpo de Adán y Eva se convierte en el cuerpo de Dios. Y así, Dios se
eleva un grado más, a un mundo de una dimensión más alta, cuyo nivel está más
allá de la mente de Adán y Eva. (223-183, 10.11.1991).
En
vista de que Dios no tiene forma y es invisible, debe manifestarse a sí mismo a
través de alguna forma. Además, para gobernar sobre la humanidad y Todas las
Cosas de la Creación que tienen formas, Dios tiene que asumir la forma de Adán
y Eva. Es así como Adán, Eva y Dios se vuelven uno; Dios se convierte en el
corazón de Adán y Eva. Deben saber que al convertirse Dios en el corazón de
Adán y Eva, se une a ellos; al final, es como el Maestro interno de Adán y Eva,
o el Adán y Eva internos. (90-194, 1.1.1977).
¿Por
qué Dios creó a los seres humanos? Como este universo tiene forma física, Dios
puede dirigirlo y guiarlo por medio de Adán y Eva, quienes son los amos con
forma corpórea. Como Dios no tiene forma en el mundo de los espíritus y así no
puede gobernar el universo espiritual, creó a la humanidad a fin de asumir un
cuerpo, físico y espiritual, y hacerse el Rey y la Reina del amor que pueda
gobernar a sus descendientes, a sus príncipes y princesas que nacen en la
Tierra.
La
cara del rey es la cara de Adán. Un rey necesita a una reina. ¿Quién es la
reina? Eva debe convertirse en la reina. Adán y Eva se convierten en los
antepasados en el mundo espiritual y en el mundo terrenal. (199-144, 16.2.1990).
Primero,
Dios creó a Adán y a Eva para poseer un cuerpo y, segundo, para perfeccionar el
amor. Cuando Adán y Eva alcanzan la madurez y se unen, se vuelven la
encarnación física del amor. Dios vendrá a ellos y Él será el Padre y la Madre
amorosos de la humanidad.
El
mundo ideal se realizará cuando Adán y Eva, como los padres de la forma externa
de Dios, multipliquen hijos e hijas. Luego, el mundo espiritual y el mundo
físico se conectarán por medio de los seres humanos. Por esta razón, Dios
también creó a los seres humanos para conectar al mundo espiritual con el mundo
físico.
De
esta manera, Dios, por morar en Adán y Eva por medio del amor y por mantenerse
como el Padre-Madre verdadero de la humanidad, también puede aparecer como la
forma espiritual de Adán y Eva cuando ellos pasen al mundo de los espíritus.
Adán
y Eva, creados como el cuerpo de Dios, llegan a ser los antepasados de la
humanidad. En otras palabras, Adán y Eva son la encarnación de Dios. Para que
el Dios incorpóreo, sin forma, tenga dominio sobre el mundo de los seres
físicos, necesita un cuerpo substancial para poder ver y oír. Adán fue creado
como la encarnación de Dios y, ¿quién es Eva? Eva es la esposa de Adán, la
feminidad de Dios con una forma física.
Así,
Adán es Dios encarnado y Eva la esposa encarnada de Dios. Podría sonar chocante
decir que el Dios sagrado tomaría a una esposa, pero Adán fue creado como el
cuerpo de Dios para casarse con Eva, la encarnación de Dios. (22-279, 4.5.1969).
Dios
necesita a Adán y a Eva por dos razones. Primero, Él quiere cumplir
el ideal del amor. Segundo, para que Dios pueda aparecer en forma externa. Por
esta razón, Adán y Eva son la base y la esencia de la capacidad incorpórea de
Dios, para relacionarse con el mundo corporal con una forma visible
externa. (92-147,
1.4.1977).
¿Es
bueno que el Dios sin forma se quede solo en el Cielo? Un Dios invisible no
tiene ningún uso. Para ser el Padre y la Madre de la humanidad, Dios tiene que
ser capaz de sentir con un cuerpo. Ustedes deberían saber que como Dios tenía
que tener un cuerpo, inevitablemente tuvo que crear a Adán y a Eva como los
seres que encarnarían su dualidad. (133-91, 10.7.1984).
Cuando
Dios se convierte en padre y madre con forma corporal, lo invisible y lo
visible se hacen uno. Esto simboliza que el universo se hace uno. Para eso,
Dios creó a Adán y Eva con una forma corporal asemejando la forma externa de
Dios.
Adán
y Eva son elevados al palacio celestial y al trono celestial y Dios mora en los
corazones del rey y la reina para gobernar sobre los mundos terrenales y
espirituales; en otras palabras, su Reino ha sido establecido. Este Reino es el
reino del amor. El espíritu y el cuerpo solo pueden unirse a través del amor y
nada más. (143-93,
16.3.1986).
Eva
es la princesa de Dios del futuro y al mismo tiempo su compañera. Dios quiso
hacerla su compañera de amor, es decir, su esposa.
¿Por
qué es esto? Para compartir el amor, Dios necesita un cuerpo porque Él no tiene
forma. La luz, como la del sol, permanece en el cielo las veinticuatro horas
del día. Dios, como un ser invisible, administra todo desde arriba; pero sería
un contrasentido tener a un Dios incorpóreo, sin forma, como el compañero del
amor para los seres humanos, quienes son corpóreos.
Por
esta razón, el Dios sin forma creó a Adán y a Eva con un cuerpo, como una obra
absoluta del ideal del amor y como sus compañeros recíprocos. ¿Qué forma toma
Dios? Dios tiene la forma de Adán y Eva. El es como los padres internos y Adán
y Eva los padres externos. (199-361, 21.2.1990).
Dios
creó el Cielo (mundo espiritual) y la Tierra (mundo material) a fin de
compartir el amor. Así, el Dios incorpóreo, sin forma, eleva a los hombres y
las mujeres como encarnaciones del amor eterno. Las primeras encarnaciones
centrales del amor, son los antepasados verdaderos de la humanidad y los padres
verdaderos de la bondad. Ustedes no han tenido padres verdaderos, pero
hoy la Iglesia de la Unificación tiene la doctrina de los Padres
Verdaderos. (38-173, 3.1.1971).
¿Por
qué Dios creó a Adán y a Eva? El Dios sin forma no puede tener
dominio sobre este mundo substancial. La deidad invisible y sin forma no puede
gobernar directamente sobre el mundo visible de los seres creados del universo.
Por
esta razón, Dios debe adquirir un cuerpo basado en el amor. Para eso lo creó.
Cuando asume un cuerpo centrado en el amor, ocurre la estimulación interna y
externa. Ocurre la estimulación de los sentidos. (166-232, 7.6.1987).
Como
el Dios invisible no tiene forma corporal, los Padres Verdaderos representan su
forma. Los Padres Verdaderos son padres en el nivel del individuo, de la
familia, de la familia proyectada hacia la comunidad, la nación y el futuro.
Dios aparecerá en la forma de los Padres Verdaderos en el mundo espiritual.
Esta es la grandeza de la Iglesia de la Unificación.
La grandeza del Reverendo Moon es que Dios desea asumir su forma. (98-224, 1.8.1978).
Dios
no tiene forma. El Dios sin forma ha aparecido como un Dios con forma. ¿Quién
es el Dios corpóreo o con forma? Este es el que nosotros llamamos los Padres
Verdaderos, quienes no han pecado. (201-83, 4.3.1990).
Finalmente,
considerando que Dios es espiritual y sin forma, la gente no puede recibir
directamente lo que enseña, no pueden recibir las experiencias del renacimiento
desde Dios. Por esto, Dios estableció figuras centrales representativas de tal
manera que la gente pudiera ser instruida y experimentaran el renacimiento a
través de sus obras. Estos son los Padres Verdaderos con forma y sin forma. (91-101, 3.2.1977).
¿Cuál
fue el propósito de Dios al crear a Adán y Eva? Como seres humanos tenemos un
cuerpo, pero el Dios invisible no lo tiene. Sin un cuerpo no se puede gobernar
los mundos espiritual y físico. Por lo tanto, aunque Dios existe, si
Él quiere manifestarse como el padre y la madre de la humanidad, debe
adquirir un cuerpo. Los representantes de Dios que tienen ese cuerpo son Adán y
Eva. Dios aparece después de asumir el cuerpo sin pecado de Adán y Eva.
Por
consiguiente, Adán y Eva son los primeros antepasados de la humanidad y ellos
son como Dios, quien gobierna sobre el Cielo y la Tierra. Adán y Eva son Dios
en forma corporal, es decir, ellos tienen la responsabilidad de gobernar el
mundo en la posición de Padres Verdaderos, asumiendo la forma externa de Dios
quien habita en el mundo eterno incorpóreo, sin forma. (133-191, 10.7.1984).
El
propósito de crearnos no fue solo para que Dios y los seres humanos
perfeccionaran una relación de amor vertical, como sujeto y objeto recíprocos
acompañantes; Él también buscó realizar el amor horizontal entre Adán y
Eva, el fruto primordial de la perfección de su amor vertical.
Cuando
Dios, como Padre-Madre interno, logra la unidad completa con Adán y Eva, los
padres externos, es el momento de la realización del ideal del amor. Como el
Padre-Madre eterno sin forma en el mundo invisible, Dios se hace el Padre-Madre
eterno en el mundo visible asumiendo la forma de Adán y Eva. En este punto,
Adán y Eva se convierten en los Padres Verdaderos y los antepasados verdaderos. (135-10, 20.8.1985).
Hoy
muchos cristianos dicen que como Dios, el Creador, es un ser único y absoluto,
en la posición más alta y superior, no puede tener una relación con los humanos
a quienes Él mismo creó, es decir, con los seres creados. En otras palabras,
ellos dicen que sus criaturas son profanas, considerando que Él es
absoluto y divino. Pero desde el punto de vista del amor, no importa cuán
elevado o bueno sea Dios y no importa cuán bajas sean sus criaturas, estas
tienen que poseer un carácter semejante al de Dios para que pueda existir una
relación recíproca de amor. Ellos deben tener el mismo corazón. Esto significa
que Dios tiene que tener las mismas cualidades de una persona de carácter
bondadoso y universal. (138-245, 24.1.1986).
¿Qué
tipo de deidad es Dios? Es un Ser con personalidad, intelecto, emoción y
voluntad. Como es un Ser con personalidad lo que más desea es el amor. Creó a
los seres humanos como sus compañeros de amor. Este es un hecho
asombroso. (143-149, 17.3.1986).
Dios
es la Primera Causa. ¿Cómo creó a los seres humanos? Él nos hizo como a Él
mismo. Nos formó a su imagen. Esto significa que Dios se parece a nosotros así
como nosotros nos parecemos a Él. Esto nos da la respuesta. Así, al investigar
acerca de Dios, ¿qué tipo de persona encontraríamos en Él? Si nosotros
decimos: “Él es alguien como yo,” es un calificativo correcto. (127-233, 15.5.1983).
¿A
quién creen que se parece Dios? Si es amor lo que necesita, cuando Dios ama,
¿amaría algo que se parezca más a Él o amaría a los animales, que no
se parecen tanto? Dios necesita una compañía que pueda disfrutar y con quien
pueda compartir el amor. De hecho, los seres humanos somos los compañeros de
Dios y al mirar a la raza humana (con personalidad), llegamos a la conclusión
que el Creador tiene que ser un Ser con personalidad. Todos sus elementos
tienen que poder armonizar en un cien por ciento con los de la humanidad. Dios
debe poder armonizar todos los elementos que componen el cuerpo y la mente; por
eso, Dios tiene que tener intelecto, emoción y voluntad. (162-271, 17.4.1987).
Si
Dios existe, ¿qué tipo de relación tiene con los seres humanos? Para tener una
relación con los seres humanos, tiene que ser un Dios con personalidad. Y para
ser un Dios con personalidad, tiene que ser como el ser humano.
Como
la gente tiene mente y cuerpo, como tiene esos atributos, Dios, como su
Creador, tiene que asemejarse a ellos. Él es el ser original quien
puede compartir un propósito común con ellos. Aquí es donde el concepto de las
características duales se origina. (167-243, 21.7.1987).
¿Creen
Uds. que Dios tiene un carácter como lo tiene la gente? Sí, es como una
persona. ¿Creen que sea hombre o mujer? ¿Creen Uds. que tiene lo que todos los
hombres tienen colgando en enfrente de sus cuerpos? ¿Qué tipo de naturaleza
interna dije yo que Dios tiene? Como un sujeto de características duales,
¿tiene partes cóncavas y convexas? ¿O no las tiene? ¿Han pensado acerca de
ello?
¿Creen
que Dios ríe o no? ¿Lo han visto sonriendo? ¿Creen que tenga ojos? ¿Nariz? ¿Qué
tal una boca y orejas? ¿Tendrá un cuerpo?
Si
observan cuidadosamente podrán ver que los cristianos no tienen sentido de
esto. Ellos no saben si Dios tiene ojos. Si les preguntan: “¿Han realmente
visto sus ojos?” No saben. Si les preguntan: “¿A quién se parece Dios?,”
contestarán: “¿Qué quiere decir? Dios se parece a Él mismo.” ¿Qué
tipo de respuesta es esa? ¿A quién se parece? A sus hijos. Debido a esto, Dios
tiene que ser un Dios con personalidad. Como un Dios con personalidad, demanda
de nosotros el estándar más alto de carácter bondadoso y universal. ¿Cuál es el
estándar más elevado del carácter bondadoso y universal? No es el dinero ni el
poder, sino el amor. (182-59, 14.10.1988).
Si
Dios existe, tiene que ser un Dios con personalidad; tiene que ser como una
persona. Ser un Dios con personalidad significa que tiene intelecto, emoción y
voluntad y, basados en estos aspectos, todos sus sentimientos y sus metas se
fijan de acuerdo a su deseo y así, sucesivamente, deben ser concretadas. (174-162, 28.2.1988).
No
hay nada que Dios no conozca. Él es el rey supremo del conocimiento y
el poder, es omnisciente y omnipotente. Además, es omnipresente, no existe
rincón sin su presencia. ¿Qué es lo que necesita? ¿Diamantes? El puede hacerlos
cuando quiera. ¿Oro o joyas? No. Lo que Dios necesita es amor. Dios se reiría
para sí y diría: “Ah, tengo amor, no es grandioso.” ¿Qué es lo que Dios
necesita? Si Dios es un Dios con personalidad, entonces, debe tener una boca.
¿Acaso no la tiene? Si decimos que es un Dios con personalidad, también debe
tener nariz, ojos, orejas, manos, pies, mente y un corazón. (142-30, 3.3.1986).
¿Qué
tipo de persona es Dios? Es omnisciente, omnipotente, omnipresente y puede
condenar o salvar al mundo con solo una palabra. No necesitamos ese tipo de
Dios. ¿Qué tipo de Dios desea nuestra mente original? Deseamos a alguien a
quien le podamos decir: “Yo no puedo sino amarle más que a mis propios padres.
Aun cuando tengamos un rey o presidente virtuoso en nuestro
país, Él es aun más alto que ellos.” Los presidentes son cambiados
cada cuatro o cinco años, los hay buenos y malos y se nos hace difícil
respetarlos.(147-271,
1.10.1986).
Si
Dios existe y se involucra con nuestro mundo hoy, tiene que poseer intelecto,
emoción y voluntad. ¿Por qué? Porque así es como los seres humanos somos.
Su
intelecto, emoción y voluntad no están basados en la dirección humana sino en
la dirección celestial. (9-291, 12.6.1960).
¿Puede
el Dios absoluto estar triste o no? ¿Puede Él, que todo lo conoce y todo
lo puede evitar la congoja o no? ¿Puede relacionarse con la pena o no? Este es
un problema serio. Yo no puedo simplemente tomarlo a la ligera. Si decimos que
el Dios absoluto, nunca puede experimentar el desconsuelo; tal Dios no podría
ser el Padre-Madre de los seres humanos, quienes tienen intelecto, emoción y voluntad
y experimentan sentimientos de alegría, enojo, pena y placer. Esta es una
contradicción lógica. Por consiguiente, Dios tiene que ser un sujeto recíproco,
respecto a la humanidad en posición de objeto recíproco acompañante, que puede
sentir alegría, enojo, pena y placer, incluso más que nosotros. (203-288, 27.6.1990).
No
hay ninguna organización religiosa que pueda dar testimonio correcto acerca de
Dios. Lo mismo sucede con el budismo y el confucianismo. Si ustedes hablan
sobre Dios, ellos enmudecen. No conocen al Dios con personalidad, intelecto,
emoción y voluntad. Pero la Iglesia de la
Unificación afirma la integridad de Dios y los seres humanos. Este es un
concepto espléndido. (227-112, 11.2.1992).
De
lo que la Iglesia de la Unificación puede estar orgullosa es del
hecho que nosotros lo conocemos muy bien. Nosotros lo comprendemos claramente.
Dios es un Dios con personalidad con intelecto, emoción y voluntad y, al mismo
tiempo, está en la posición de sujeto recíproco del amor respecto a la humanidad
(en posición de objeto recíproco). Conocemos este hecho notoriamente. El Dios
de amor es el centro del corazón celestial. El centro del corazón celestial no
puede vacilar. (210-314, 27.12.1990).
Como
Dios también tiene intelecto, emoción y voluntad, tiene sus propias esperanzas,
tiene sus propias circunstancias y su corazón. ¿Cuáles son las esperanzas,
circunstancias y corazón de Dios? Nosotros necesitamos conocer estos aspectos
antes de pensar acerca de la situación de la humanidad. Solo conociendo esto,
entenderán natural e inmediatamente el deseo original de la gente. ¿Por qué?
Porque el propósito básico del ser humano es Dios y el propósito básico de Dios
es el ser humano. Aquellos que entiendan las circunstancias, las esperanzas y
corazón de la gente pueden también entender las esperanzas, circunstancias y
corazón de Dios. (151-177, 15.12.1962).
No
podemos hablar del amor a menos que Dios sea un Dios con personalidad. Dios
necesita tener las mismas cualidades de emoción y carácter que los seres
humanos. Solo el cristianismo ha dado a conocer este aspecto de Dios. Llamarlo
“Padre” fue un gran descubrimiento. Llamar a Dios: “Padre,” no ha alcanzado
exactamente el nivel de mi explicación, en la que lo vemos como padre y madre,
interno y externo quien busca crear una autoridad unificada a través del amor
encarnado en forma substancial; sin embargo, su descubrimiento de Dios como
Padre es asombroso. Esto ha ayudado a elucidar muy bien el asunto de la
naturaleza de Dios. Además, el cristianismo ha propuesto el monoteísmo. Por
eso, es una religión global y el mundo puede unirse por medio de ella. Esta
religión está pavimentando el camino para unificar al mundo. Así es como yo lo
veo.(139-239,
31.1.1986).
Aunque
hoy hay muchos caminos religiosos, a lo largo de la historia aún no ha
aparecido la única religión que pueda tocar el corazón. Esa religión debe
aparecer inevitablemente; de lo contrario, Dios, no existiría. Hay religiones
que enseñan a la gente la ética social y moralidad y hay las que enseñan sobre
el infinito mundo espiritual. Sin embargo, debe haber una religión que combine
las enseñanzas sobre la ética y la moralidad con aquellas que describen el
mundo de los espíritus y los coloque en el núcleo esencial de nuestro corazón.
He estado buscando tal religión y esta es el cristianismo. El cristianismo es
una religión de corazón.
Por
causa de la Caída, los seres humanos han perdido a Dios y olvidaron que Él es
nuestro Padre y Madre. Nosotros hemos perdido a los Padres Verdaderos
substanciales y el cristianismo es la religión que puede introducir a los
Padres Verdaderos. (9-140, 1.5.1960).
El
último destino de la filosofía es el descubrimiento de Dios. ¿Qué tipo de Dios
es? Es absoluto, incambiable y único. Al descubrirlo, ese Dios tiene que ser un
Dios con personalidad, uno que sea necesitado por los seres humanos.
Para
tener una relación con nosotros, Dios tiene que ser un Dios con personalidad,
que posea los aspectos interno y externo de todos nuestros pensamientos,
voluntades e ideales. Tiene que ser alguien que pueda comunicarse con nosotros
en todos los aspectos, ya sea emocional, volitivo o intelectual. También debe
poder relacionarse a fondo con nosotros; de lo contrario, no tiene nada que ver
con nosotros. Desde este punto de vista, al desestimar la premisa de que debe
ser un Dios cuyo carácter es como el de los humanos, la filosofía no lo ha
estado venerando. (138-142, 21.1.1986).
¿A
quién se parece Dios? A sus hijos e hijas. ¿Quiénes son ustedes? Ustedes son
los hijos e hijas de Dios. Ustedes se le parecen. Y Dios es un Dios con
personalidad. ¿Puede Dios solamente ser una entidad sin forma? Lo que es
asombroso sobre el cristianismo es que ellos han hablado acerca de un Dios de
emoción y personalidad en términos de su carácter y amor y su intelecto,
emoción y voluntad. Esto es una gran cualidad. También han promovido el
monoteísmo. (177-274, 20.5.1988).
Si
Dios es un Dios con personalidad, ¿creen ustedes que necesita amor o no? En el
instante en que los seres humanos nacemos como sus hijos e hijas y lo llamamos
“Padre,” necesitamos a Dios así como Él nos necesita a nosotros y
Dios nos necesita así como nosotros lo necesitamos a Él. (184-199, 1.1.1989).
Si
hay un Dios con personalidad, ¿qué es lo que debería conectarse a Él?
Cuando dicen “Dios,” están hablando de palabras mayores, ¿no es así? Entonces,
¿puede su cuerpo conectársele? No, es su corazón el que se conecta. Centrados
en el Dios con personalidad, la Primera Causa, los seres humanos están para
vivir con un corazón vertical. Así como la Tierra ajusta su ángulo sobre su eje
y se traslada alrededor del sol un día, dos días, 365 días, nosotros vivimos
girando de esta manera alrededor de Dios; así deberíamos de verlo. (194-154, 22.10.1989).
Si
Dios existe, la conclusión natural es que, sin llevar a cabo la providencia de
Dios, este mundo no tiene ninguna esperanza para el futuro.
En
este punto, la Iglesia de la Unificación ha aparecido, reconociendo
la existencia de Dios, un Dios con personalidad, con intelecto, con emoción y
con voluntad perfecta y busca realizar el ideal del mundo basado en el reino
del corazón.
La
Iglesia de la Unificación está clarificando, por primera vez, la
relación entre Dios y los seres humanos. (213-302, 21.1.1991).
Dios
y los seres humanos están relacionados como padres e hijos; pero ¿cómo llegó a
existir esta relación? Si entran en un estado místico y preguntan cuál es el
centro del universo, obtendrán la respuesta: “una relación de padres e hijos.” ¿Cuál
es el centro del universo? En resumen, una relación de padres e hijos. (48-208, 9.19.1971).
Si
oran y le preguntan: “¿Cuál es el centro del Cielo y la Tierra y cuál es la
raíz del universo?,” Él dirá que es la relación entre los padres y sus hijos e
hijas, la relación padres-hijos. Las personas que ignoran esto pensarán que me
refiero a las relaciones entre el papá y la mamá físicos y sus hijos e hijas,
pero no estamos hablando de la relación fundamental con Dios. (19-158, 1.1.1968).
Dios
creó a los seres humanos porque, permaneciendo solo, no se produce ningún
estímulo emocional. La alegría surge a través de una relación. Estando solo uno
no puede recibir el estímulo de la alegría. Cuando estamos en la posición de
compañeros de Dios, podemos finalmente recibir el amor más elevado. Su
naturaleza interna es, así, substancial
El
dolor de Dios inevitablemente despertará el dolor humano. Por esta razón, la
relación entre Dios y los seres humanos es una relación destinada a realizarse,
la cual no será quebrantada. No importa cuán arduamente uno indague, esa será
la conclusión. (69-78, 20.10.1973).
Yo
dije que Dios y los seres humanos existen en una relación padres-hijos, pero
¿qué es lo especial de esta reciprocidad? El lugar más alto donde padres e
hijos pueden encontrarse es el punto central donde su amor, vida e ideales se
interceptan. Así, el amor, la vida y los ideales están en un lugar. En ese
espacio, Dios es amor y nosotros también, Dios es vida y nosotros también y
Dios es ideal y nosotros también. El primer lazo que puede determinarlo es la
relación padres-hijos.
Cuando
Dios nos da amor, ¿cuánto querría darnos? El amor de Dios no tiene un
límite fijo. Él quiere dar infinitamente. Incluso después de darlo
todo, Dios continúa diciendo: “Debido a ustedes, quiero vivir en ustedes.”
¿Cuál es la esencia que hace esto posible? Es el amor. Incluso Dios siente que
sería feliz de vivir como un sirviente con tal de estar dentro del amor. Un
padre sentiría alegría incluso de mirar a su amado hijito defecando en la mesa
del comedor. El amor trasciende la ley.
Simplemente
porque Dios, hasta ahora, ha estado dando amor a las personas esto no significa
que dirá: “Yo les he dado todo a ustedes sin reservas, pero ¿cómo es que
ustedes no lo devuelven? ¿Cómo pueden ser así?” El Dios del amor absoluto está,
a pesar de todo, frustrado porque no ha podido dar todo el amor que desea dar.
Dios no puede darse a sí mismo. Si el propósito de Dios al crear a la humanidad
fue para dar amor perfecto, Dios quiere verter su amor en el mundo humano, pero
aún no ha podido hacerlo. Eso se debe a queÉl es tal Dios, que, mientras
más pensamos en Él como en un ser de amor, mejor nos sentimos. Si
Dios fuera alguien que dice: “Yo lo he dado todo, así que ahora reintégrenmelo,”
no lo necesitaríamos. (36-77, 15.11.1970).
Dios
es padre y madre de los seres humanos y los seres humanos son sus hijos e
hijas. Como Él los creó invirtiendo la médula de su hueso, el núcleo entero de
su carne; si ellos lo jalan, Dios no puede evitar ser arrastrado. (20-207, 9.6.1968).
Dios
creó por el bien del amor. Por eso, Dios quiere mirar a un hombre y a una mujer
amándose. Por esta razón, Dios aparece en el mundo de la existencia como la
esencia del amor. (86-82, 7.3.1976).
Un
niño es la manifestación y el fruto de la inversión del amor de sus padres y
una extensión de sus vidas. También es la encarnación de sus ideales. Puesto
que un niño nace sobre la base del amor, vida e ideales de los padres, cuanto
más lo miran, más adorable parece; cuanto más vibrante se vuelve la vida, el
niño se torna más en una persona ideal con quien relacionarse. (69-78, 20.10.1973).
Los
seres humanos son los compañeros absolutos de Dios y nacen a través de la
relación del amor. Aquí es donde Dios llega a ser el Padre y la Madre y nosotros
sus hijos e hijas. Si hay un lugar superior a este, los seres humanos desearán
también ocupar esa posición. Ya que el deseo humano es buscar lo mejor, si hay
algo mejor, Dios debe proveerlo. Desde este punto de vista, Dios es ciertamente
el Padre-Madre de la humanidad y los seres humanos somos sus hijos e hijas.
Podemos
ver que Dios no nos creó sin valor. Si lo hiciera, sería un Dios extraño. Como
Dios es un ser absoluto, lo conoce todo; si hubiera creado sin saber estas
cosas, sería un Dios incompleto. Como Dios es un ser absoluto, nos creó como
sus compañeros absolutos. (54-87, 20.3.1972).
¿Qué
tipo de ser es Dios, el Creador del Cielo y la Tierra? Es un ser de suma
bondad, la raíz de todas las cosas y el sujeto director del amor. Luego de
crear el Cielo y la Tierra, quiso dar a la humanidad todas las Cosas preciosas
del universo entero.
Si
hay alguien en quien Dios pueda verdaderamente creer, amar y confiar todo,
querrá entregarle en su totalidad el tesoro más preciado. Si Dios es nuestro
Padre-Madre, no pudo habernos creado como criaturas mediocres e incompetentes.
Como nos creó para que ocupáramos su misma posición, en el mismo nivel que el
omnisciente y omnipotente Dios, por eso nuestra conciencia busca siempre lo más
alto y lo mejor. (53-224, 28.2.1972).
Si
Dios es un ser absoluto, ¿por qué ese ser absoluto creó a los seres humanos? No
fue por dinero, conocimiento o poder. Creó a la humanidad porque esta era la
única manera en la que podría experimentar el amor. Desde este punto de vista,
Dios, como el Padre y Madre, y los seres humanos, como sus hijos e hijas,
forman un eje. Si las conexiones para este eje son dadas, absolutamente nada
puede cortar la relación de amor integral entre Dios y la humanidad. (137-57, 18.12.1985).
Al
crear a la humanidad, Dios se invirtió completamente para que tuviera la forma
más preciosa, ideal y perfecta. Luego de crear a Adán y Eva, Dios quiso existir
para ellos y por su bien, no para el suyo propio. El tiempo cuando Dios vivía
para su propio beneficio terminó al tiempo en que comenzó a existir para el
bien de su objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Un ser ideal no vive
para su propio beneficio; un ser ideal vive por otros y para su beneficio, por
el bien de su objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Este principio es
el centro básico del universo. (69-81, 20.10.1973).
No
importa cuán grande, cuán absoluto, cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no
puede ser feliz solo. Las palabras “felicidad” y “esto es bueno” no tienen
sentido cuando se está solo. Podemos decir que alguien es bueno o que está
feliz, solo cuando está en relación con alguien más. ¿Hay alguien que diga que
es feliz cuando está solo? No importa cuán omnisciente y omnipotente sea Dios,
no es feliz estando solo. Digámosle a un buen cantante que interprete una
canción para sí mismo. ¿Sería feliz? Él necesita a alguien que
escuche su canción. Solo lo disfrutará cuando haya alguien con quien dar y
recibir (relación sujeto-objeto recíprocos). Igualmente, Dios también tiene que
tener un objeto recíproco que lo acompañe para sentirse bien.
Dios
creó su objeto recíproco de amor invirtiéndose completamente, porque también
necesitó un objeto acompañante para relacionarse. Pero ustedes no pueden amar
por sí mismos, ni siquiera a un ser absoluto; solo pueden amar cuando hay un
objeto recíproco de amor delante de él. Dios creó a los seres humanos como
tales objetos recíprocos del amor. (65-20, 13.11.1972).
Por
consiguiente, Él no los creó descuidadamente. La
Biblia dice que los creó por medio de la Palabra, pero no hizo un
trabajo despreocupado. Él creó a sus hijos e hijas invirtiéndose 120 por ciento
y muchas veces más, a través de penosísimas adversidades y dificultades. (197-164, 13.1.1990).
Cuando
los cristianos piensan acerca de la creación de Dios del Cielo y la Tierra,
ellos creen que, como Dios es omnisciente y omnipotente, simplemente creó
por la Palabra. Sin embargo, el acto creador no se hizo por algún
truco mágico. Él creó a sus hijos e hijas invirtiendo su entero ser
con un corazón sincero. (65-25, 13.11.1972).
Por
eso, nosotros lo amamos. Porque no amamos algo en lo que no hayamos invertido
todo nuestro esfuerzo extremo y ofrendado nuestra sangre y carne. Cuando
hacemos algo, el objeto de nuestra esperanza es porque hemos invertido en este
la médula de nuestros huesos, la fibra de nuestra carne, la facultad de nuestro
pensamiento y la estructura de nuestro ser total.
¿Cómo
marcó Dios en el principio el ideal de la Creación? No nos pide que le demos
todo para su beneficio. Al contrario, trata de absorbernos diciendo: “Ustedes,
vengan y apéguense a mí.” Se invierte a sí mismo. No es: “Apéguense a mí, pero
inviertan.” En otras palabras, esto significa que creó el punto de partida del
ideal en el principio universal de vivir por los demás y para su beneficio. Por
esto, Dios se invirtió a sí mismo por la humanidad y para su beneficio. Dios en
sí mismo existe por la humanidad y para su beneficio. (78-111, 6.5.1975).
Dios
ha dicho: “Yo soy amor.” ¿Qué significa eso? Significa gustar del amor de día y
de noche, aun trabajando, descansando, bailando o llorando. Por eso,
dice: “Yo tengo amor, tengo un montón.” “Un montón” significa que todas
las cosas entran. Al que más le gusta el amor es a Dios. Como tiene todo ese
amor, una vez que lo hemos probado, seremos incapaces de soltarnos de Él,
ni siquiera después de fallecer. (44-188, 7.5.1971).
Como
un ser omnisciente, omnipotente y omnipresente, no hay nada que Dios quiera
guardar para sí mismo, no hay nada que le falte. A pesar de que lo tiene todo,
si hay algo que quiera valorar más y poseer con más orgullo entre todos los
valores, es el amor. No hay nada que necesite aparte del amor. (108-223, 16.10.1980).
¿Dónde
empieza la realización del ideal de la Creación? Este no empieza en Dios sino
en los seres humanos. La realización del ideal empieza por lo creado. El centro
de la creación es la humanidad. Por esta razón, sin la perfección humana, no
hay perfección para Él. Esto es así porque Dios y la humanidad son uno. (109-268, 2.11.1980).
¿Qué
es lo que nos hace uno con Dios y su voluntad? ¿Qué es aquello que puede unirse
al núcleo central de su voluntad completa en vez unirse la voluntad que está en
proceso? ¿Es la omnipotencia de Dios? No, no es la omnipotencia. ¿Es su plena
autoridad? No. Entonces, ¿es su omnipresencia? De nuevo no. ¿Qué debería serlo?
Dios está vivo y, por supuesto, mora en el mundo incorpóreo, sin forma,
trascendiendo el tiempo y el espacio. Pero ¿cuál es el centro de su vida? No es
su poder infinito, su omnipresencia, su plena autoridad, o algo así. Dios vive
centrado en el amor. Así es como yo lo veo. El ha vivido así desde el
principio, por todo su curso actual y continuará así por la eternidad. Por eso,
Dios siente alegría cuando tiene un objeto recíproco verdadero de su amor. (126-223, 24.4.1983).
Como
Dios es absoluto, omnisciente y omnipotente, tiene un almacén de amor el cual
se mantiene reabastecido aun después de que da y da. Entonces, si hurtamos
mucho amor del almacén de Dios y lo repartimos día y noche, nos castigaría Dios
diciendo: “¡Ustedes, bribones, ladrones de amor!” Pero ya que Dios es
omnisciente y omnipotente, diría más bien: “OK, háganlo, eso es bueno, tomen
tanto como quieran, sigan haciéndolo por siempre. Incluso después de salir de
Mi almacén, llévense el resto. Por eso Yo soy Dios. ¡Por eso Yo soy el
sujeto!” Él dirá: “Yo soy el sujeto recíproco (iniciador y director)
y por esto debo tener más de lo que puedo dar al objeto recíproco receptor.
Como el sujeto recíproco, debo tener más de lo que puedo dar a ustedes como mis
objetos recíprocos de amor; sino Yo no sería Dios. ¡Por eso soy así!” El dirá
otra vez: “Si ustedes quieren hurtar amor de mí y distribuirlo como la central
del amor, Yo les supliré tanto como necesiten.” Entonces si ustedes dicen:
“Cuando yo lo acabe, querré conseguir más, ¿qué tal si me conecto a su fuente
de abastecimiento de amor?” Y Dios diría: “¡Si quieren, adelante!” (116-240, 1.1.1982).
¿Cuál
es la más elevada de todas las verdades? Los padres, el esposo y la esposa y
los hijos e hijas. No hay nada superior a esto. Entonces, ¿cuál es el centro de
la verdad? Es el amor. Basado en este principio, ¿cuál es el centro de la
verdad más alta? Decimos que Dios es la fuente primaria de la verdad, la
bondad, el amor y la vida. ¿Qué significan todas ellas? Todas ellas significan
lo mismo, porque el establecimiento de la verdad requiere del amor y la vida.
Por esta razón, Dios tiene el corazón más profundo, el cual es la fuente
primordial de la vida, el amor y la verdad. Entonces, ¿qué tipo de ser es Dios?
Es al mismo tiempo nuestro Padre y nuestra Madre. El corazón son los padres.
Desde este punto de vista, Dios se hace simplemente una persona.(21-183, 20.11.1968).
Dios
debería tener una barba blanca. Eso le vendría bien. De este modo, Dios se
pasaría acariciando su barba. Si el hijo le dijera: “Me gusta su barba larga,”
su barba se haría más larga; y si el hijo le dijera: “Me gusta su barba corta,”
esta se acortaría.
Como
Dios es omnisciente y omnipotente, cuando se relaciona con los seres humanos su
cara parecerá tosca para Adán, quien tiene rasgos masculinos y la cara de Dios
parecerá masculina. Para las mujeres como Eva la cara de Dios tendría una
apariencia femenina afín al sentir de las mujeres. (110-281, 1.1.1981).
¿Piensan
que Dios existió antes de la creación del Cielo y la Tierra, o no? Entonces,
¿cuántos años creen que tiene Dios? Está bien decir que es setenta para
aquellos que solo saben contar hasta el setenta. A tales personas, Dios les
dirá: “Ja, ja, Yo tengo setenta años.” Si alguien que solo sabe contar hasta el
cinco le pregunta cuántos años tiene, respondería: “Ja, ja, Yo tengo cinco
años.” Es porque ellos no conocen nada más. No importa cuántos números haya,
Dios no puede ser calculado en términos de números. Él va más allá de los
números. Esto es un alivio, ¿no es así? Así es nuestro Dios. (173-252, 1.2.1988).
A
Dios también le gustan mucho las bromas. Tiene sentido del humor. ¿Quién creen
ustedes que es el gran rey del buen humor? Es Dios. Él tiene un buen sentido
del humor porque es omnisciente y omnipotente. ¿Quién es el gran rey que puede
hacer que todos rueden de la risa, hacernos reír a reventar y caer? Es Dios. Yo
les estoy diciendo qué semejante rey del buen humor es Dios. (171-148, 1.1.1988).
Externamente
Dios se parece a los hombres, e internamente se parece a las mujeres. A la vez
que Dios es fuerte, omnisciente y omnipotente, también tiene un corazón
misericordioso que puede bordar flores en la sonrisa de Buda. Además, debe
tener un corazón como el de la mujer más femenina, solo entonces estos dos
lados van a tener vida. (206-49, 3.10.1990).
Dios
es el gran Maestro del universo, omnisciente y omnipotente; un ser a quien no
le falta nada y tiene muchos poderes. Sin embargo, si un hijo amoroso de
devoción filial estuviera abriendo camino para recostarse en su pecho sin
preguntarle, Él diría: “¡Hey, hijo! ¿Qué bien me conoces? ¿Qué estás haciendo?”
Aunque Dios podría intentar detenerlo, si lo ignora y continúa buscando su
pecho, como lo habría hecho antes al poner su mano en el pecho de su propio
padre, diciéndole: “Deseo tocar tu pecho,” ¿Qué haría Dios? ¿Se sentiría
ofendido?
Un
padre estaría muy contento. Cuando los niños crecen, ellos dejan los regazos de
sus padres y salen de la casa, cruzan ríos y montañas. A pesar de tanta
independencia, cuando regresan a casa, al cruzar el umbral de la entrada, se
visten y van al encuentro del pecho de sus padres. ¿Se sentiría bien Él padre o
mal? Incluso un abuelo en su lecho de muerte estaría contento y diría: “¡Ven,
déjame sentir tu mano!” (169-76, 25.10.1987).
Dios
es el Creador. Entonces, ¿qué hay para adicionarle? ¿Qué hay para atraerlo? Si
algo está creciendo, tiene que alimentarse o absorber algo, o alguien tiene que
agregarle algo para su desarrollo. En otras palabras, tiene que absorber algo
por sí mismo o una tercera persona tiene que traer algo para añadírselo.
Pero,
cuando no hay nada para agregarle y nada que lo atraiga, ¿cómo puede Dios
hacerse más grande por sí mismo? Esta es una pregunta importante. No he
discutido esto porque si lo hiciera, ustedes hablarían de esto descuidadamente
y causarían problemas. Así que, por favor investíguenlo. Se los estoy dejando
como tarea. Hagan algunas indagaciones, escríbanlas en papel y yo los
califico. (218-263,
19.8.1991).
¿Cómo
creen que empezó originalmente el Dios absoluto? ¿Creen que nació de la nada,
surgió súbitamente? ¿No sienten curiosidad? Si hablamos de esto los cristianos
dirían: “Oh, el Creador es santo y eso es un insulto increíble.” ¡Paren ese
absurdo! ¿No tienen curiosidad sobre sí Dios comenzó a existir o siempre ha
existido de la manera que es? Necesitamos tener una base lógica para seguir
adelante.
¡Dr.
Yoon! ¿Cómo llegó a existir Dios? ¿No debería alguien con un doctorado en
física saberlo? ¿No es vergonzoso tener un grado de Doctor y cubrirse la cara
de esa manera? Los miembros de Iglesia de la Unificación solo pueden
decir: “Dios naturalmente existe,” pero este no es el caso. Dios también ha
tenido que desarrollarse. Esta es la respuesta correcta. (218-263, 19.8.1991).
¿Qué
es aquello que tiene el poder de la incomparable belleza de la Creación? Dios
debe haber estudiado esto. Aunque Dios es omnisciente y omnipotente, es un Dios
con personalidad y es igual a una persona cuando se relaciona con el amor,
desearía entrar en el amor y descansar en él. Dios no puede siempre mantener
sus ojos vigilantes y decir: “Ustedes necios, no descansen, trabajen en la
restauración por indemnización día y noche.”
Este
es el principio de Dios, es como respirar. Cuando inhalan tienen que exhalar.
Dios también tiene que descansar después de trabajar. Trabaja porque desea
sentir el gozo de descansar. Todo lo de Dios está conectado a la relación mutua
de dar y recibir. (164-70, 26.4.1987).
Si
Dios existe, ¿qué tipo de ser es? Es omnisciente, omnipotente y omnipresente.
Eso es bueno. Es omnisciente, omnipotente, omnipresente y puede hacer cualquier
cosa... Pero, con todo su poder, ¿qué pasaría si solo pidiera que le sirvan?
Debe haber miles, cientos de miles, cientos de millones de personas en el mundo
de los espíritus, si un día Dios dice tajantemente: “En este mundo espiritual
Yo soy omnisciente, omnipotente y absoluto, así que todos deben servirme.” ¿Qué
pasaría si todos tuvieran que servir solo a Dios? Juzgando por la esencia de
nuestra conciencia, no seríamos capaces de hacerlo a largo plazo. Esto
ineludiblemente crearía conflictos. En el futuro sus corazones inevitablemente
estarían en apuros con esto.(138-75, 19.1.1986).
El
único compañero a quien Dios puede amar es el ser humano. Dios no puede crear
otro Dios entre sus criaturas. ¿Por qué? Han pensado que el Dios omnisciente y
omnipotente pueda crear a otro Dios justo comoÉl mismo. Eso es posible,
pero ¿cuál sería el resultado? El otro Dios comería, trabajaría y se levantaría
junto con Dios y así seguirían. Si Dios se sentara, el otro Dios se sentaría
junto a Él. Si ellos actuaran exactamente igual por cientos de millones de
años, ¿qué parecería? Piénsenlo. ¡Sería terrible! sus ojos se voltearían hacia
atrás en menos de un día. Y ¿cómo hablarían ellos? ¿Por cuántos días creen que
conversarían? Quizás no más de tres. Al final dirían: “¡Todo es lo mismo, esto
me está matando!” (141-26, 16.2.1986).
¿Cuál
es el centro de la religión? Es Dios. Por supuesto, hay muchos nombres para
Dios; pero no importa cómo lo llamen, no puede haber dos Dioses. La raíz es
una, por lo tanto, Dios es uno. Cuando las personas hablan sobre Dios usan
diferentes nombres para referirse a Él, debido a que cada nación tiene un
idioma diferente. Pero, el Ser Original es uno. (210-199, 23.12.1990).
El
Cielo y la Tierra no llegaron a existir porque quisieron; pero, ciertamente,
comenzaron a existir a través de alguna motivación y origen basados en alguna
fuente de poder. Considerando esto en un nivel más elevado, tuvo que haber
existido un agente fundamental de poder creador como sujeto (contraparte,
socio, pareja) central iniciador que movilice el Cielo y la Tierra. Llamamos al
ser en esta posición Dios. Sus nombres, dados por las diferentes razas y en
diferentes lenguas, no importan. Este universo necesita tener un centro de
cualquier manera. Aunque los seres existentes actúen y circulen, el ser central
no se mueve junto con ellos en su mundo. Tiene que haber un Ser Original
central, que permanezca fijo por cientos de millones de años al centro del
movimiento de este mundo relativo. (154-298, 5.10.1964).
¿Cuál
fue el motivo de Dios para crear Todas las Cosas en el Cielo y la Tierra?
Debemos considerar lo más esencial de esto. Dios no necesita dinero. El dinero
no fue la causa ni el conocimiento ni la curiosidad. No fue a causa del poder.
No hay nada que el Dios omnisciente, omnipotente y omnipresente no conozca. Es
el Rey de la sabiduría, el Rey de las capacidades y el Rey de oro. Puede hacer
tantos diamantes como desee. Pero Dios no necesita diamantes. ¿Para qué los
necesitaría si los posee todo el tiempo? Uno necesita algo solo cuando está
ausente.
Mediante
su conocimiento, Dios creó las leyes que controlan los elementos del universo,
las cuales se mueven y operan bajo ciertos principios. Este esfuerzo no se
puede comparar con el insignificante grado de doctor que pueda obtener un
científico hoy por descubrir una pequeña ley natural y sobre la cual se jacta y
hace mucho ruido.
En
el arte es igual. El arte es aprendido de la naturaleza; no viene de ningún
otro lugar. Todo se aprende de la naturaleza y no hay nada que no se encuentre
en ella. (182-121,
16.10.1988).
Dios
es omnisciente y todo poderoso; entonces, ¿qué necesidad tiene de poder? ¿Para
qué lo necesitaría, si es el único que puede mover el universo? Él no
necesita poder porque es el gran Rey del poder. En la historia, no importa cuán
grande fueron los héroes, los reyes y los emperadores de las grandes naciones;
todos murieron. Antes de morir todos estaban danzando bajo el brazo de la
autoridad de Dios. Dios no necesita dinero o conocimiento, los cuales los seres
humanos buscamos. (176 - 165, 9.5.1988.5.9).
Dios
en sí mismo es absoluto, omnisciente, omnipotente y omnipresente. No hay nada
que no sepa y no hay nada que no pueda hacer. Estando en tal posición absoluta
como el sujeto en posesión de Todas las Cosas, ¿qué necesitaría? Aunque Dios es
el sujeto recíproco absoluto, también debe tener el corazón para ser un objeto
recíproco (contraparte, socio, pareja). ¿Por qué así? Nosotros no simplemente
necesitamos al Este; cuando tenemos al Este, necesitamos el Oeste; cuando
tenemos el Este y el Oeste, necesitamos el Norte y el sur, y cuando tenemos el
Norte y el sur, necesitamos el frente y el atrás, el arriba y el abajo. De esa
manera, formamos una esfera. Por eso, el universo se mueve basado en el modelo
de la esfera. (201-12, 28.2.1990).
¿Qué
tipo de cosas creen que encontrarían en el universo? ¿Creen que hay estrellas
de diamantes, o no? Si el omnisciente y omnipotente Dios creó el universo,
¿habría creado estrellas de diamantes? (49-298, 17.10.1971).
¿Qué
es lo que a Dios más le gusta? ¿Los eruditos famosos? No hay nada especial en
los eruditos famosos. Un erudito puede decir que ha investigado esto o aquello,
pero simplemente está informando sobre fórmulas naturales y principios creados
por Dios, el erudito no las creó. A Dios no le gustan los eruditos. ¿Qué hay de
los presidentes? ¿Creen que a Dios le gusta Reagan, el presidente de los
Estados Unidos? ¿Qué tal un presidente mundial? Dios es el presidente del
universo. ¿Qué necesitaría el ser omnisciente, omnipotente y absoluto? A Dios
tampoco le gusta el poder. ¿Qué sigue? ¿El dinero? No hablemos cosas sin
sentido. (141-247,
1986.2.26).
Dios
es omnisciente y omnipresente. Si se enojara y golpeara la Tierra, todo sería
destruido en pedazos. Con un solo grito de Él, hasta los presidentes de las
naciones y la gente orgullosa de sus posesiones desaparecerían sin rastros.
¿Necesita Dios poder? No, Dios no necesita poder. El poder es algo que los
soldados rasos codician. ¿A quién más le gusta el poder? Al diablo. (210-18, 30.11.1990).
¿Por
qué creen que Dios creó el Cielo y la Tierra? Si Dios dijera: “Yo traté de
crearlos simplemente para mostrar Mi poder, omnisciencia y omnipotencia,”
¿sonaría bien? Podrían las criaturas nacidas por su poder decir: “Dios, gracias
por crearnos con un toque de su poder.” Luego, si Dios dice: “Yo los creé
porque soy muy sabio,” ¿se sentirían bien? O qué tal si Dios dijera: “Yo los
creé porque tengo mucha capacidad.” Entonces pensarían: “Si Dios nos creó por
su capacidad o sabiduría, ¿cuál es la alegría y qué tiene que ver eso conmigo?
Esa es su capacidad y no la mía, es su sabiduría y no la mía, en lo que a mí
respecta, yo soy simplemente impotente...” Este sería un gran problema. (175-150, 16.4.1988).
Hoy,
los cristianos hablan de “Dios, el omnisciente y omnipotente Padre,” pero la omnisciencia
y la omnipotencia solo funcionan con base en las leyes, en vez de una base sin
principios. Dios no realiza actos arbitrarios, las leyes que establece un ser
eterno son eternas. Él no cambia arbitrariamente lo que ha establecido.
La
autoridad y la dignidad de Dios en la observancia de la ley son asombrosas. Al
establecer la justicia universal y las leyes universales apegadas a los
principios celestiales, Dios mismo es el primero en respetarlas absolutamente.
Por tanto, toda la gente y el cosmos deberían obedecerlas. No es posible de
otra manera. Tal es el estándar ideal de la creación del ser humano. (162-184, 12.4.1987).
Dios
no puede hacer todo solo. Los ministros cristianos de hoy creen que el
omnisciente y omnipotente Dios realiza actos arbitrarios a la hora que se le
antoja, con el poder de su creación. Lejos de eso, Todas las Cosas existentes
en el Cielo y la Tierra operan por leyes y principios. Ni siquiera Dios puede
quebrantarlas y actuar por sí mismo. El presidente de este país debe guardar
las leyes basadas en la constitución y aquellas promulgadas a través del Poder
Legislativo. Por cierto, ahora parece haber una gran conmoción porque el
presidente no está respetando las leyes, ¿o me equivoco? (166-99, 30.5.1987).
Puede
parecer extraño, pero si Dios quisiera amor, ¿Por qué Dios no los crea
simplemente a voluntad? Si lo hiciera, perdería su propia posición. Por eso, no
lo creó, lo que es igual a no poder crearlo. ¿Entienden lo que estoy diciendo?
Ustedes dirán: “¡Huy! ¿Cómo el Dios omnisciente y omnipotente no es capaz de
crear amor?” Si lo hiciera, concluiríamos que el politeísmo y el dualismo de
los opuestos, son correctos. Pueden dudarlo, pero es así. (173-211, 18.2.1988).
En
estos días la gente habla sobre la naturaleza de Dios y dice que es absoluto,
omnisciente, omnipotente, único, eterno e incambiable. Pero ¿qué va a hacer con
su absolutismo? ¿Qué hace con su singularidad? ¿Qué tiene que ver con
nosotros sus singularidades? Esa es una gran pregunta. ¿Qué va hacer Dios con
su omnisciencia y omnipotencia? ¿Cuál es la relevancia? ¿Qué va a hacer con su
eternidad e inmutabilidad? Es bueno para Dios mismo, pero no tiene nada que ver
con nosotros, es vano e inútil. No podemos tener fe ciega, tenemos que ver las
cosas con claridad. (223-261, 12.11.1991).
No
hay nada que Dios no conozca. Es omnisciente y omnipotente, tiene completa
autoridad y es omnipresente. Pero ¿qué tiene que ver esto con nosotros? Les
estoy preguntando: ¿qué tiene que ver esto con nosotros? Ustedes dirán: “Ah,
como Él tiene autoridad completa, le debe ser fácil gobernar sobre
mí. Ya que es omnipresente, le es fácil supervisarme. Como lo sabe todo, me
analiza completamente y no me deja ninguna salida.” ¿Qué tan bueno sería que
Dios nos gobernara mediante su omnisciencia y omnipotencia?(130-209, 22.1.1984).
¿Cómo
Dios gobierna el Cielo y la Tierra? Gobierna mediante la Ley, un sistema de
gerencia por medio del amor. La Ley universal existe para apoyar la forma de
gobierno del cosmos. La razón por la cual Dios creó a los seres humanos es que
anhela el amor. Él pudo haberse quedado solo, pero ¿por qué nos creó?
Porque necesita el amor que es estimulado y expresado impulsivamente. (121-103, 24.10.1982).
Hay
una cosa que inmoviliza a Dios. Dios es omnisciente y omnipotente, a pesar de
su omnisciencia y omnipotencia, hay algo que Dios no puede hacer cómo le
plazca. ¿Qué creen que sea? ¿Será acaso el oro y los diamantes? ¿Le faltará poder?
Hay algo que el ser omnisciente y omnipotente no puede hacer cómo le plazca.
¿Qué es? Es el amor. El amor. ¿Creen que hay amor en mi corazón? ¿Hay amor en
vuestro corazón? Básicamente sí. Pero si pasaran todo el tiempo diciéndoselo a
ustedes mismos: “¡Oh, mi amor, mi único amor, mi amor!,” se volverían
locos. (142-269,
13.3.1986).
¿Creen
que Dios puede lograr amor por sí mismo? Podría el omnisciente, omnipotente y
único Dios hablar para sí: “¡Ah, me siento bien!” Entonces, también tendríamos
que decir que Dios se enfada. Si me dijera a mí mismo: “¡Ah, soy feliz, oh, mi
amor!,” simplemente porque tengo algo que me hace sentir amor, la gente me
llamaría loco, ¿o no?
Pero,
si alguien en posición de sujeto recíproco, toma un trozo de papel o un pañuelo
como su objeto recíproco, y dice: “¡Oh amado pañuelo!” ¿Quién hablaría mal de
él? El valor y la autoridad del objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco
que puede representar al universo es posible solo en el mundo del amor.(142-31, 3.3.1986).
Estoy
diciendo que incluso el Dios absoluto no puede tener amor por sí mismo. Debido
a que el amor solo se encuentra en una relación recíproca, no importa cuán
omnisciente y omnipotente sea Dios, no puede tener amor estando solo. Por
supuesto, tiene el potencial para el amor, pero la estimulación e impulsos del
amor solo vienen a través de otros, no cuando Dios está solo. Eso es amor, el
poder del amor. (138-245, 24.1.1986).
Nos
compadecemos de las viudas y los viudos. ¿Por qué nos compadecemos de ellos?
Porque aunque ellos tengan amor por dentro, no hay nada que lo ponga en
movimiento. No importa cuán omnisciente, omnipotente y omnipresente sea Dios,
el amor no opera sin un acompañante (contraparte, socio, pareja). ¿Con quién
Dios, el creador del Cielo y de la Tierra desea tener una
relación? Él quiere comprometerse en amor con Adán y Eva. (130-21, 11.12.1983).
A
Dios le gusta el amor. ¿Qué tipo de amor le gusta más? El amor verdadero. Pero
¿qué es el amor verdadero? ¿Dónde diríamos que tiene su raíz el amor verdadero?
su raíz no comienza en Dios. Esto suena extraño, ¿no es cierto? El omnisciente
y omnipotente Dios es el Señor del amor verdadero y, aun así, no quiere que la
raíz de este amor empiece con Él. Piensa plantar la raíz en una persona
que pueda ser un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco de amor. (177-269, 5.20.1988).
¿Para
quién creó Dios el Cielo y la Tierra? ¿Fue para su propio beneficio o para sus
criaturas, que lo acompañan? Por supuesto, podemos decir que Dios los creó para
su propio bien, pero deberíamos saber que le otorgó gran importancia a su
objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco y este es el estándar
para toda la Creación. La humanidad es el objeto (contraparte, socio,
pareja) recíproco supremo de Dios. Los pensamientos de Dios se enfocaron
en la humanidad y en la felicidad de todas las personas. Por lo que respecta a
Dios mismo, es un ser omnisciente y omnipotente, ¿o no? (177-269, 20.5.1988).
Dios
es absoluto, omnisciente, omnipotente y omnipresente. Entonces, ¿puede amar
como le plazca? No. Él también está sujeto al dominio del amor.
Entonces,
¿qué decir de Dios? ¿Acaso no es un Dios omnisciente y omnipotente? No, no lo
es. Si le preguntáramos: “Dios, ¿no es usted omnipotente?” Dios respondería:
“Soy omnipotente, pero no cuándo se refiere al amor.” ¿Por qué Dios es
así? (98-38,
8.4.1978).
Dios
no puede ser Dios por sí mismo. ¿Qué gracioso suena eso? ¿Se preocupará por la
comida? ¿Se preocupará por dormir? ¿Se preocupará por la ropa? Puede tener eso
cubierto, sin importar qué cantidad desee. Puede desear tomar un avión y volar,
pero se aburriría dentro de una hora. No importa cuánto se enorgullezca en ser
tan especial, no lo encontraría tan interesante. Dios es tal como nosotros,
tampoco tiene otra opción, debe encontrar la diversión que se obtiene de ver
algo valioso en lo que hizo esfuerzo por crear.(161-116, 11.1.1987).
¿Cuál
anhelo condujo a Dios a crear? Estoy preguntando: ¿qué era lo que el Ser
Absoluto anhelaba que le motivó a crear? Es un ser omnisciente y omnipotente,
que no necesita oro ni conocimiento, no hay nada que le falte. Y continúo
preguntando qué necesidad lo hizo crear a los seres humanos.
¿Cuál
fue la principal motivación de Dios para crear? No fue el poder, el
conocimiento o las posesiones. ¿Qué le falta? A Dios le faltaba la base para el
amor. Dios, al igual que nosotros, no puede lograr el amor por sí mismo. Esto
ocurre porque el amor es el origen, el Alfa, es la motivación para la creación
del Cielo y de la Tierra. (149-149, 21.11.1986).
¿Qué
tipo de amor necesita Dios? Dios tiene amor, pero solo puede experimentarlo
cuando hay un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Todos ustedes
aquí, ¿tienen amor? Pero, les gustaría decirse a ustedes mismos: “¡Ah, qué
bien! ¡Ah, mi amor!” El amor solo funciona cuando tienen compañía.
Esta
es la regla básica del universo. No importa cuán omnisciente u omnipotente
pueda ser Dios, sin compañía recíproca es un Dios triste y solitario. (94-262, 1.10.1977).
No
importa cuán maravilloso, absoluto, omnisciente y omnipotente sea Dios, los
buenos acontecimientos no suceden cuando Dios está solo. Las palabras
“felicidad” o “eso está bien” no tienen sentido cuando ustedes están solos;
pueden hablar de la alegría y la felicidad solamente cuando haya una relación
con un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco.
No
importa cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no puede ser feliz estando
solo, haciendo nada. Digamos que un buen cantante entona una canción para sí
mismo. ¿Le haría feliz? Necesita a alguien que escuche su canción. Necesitamos
un “dar y recibir” para sentirnos bien. Igualmente, Dios no puede sentirse bien
solo. (65-20,
13.11.1972).
¿Cuál
es el origen de la existencia de Dios? ¿De dónde pudo haber venido? ¿Cuál es su
punto de partida? ¿Será la omnisciencia, la omnipotencia o la autoridad
absoluta? De qué sirve la autoridad absoluta si alguien está solo; de qué sirve
tener absoluta autoridad si de todos modos no hay nadie más. Si Él, como
un ser absoluto, se encuentra solo, ¿de qué le sirve el conocimiento? La pregunta
importante es la siguiente: ¿Cuál es la esencia de Dios? El amor; no el amor
que busca ser servido, sino el amor que busca servir. (218-263, 19.8.1991).
Hasta
el Dios omnisciente y omnipotente se rinde ante el amor verdadero. No importa
cuán grande sea el presidente de Corea, también se rinde desvalidamente ante el
amor verdadero. Cuando realmente aman a su esposa, querrían reverenciarlas ¿o
no? O harían más de una reverencia.
Se
han preguntado: ¿De dónde salió mi esposa? Yo no podría menos que amarla
sinceramente Él solo hecho de pensar de quedarse sin ella paralizaría sus
miembros. Qué duro es pensar que ella no esté. ¡Cuán felices los hace su
presencia! Hasta el feliz presidente diría mientras se inclina hasta el suelo:
“¡Amada mía, por favor, ámame, yo te amo!” En ese momento, una pequeña dama
sentada frente a él, se sentiría bien, ¿o no? (211-83, 29.12.1991).
No
importa cuán omnisciente y omnipotente Dios sea, no puede amar todo por sí
mismo como le plazca. Dirían que Dios puede amar como le place solo porque es
omnisciente y omnipotente. Esto crea un gran problema, pues nos lleva a la
conclusión de que un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco del amor no
es necesario. Por eso, para que Dios, como ser absoluto central sienta la estimulación
y la alegría de su mismo amor, necesita compañía en el amor. (208-233, 20.11.1990).
Aun
Dios necesita estar acompañado. Tampoco puede percibir el amor por sí mismo. Si
yo exclamara con entusiasmo: “Ah, me siento bien hoy,” cuando nadie está a mi
alrededor, las personas me llamarían loco.
Pero,
si estamos con alguien, aunque habláramos con sobrado entusiasmo, tendría
sentido y encajaría con las circunstancias. No importa qué tan omnisciente y
omnipotente sea Dios, el punto es si se pone a bailar solo diciendo: “¡Ah, es
bueno, me gusta disfrutar mi amor!” ¿Lo entenderían? Ni siquiera Dios puede
lograr el amor por sí mismo. Él puede sentir las pulsaciones del amor
solamente cuando está acompañado. Este es un asunto serio. (141-106, 19.2.1986).
Entre
las cosas existentes en el mundo no hay ningún poder que pueda igualarse al de
Dios, porque es omnisciente, omnipotente y absoluto. También es eterno,
inmortal y autoexistente. Así pues, ¿qué era lo que Dios deseaba? No era
dinero, conocimiento o poder; entonces, ¿qué es lo que Dios quería? Hay solo
una cosa que Dios necesitaba absolutamente, algo que es absolutamente necesario
para la humanidad y para Dios. Eso es el amor verdadero. (219 - 180) (La bendición y la
familia ideal, 302).
¿Cuánto
le gusta el amor a Dios? ¿Puede Dios enloquecer por amor? ¿Puede el
omnisciente, omnipotente y extraordinario Dios, que ha creado el Cielo y la
Tierra, volverse loco de amor? A veces hay abuelos, dominantes como tigres, que
dócilmente se rinden al mando de una abuelita. ¿Qué los lleva a hacerlo? Lo
hacen porque están atrapados con el gancho del amor. El amor tiene un gran
poder. Por eso, Dios se rinde impotente ante el amor. (137-84, 24.12.1985).
Si
el capaz, omnisciente y omnipotente Dios existe, ¿qué le gustará? La conclusión
más lógica es que, como Dios es mejor que los seres humanos, ciertamente le
gustará el amor. Entonces, ¿qué carajo es el amor de Dios? Incluso, antes del
inicio de los tiempos, Dios ya tenía ese amor que constantemente vive para
otros y procura practicar ese tipo de amor. (90-86, 19.12.1976).
Ustedes
deberían ser sus hijos e hijas. Al ser descendientes de Dios, ¿cuál sendero
desean tomar? ¿El camino del dinero? Dios diría: “Yo soy omnisciente y
omnipotente y basado en mi gran poder ustedes tienen que entrar en la relación
padres-hijos” ¿Qué hay del conocimiento? Todas esas son cosas periféricas. Dios
quiere enfocarse en el amor y dice: “Yo debo ser uno con ese amor.” Ustedes
deberían decir: “Este amor es el mejor.” Cuando hayan ocupado cada rincón de
ese amor, aun el poderoso Dios del universo dirá: “¡Sí, sí!” (69-181, 12.11.1973).
Con
todo lo omnisciente y omnipotente que Dios sea, ¿ordenaría al hombre y a la
mujer que absolutamente obedezcan al amor verdadero? Para imponerse como
Padre-Madre, Dios debería decir: “Yo absolutamente obedezco al amor verdadero,
obedezcan al amor verdadero tal como Yo lo hago.” ¿Tendría sentido que Dios le
pidiera a sus hijos e hijas obedecer al amor verdadero sin
hacerlo Él mismo? Dios, que llena el amor verdadero, se convertiría
en un dictador. Solo cuando Dios diga: “Así como Yo, que obedezco al amor
verdadero eternamente y absolutamente, ustedes, hijos e hijas, deben eternamente
obedecer al amor verdadero.” Ellos dirán: “¡Amén!” De otro modo se burlarían y
murmurarían: “El Padre-Madre vive como le place y nosotros tenemos que
obedecer.” ¡Hum! Ahí habrá problemas. Por lo tanto, el argumento de que Dios,
absolutamente, obedece al amor verdadero, queda establecido. (211-84, 29.12.1990).
Con
todo lo omnisciente y omnipotente que Dios pueda ser; Él, absolutamente,
obedece al amor verdadero. ¿Cómo les suena esto? ¿Bien o mal? ¿Podría este amor
verdadero ser bueno cuando lo escuchan en el Este y malo cuando lo escuchan en
el Oeste? Es bueno si lo escuchamos del Este, del Oeste, del sur, del Norte, de
arriba o de abajo. De día o de noche, las cuatro estaciones y más allá del
tiempo de nuestra juventud y la vejez, por toda la eternidad será bueno
oír el sonido del amor verdadero. (211-75, 29.12.1990).
Dios,
quien hace valer el poder absoluto, también está buscando un lugar donde el
amor pueda establecerse, un lugar donde el amor pueda morar. Absolutamente, a
Dios también le gusta el amor. ¿Cuánto le gusta? Le gusta más que su
absolutismo, omnisciencia, omnipotencia y omnipresencia. Dios tratará de
obedecer absolutamente al amor verdadero, aun cuando tenga que abandonar todo
lo demás. Solo entonces, tendrá sentido.
Hemos
dicho que Dios es el Padre-Madre de la humanidad, ¿no es cierto? Entonces, ¿les
pediría a sus hijos e hijas que obedezcan absolutamente al amor verdadero, si
su propia vida está descentrada? La raíz de este principio es indispensable.
Por consiguiente, solo cuando el mismo Dios vive en obediencia absoluta al
amor, puede educar a sus descendientes diciéndoles: “Deben vivir así porque Yo
mismo vivo de esa manera.” (207-261, 11.11.1990).
El
Dios absoluto también piensa: “Aunque Soy absoluto, omnisciente, omnipotente,
omnipresente y lo tengo todo, quiero vivir en obediencia hacia algo absoluto.”
Dios
también desea vivir por otros y para su beneficio. Como Dios es así, su amor no
demanda que otros le sirvan. Él piensa que el amor no debe ser para
uno mismo. (201-115, 27.3.1990).
¿Basados
en qué se logrará la unidad? Como Dios es omnisciente y omnipotente, ¿estará la
unidad basada en su omnipresencia? ¿Qué tal el conocimiento? No. Entonces, ¿en
qué? ¿El Poder? El Poder tampoco funcionaría. No importa cuán poderosa sea la
primavera, no es más que una estación en la cual las flores se abren. Aunque
pueda indicarse que el verano es poderoso, no es más que la estación en que los
árboles se tupen de hojas. En el otoño, esas hojas se marchitan y, aunque se
dice que el otoño es la estación de la cosecha, no puede superar al invierno.
Para superar esto, las estaciones necesitan siempre tener el sol como su
centro. Es en ese punto en que las cuatro estaciones son superadas; de otro
modo no sería posible. ¿Qué significa esto? Cuando Dios, con la tradición de
los Padres que intervienen en la escena en que hijos, hijas, hermanos y
hermanas están peleando, se ubican al centro y dicen: “Hagan esto de esta
manera.” ¿Acaso no se unirán? Los que digan lo contrario están locos. (221-190, 10.24.1991).
La
teología moderna se condena porque dice que, debido a que Dios es omnisciente y
omnipotente, puede amar cómo le plazca. ¿Puedo yo amar cómo me da la gana, sin
mi querida esposa? Quienes digan que sí están locos. Entonces, ¿puede Dios amar
todo por sí mismo? (209-81, 27.11.1990).
Dios
es omnisciente y omnipotente. ¿Cómo sería el mundo si hubiera otro ser
omnisciente y omnipotente como Dios? ¿Cómo sería si los dos llegaran a amarse
el uno al otro? No se equilibrarían entre sí, más bien se repelerían. Cualquier
cosa que se encuentre atrapada entre los dos no podría ir ni hacia delante o
hacia atrás y se escurriría por los lados. Lo débil debe ir hacia lo fuerte y
lo fuerte debe ir hacia lo débil; solo entonces, encajarán exactamente en el
centro, ensamblados. Lo débil necesita lo fuerte y lo fuerte necesita lo débil
Las
mujeres que parecen hombres pueden también morir. Lo mismo va para las mujeres
que quieren amar a los hombres afeminados. Cuando una mujer toca la mano de una
mujer, ¿se siente bien? ¿Cuándo las mujeres se agarran de las manos se sienten
bien? Cuando la mano suave de una mujer sostiene otra mano suave, ¡qué mal
deben sentirse! ¡Qué extraña debe ser la sensación de las dos manos suaves! Es
peor que agonizar. Podemos decir que es como morir. (167-300, 1987.8.20).
El
corazón de Dios se encuentra no solo en su palabra sino también en Todas las
Cosas que creó. El corazón de Dios está esparcido por todo el Cielo y la
Tierra. Por eso, decimos que no hay ningún lugar donde Él no pueda morar; es
decir, Dios es omnipresente.
Como
su corazón se encuentra en todo lo que pueden ver, si quieren estar en su
corazón, deben tener el corazón para abrazar como suyo todo lo creado, todo lo
que existe en el Cielo y la Tierra. Ese es el corazón de Dios. Una persona que
alcanza el punto más alto del camino religioso pertenece al corazón de Dios. La
persona cuyo corazón canta eternamente al ver un pájaro en vuelo o una fragante
flor no mora en las cosas de la Creación, más bien se halla en el corazón de
Dios. (8-180,
13.12.1959).
Entonces,
¿cómo sentimos la presencia de Dios en todas partes? Sentir el aire es como el
aliento de Dios; cuando hay una tormenta es como sentir el sudor de Dios, el
cual ha derramado en el curso de sufrimiento para bien del mundo. Cuando
contemplen el sol, estén conscientes que este simboliza los elementos de la
vida del universo entero. Aprendan sobre el amor de Dios a través del sol.
Dios
ha provisto la naturaleza como el texto de un manual, para ayudar a sus amados
hijos e hijas a experimentar el corazón de Dios y brindarles alegría. Si hay
alguien que, al apreciar una hoja, llega a pensar que es como su propia hija,
esta es una persona casi santa. (59-101, 9.7.1972).
Ya
que Dios es omnipresente, nosotros queremos parecernos a Él en su
omnipresencia y, como Dios es omnisciente y omnipotente, así como también es
único, nosotros deseamos también ser únicos como Él. Esta es la semejanza.
Debido a que nos parecemos a Él, queremos ser como Él. Queremos gobernar
todo el Cielo y la Tierra. En todas esas cosas nos parecemos estrechamente a Dios. (26-167, 25.10.1969).
Nosotros
deberíamos vivir una vida de profundas experiencias emocionales a través del
amor. Así, cuando Dios está triste, yo me sentiría triste; cuando Dios está
feliz, yo sentiría felicidad sin saberlo. Como un hijo de devoción filial, aun cuando
esté a miles de kilómetros de sus padres, el amor a sus padres le acompaña
siempre. Si hablamos de su omnipresencia, ¿dónde está Dios? No está en el
conocimiento. El amor, sin embargo, es diferente. Es el corazón de los padres
hacia sus hijos que hace la omnipresencia razonable y posible. Es un corazón
que busca más allá del último rincón. En el sendero del amor, el amor de los
padres es omnipresente, no hay lugar donde este no se encuentre. Esto solo es
posible con el amor. Solo el amor puede gobernar al hijo completamente. Aquí es
donde radica la autoridad omnipresente de Dios. Así son las cosas.(59-101, 9.7.1972).
El
amor tiene atributos maravillosos. Una vez que están integrados al absoluto e
incambiable amor verdadero de Dios, reciben la autoridad para estar donde Dios
está y vivir con Él en todo momento. Entonces lo verán incluso sin cerrar los
ojos.
Quien
haya sentido profundamente el corazón dolido de Dios se parará en sus huellas y
llorará amargamente; tal ámbito de sentimientos profundos existe. Aun en este
mundo (espiritualmente) caído, el amor de una madre es tal que, si su hijo
tiene un accidente a gran distancia, ella puede percibirlo. ¿No pasa esto a
menudo? Ella se despertará gritando su nombre. (201 - 356, 30.4. 1990).
¿Cuáles
son más importantes, las arterias o las venas? ¿Cuáles son más necesarias?
Ambas son igualmente vitales. Entonces, ¿quién es más importante, Dios o la
humanidad? Ambas también son igualmente importantes. En términos del amor, si
Dios es la arteria, los seres humanos somos las venas; así, tenemos el valor y
el privilegio de ser iguales a Dios.
¿En
qué nos podemos basar para hablar acerca de la exclusividad de cada elemento
del Cielo y de la Tierra, y acerca de la omnisciencia, la omnipotencia y la
omnipresencia? ¿En qué nos podemos basar para decir que no hay nada que no este
conectado a mí? Nos basamos en el amor. Esto es algo que podemos
entender. (109-148,
1.11.1980).
¿Quién
es Dios? Es el rey de lo ambicioso. Es omnipresente, está por todas partes.
Entonces, ¡cuán ambicioso es, que no hay lugar sin su presencia! No deberíamos
llamarle ambicioso, ya que es excesivamente ambicioso. (121-70, 24.10.1982).
¿Creen
Uds. que Dios tiene una fórmula para ser completamente obediente? Dios tiene la
personalidad de un gobernante absoluto y dictador. Si no tuviera fórmula para
ser absolutamente obediente, aunque pudiera gobernar todo en el nivel más alto,
no podría gobernar en el nivel más inferior. La palabra omnipresencia en sí
misma es un término contradictorio, porque incluso Dios se parece a nosotros…
Las madres y padres se parecen a sus hijos e hijas, ¿o no? Decimos que Dios es
nuestro Padre y Madre. Dios también quiere vivir en obediencia absoluta. Si no
hubiera una fórmula, ¿cuán solitario sería Dios? (192-29, 2.7.1989).
Si
hubiera alguien que apreciara el trabajo de un pintor y estuviera fascinado día
y noche, derramando lágrimas de asombro, ¿se ofendería el pintor por eso? El
pintor querría llevarlo a su taller y preguntarle: “¿Por qué estas tan
inspirado?” y hace que le cuente su historia. Creería el pintor que está loco
si le dijera: “Oh, su trabajo es tan bueno, deseo mirarlo y quedarme aquí con
Ud.” Aunque ustedes no lo puedan entender, juzgando por la omnipresencia que
colma el universo, Dios existe como amor más que como el Señor del
conocimiento. Por lo tanto, traten de reconocer de nuevo y redescubran a Dios
basados en la siguiente pregunta: “¿Cómo puedo experimentar profundamente la
resonancia del amor en todos los aspectos de la vida?” (59-103, 9.7.1972).
Dios
es un Dios absoluto, pero ¿por qué es absoluto? Porque absolutamente obedece al
amor. ¿Les hace feliz escuchar esto o no? Dios también es omnipresente. No hay lugar
que el amor de Dios no impregne. (223-246, 10.11.1991).
El
amor de Dios es más que suficiente para abrazar el universo. El amor tiene la
posición central. El ser central que sostiene el cimiento más grande del amor
es Dios. Cuando Dios se mueve, todas las pequeñas cosas tienen que moverse a la
vez. Todo está conectado a un gran círculo. Por eso, tiene sentido decir que
Dios abraza al mundo entero y al universo entero. (205-33, 7.7.1990).
Si
Dios no existiera, el universo estaría completamente vacío. Se sentiría vacío.
Pero como Dios existe, el universo está completamente lleno. ¿Por qué? Porque
hay amor. Por lo tanto, incluso cuando estamos solos, el universo está lleno si
sabemos que Dios existe. Dios está por todas partes. Llegamos a sentir que está
por todas partes. De esta manera, dentro del amor, podemos conocer la
inspiración profunda que viene de su omnipresencia. Pero cuando no sabemos
sobre la existencia de Dios, todo queda vacío; es como si nada existiese. (91-323, 1.3.1977).
Cuando
el sujeto recíproco (iniciador y director) del amor está ausente, sienten como
si nada existiera, pero cuando el sujeto del amor está presente, todo se llena.
Llegamos a la conclusión de que solo cuando estamos llenos de amor hacemos que
Todas las Cosas se llenen, de tal modo que nosotros podemos amar infinita y
verdaderamente. Dar y recibir es la realización de nuestro ideal, la
multiplicación de nuestro ideal. El mundo del amor trasciende la distancia. La
velocidad del amor es tal que ni siquiera la luz puede alcanzarlo. La cosa más
rápida es el amor y la cosa más luminosa también es el amor. La cosa más
completa es el amor y lo que llena más completamente es el amor. (95-39, 11.9.1977).
¿Qué
es el amor? Es el que provee la lubricación y pivote para que las cosas puedan
girar. Sin amor no hay lubricación. Los automóviles necesitan aceite lubricante
para moverse. Todo necesita lubricación para moverse y solo el amor provee el
lubricante para la alegría más sublime. Ya que su raíz es el Dios omnipresente,
este no desaparece. El amor es como un nervio. Tan solo tiras un poco de
cabello y estremeces todo el cuerpo; con solo halar al amor te traes al
universo entero. Solo si el amor se mueve el universo entero gira en armonía.(180-161, 22.8.1988).
Si
hay un sujeto (contraparte, socio, pareja) recíproco en este universo que pueda
llenar el corazón de cada persona, ¿qué tipo de sujeto recíproco sería? Tendría
que ser un centro absoluto. Necesitamos un ser absoluto que llene completamente
cualquier corazón con amor. Así pues, tiene que ser un ser absoluto e infinito.
¿Se han preguntado cuánto amor tiene Dios, que tiene que llenar los corazones
de los miles de millones de personas de hoy? Tiene que ser una cantidad
absoluta. Por ello necesitamos las palabras omnisciencia, omnipotencia y
omnipresencia. Esas son palabras que Dios necesita. (116-240, 1.1.1982).
Hay
varias preguntas planteadas que desafían a las doctrinas religiosas. Entre
ellas, ¿existe realmente Dios?
Dios,
como se dice, es omnisciente, omnipotente, omnipresente, es toda bondad y
belleza. Es un ser de amor, el Señor del juicio y el Padre-Madre de la
humanidad. Pero ¿cómo sabemos que estas descripciones son correctas? ¿Por qué
Dios, creó el universo cuando bien pudo quedarse simplemente callado?
¿Cuál es el propósito por el cuál Dios creó al mundo? Tuvo que haber cierto
método para la creación. ¿Cuál habría sido este método? ¿Por qué el fenómeno de
la ley de la selva rige en este mundo creado por un Dios de bondad absoluta? Se
dice que la Caída humana ha conducido al mundo de pecado, pero ¿por qué cayeron
los seres humanos creados por Dios? (122-302, 25.11.1982).
Dios
tiene muchos problemas. Si es omnisciente y omnipotente, ¿por qué permitió que
Jesús fuera clavado en la cruz? ¿Es imposible la salvación sin la cruz? ¿Cómo
contestan a eso? Si Dios es omnisciente y omnipotente y aun así no puede salvar
a Jesús en la cruz, tal Dios es un Dios cruel, a quien deberíamos ahuyentar.
¿Cómo podemos creer en un Dios así? (136-128, 22.12.1985).
No
ha existido alguien que después de la caída humana haya ahondado en la raíz de
la aflicción de Dios y siquiera se acercara a entender la relación entre Dios y
los seres humanos y de por qué el supuesto omnisciente y omnipotente Dios se ha
quedado tan impotente. (133-216, 19.7.1984).
Hasta
ahora, aunque muchos teólogos y espiritistas han sabido sobre la existencia de
Satanás, no han podido entender por qué el omnisciente y omnipotente Dios no ha
podido impedir que Satanás se le oponga. Este es un problema de la magnitud del
mundo espiritual. Siempre que traten de ir al campo de Dios, Satanás
interferirá con seguridad. Satanás se nos opone en muchas direcciones, no
solamente en una. Pero ¿por qué Dios no puede intervenir y castigarle? Este ha
sido hasta ahora un enigma. Esto es algo que ni siquiera puede conocerse por relacionarse
con los santos en el mundo espiritual. (133-86, 10.7.1984).
El
omnisciente y omnipotente Dios ha estado hasta ahora conduciendo a la humanidad
por todas partes por decenas de miles de años de historia. Entonces, ¿por qué
la historia no se dirige hacia un mundo donde se realiza la bondad? Por el
contrario, la historia ha terminado dirigiéndose hacia un mundo de pesimismo y
desesperanza. Es un problema serio. Puede llevar a la gente a concluir que Dios
no existe.
Si
no existiera un Dios, ¿tendría la humanidad la posibilidad de experimentar
ideales de anhelar un mundo pacífico y utópico hacia el futuro? Durante nuestra
larga historia, numerosos pensadores y filósofos han fallado en su búsqueda de
tal mundo y dejaron a la humanidad en su estado actual. Considerando este
hecho, no podemos asumir que tal mundo de esperanza llegue en el futuro. (130-18, 11.12.1983).
¿Por
qué el Dios omnisciente y omnipotente permite actuar a Satanás? Dios
sencillamente podría ejecutarlo en una noche cortándole la cabeza, pero ¿por
qué lo deja existir? ¿Por qué simplemente no lo deshecha? Esta es la pregunta
más difícil en la religión. ¿Creen que es simple? (127-79, 5.5.1983).
Numerosos
fieles piensan en Dios como alguien sentado en un trono de gloria, como un ser
omnisciente, omnipotente y omnipresente de autoridad absoluta. Por eso creen
que Dios no tiene nada que ver con conceptos tales como sufrimiento o
desconsuelo. Si a los cristianos se les pregunta qué tipo de ser es Dios,
dirían: “Dios es nuestro Padre.” Predican que todos los creyentes que lo llaman
Padre deben arrepentirse y practicar una vida de fe en un mundo pecaminoso.
Dios
y los seres humanos están relacionados como padres e hijos, aun cuando estén en
contradicción. (123-154, 1.1.1983).
Hoy
el cristianismo dice: “Dios es un ser santo, omnisciente y omnipotente, y un
Juez que se sienta en su trono como el virtuoso Señor del Juicio que dicta
sentencia a todas las personas.” Pero ¿les gustan los jueces? Si un juez sirve
por diez años, ese juez enfermaría y moriría o, al menos, enfermaría
gravemente. Si no se enferma, es un impostor. Algunas veces los jueces dictan
sentencias de muerte aun cuando sus veredictos no sean absolutamente exactos.
Hay muchas maneras diferentes de ver una situación; sin embargo, sus juicios
deciden si alguien vive o muere. Este es un asunto serio. Las leyes no pueden
ser absolutas a la luz de la ley universal. Por esa razón, una persona
sensitiva se enfermaría después de ser juez por diez años. (198-285, 5.2.1990).
Ahora,
si existe un Dios que es el Gran Maestro del Cielo y de la Tierra, deberíamos
preguntarle sobre lo siguiente. Los cristianos de hoy dicen que Dios está
sentando en el trono como el Dios omnisciente y omnipotente. Ellos dicen que,
al igual que el Juez, Él envía a las personas malas al infierno y a
las buenas al Cielo. Pero si Dios se place de esto, entonces sería un Dios
trastornado. Dios mora en la bondad absoluta que transciende el bien y el
mal. (194-32,
15.10.1989).
Los
pastores cristianos dicen que Dios está sentado en un trono como un ser
omnisciente, omnipotente y omnipresente. Pero ¿cuál es la gracia? Si Dios se
sentara en un trono por cientos de miles de años sin hacer nada, sus nalgas se
atrofiarían. Si tanto les gusta sentarse, simplemente prueben por unos tres
días. Entonces, ¿qué está haciendo Dios? Según el cristianismo, Dios está
sentado en un trono en la gloria eterna... Pero si está solo, ¿qué tipo de
gloria es esa? Dios está sentado en un lugar por la eternidad diciendo: “Ah, me
gusta mi poder, mi omnisciencia, mi omnipotencia y mi misterio…” ¿Qué provecho
tiene eso? Dios, hasta ahora ha estado viviendo centrado en el amor. No podemos
negar la lógica de esto. (191-22, 24.6.1989).
Si
Dios puede hacer todo lo que le plazca, ¿por qué durante nuestra larga y amplia
historia -que se dice es de unos 850 mil a 1.5 millones de años- Dios permitió
a los seres humanos convertirse en lo que son? Esto podría conducirnos a
concluir que Dios no existe. No podríamos ni siquiera hablar de un Dios omnisciente
y omnipotente. Eso sería una lógica incorrecta. ¿Por qué ese Dios no puede
hacer lo que le plazca? ¿Por qué? Porque está forzado por las
circunstancias. (162-186, 12.4.1987).
¿Qué
hubiera pasado si el ser humano no hubiera caído? Hoy el cristianismo enseña
que Dios es omnisciente, omnipotente y santo, mientras que los seres humanos
somos profanos. Pero están equivocados. Vayan al mundo espiritual y verán, ahí
también lo llaman “Padre” tal como lo hace hoy la gente en la Tierra.
¿Qué
tipo de Padre es este? Si el Dios santo no es capaz de establecer una relación
con la gente, ¿se le podría llamar Padre? Esta es, en principio, una
contradicción lógica. Es totalmente contradictorio. Pero lo que estoy diciendo
sí tiene sentido. (240-191, 13.12.1992).
¿Por
qué estoy diciendo esto? En el principio, Dios creó a los seres humanos como
sus hijos e hijas; pero ¿creen Uds. que Dios los ha visto bailar, cantar
mientras lo alaban? Debido a que los hombres pecaron y fueron expulsados del
Edén, Dios aún no ha visto semejante día. Pero los cristianos ignoran esto.
Ellos creen que Dios está en la gloria y que, porque es omnisciente y
omnipotente, puede hacer cualquier cosa. Pero, luego, la pregunta es: ¿por qué
no ha podido salvar a la humanidad en todos estos miles de años? ¿Cómo
contestan a esto? Es porque fueron los seres humanos los que cometieron pecado.
Siendo ellos los que cometieron el pecado, son ellos quienes deben
aniquililarlo. (226-304, 9.2.1992).
¿Qué
es absolutamente lo que Dios más desea? Esa es la pregunta. ¿Qué es lo que Dios
más desea? Absolutamente, ¿qué desea Dios? ¿Capacidad? Hoy las iglesias y la
teología cristianas enseñan que, como Dios es omnisciente y omnipotente y como
es el virtuoso Señor del Juicio, envía a las personas buenas al Reino de los
Cielos y a las personas malas al infierno. ¿Les agrada este tipo de juez? ¿Les
gustan los jueces del mundo secular? ¿No es repugnante que Dios envíe algunas
personas al infierno y a otras al Cielo? La conclusión es que todo eso sería
injusto. (211-75,
29.12.1990).
La
teología cristiana declara que Dios, el Creador, es santo y que las cosas que
creó son profanas. Esto contradice el principio original de la formación del
universo. La idea principal de la corriente tradicional del cristianismo es el
amor, pero ¿cómo pueden el pecador profano y el Dios santo llegar a ser uno?
Esto debe sustentarse con una base teórica. Sin una teoría, esto es
superficial. Es falso.
Esta
es la razón por la cual debe existir un objeto (contraparte, socio, pareja)
recíproco, para que el Dios absoluto obedezca absolutamente, sirva y ame, aun a
costa de su vida. (204-100, 1.7.1990).
Hoy,
los teólogos cristianos dicen: “Ahora es el tiempo para criticar la fe en su
totalidad. Ya es hora de reexaminar todas las doctrinas anteriores y visiones
de vida acerca de Dios.” Las tendencias teológicas, hasta ahora, han mantenido
la visión de que los seres creados no pueden estar en la misma posición que la
del santo Creador. Entonces, ¿cómo se da el amor? ¿Creen que Dios puede
experimentar amor solo por sí mismo? ¿Qué son esos sentimientos que llamamos
paz y felicidad? ¿Puede tener estas cosas estando solo? ¿Cómo responden a esto?
Dios necesita un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. (77-317, 30.4.1975).
¿Qué
motivación condujo al nacimiento del mundo creado? Dios creó el Cielo y la
Tierra porque necesitaba amor. Es aquí donde la doctrina de Dios en la teología
cristiana moderna se equivoca. Ellos afirman que el Dios de poder absoluto
puede subsistir solo en el poder. Por esta razón, adondequiera que la cultura
cristiana llegó, siempre se derramó sangre.
Basado
en esta lógica podemos prever que, aunque la civilización Occidental se ha
desarrollado en consonancia con la cultura cristiana, la cultura
cristiana tendrá un impacto devastador sobre el mundo en los Últimos
Días. (209-29,
25.11.1990).
La
historia se dirige a la era de la ciencia. Con el advenimiento de la era del
desarrollo científico, en la cual todos los fenómenos fundamentales son
investigados y nuestras raíces básicas son estudiadas por el “origen de las
especies,” la religión debe inevitablemente apresurarse. En este contexto, debe
surgir una metareligión con una perspectiva de vanguardia, que pueda explicar
la realidad del mundo y la Creación y pruebe la existencia de Dios. Como aún no
existe tal religión, Dios debe estar preparando la sustancia de ese movimiento
religioso porque es un Dios vivo. (211-139, 30.12.1990).
Si
la humanidad fue creada por el Ser Absoluto, para que el Ser Absoluto
practicara el amor, debió haber un motivo y un propósito detrás de nuestra
creación. Para revelar ese motivo y propósito, debe desarrollarse en principio
una metareligión que explique quién es el Ser Absoluto y presente una doctrina
correcta sobre Dios. Una vez establecido el entendimiento correcto sobre la
existencia de Dios, se revelará su motivo y propósito para la Creación y se
dilucidará la razón por la que debemos llevar una vida de amor absoluto por el
bien de la paz. (110-253, 27.11.1980).
Si
el Dios absoluto, eterno, único e inmutable existe, es necesario que demandemos
conocer el origen del amor verdadero, los ideales verdaderos, la paz verdadera
y la felicidad, desde un nuevo punto de vista centrado en tal Dios. Así, con su
propio punto de vista, hay que asegurar una visión de Dios, una perspectiva de
la vida y una perspectiva de las cosas materiales, para finalmente, dar la
bienvenida al mundo de la nueva paz y la nueva felicidad. (77-260, 14.4.1975).
La
raíz del conflicto religioso yace en la ambigüedad de las doctrinas de la
Ultima Realidad. El Ser Absoluto es solo uno, no puede haber dos o tres seres
absolutos. Sin embargo, los líderes de cada religión demandan que solo su ser
absoluto es el Dios verdadero y los otros dioses no son verdaderos. Esto
resulta en que cada religión tiene su propio ser absoluto y crea la idea
contradictoria de la existencia de muchos seres absolutos.
Esto
nos lleva a la conclusión de que los dioses y el sistema de valores universales
de todas las religiones son relativos, es decir, la doctrina concerniente al
amor de Dios y la verdad, establecida por cada religión, es aún relativa. En
otras palabras, concluimos que las religiones hasta el momento no han
establecido un sistema de valores absolutos para resolver la confusión. Como
resultado inevitable de este hecho ninguna religión ha podido presentar la
explicación correcta sobre el Ser Absoluto. (122-302, 25.11.1982).
Cada
religión tiene su propio ser absoluto como la base de su doctrina. El ser
absoluto en el judaísmo es Jehová, en el cristianismo es Dios y en el Islam es
Alá. El confucianismo y el budismo no especifican a un ser absoluto, pero
indican que la benevolencia como la virtud (仁) básica del
confucianismo está conectada al mandato celestial. El Cielo puede ser como el
Ser Absoluto dentro del confucianismo. Así como el budismo enseña que todos los
dharma constantemente cambian, mientras la Palabra se encuentra en la “verdad
eterna e incambiable” (眞如) detrás del dharma,
podemos decir que la Verdad Eterna e Incambiable es el Ser Absoluto en el
budismo. (122-300,
25.11.1982).
La
doctrina de la Ultima Realidad, para la nueva religión, debe revelar que los
seres absolutos de las diferentes religiones no son dioses separados, sino uno
solo, el mismo Dios. Al mismo tiempo, debe revelar todo sobre la esencia de
Dios y el hecho que las distintas religiones son una hermandad establecida por
Dios. Debe demostrar que las teologías de las diferentes posturas tienen cada
una diferentes aspectos de los atributos de Dios. Además, debe revelar los
atributos de Dios y su motivación, el propósito y las leyes de la Creación. La
doctrina de la Ultima Realidad debe explicar que dicho propósito, las leyes que
gobiernan el movimiento de todos los componentes del universo y las normas
humanas, están, al final, en concordancia con las leyes universales, que son el
camino celestial. (122-303, 25.11.1982).
La
grandeza del Principio Divino de la Iglesia de la Unificación es que
este explica la creatividad en términos concretos y nos ayuda a entender cómo
fue el proceso de la Creación. Luego, proporciona una explicación substancial
de cómo ocurrió la Caída humana y presenta una visión de la historia de la
restauración.
Claramente
explica cómo Dios, en lugar de abandonar a los seres humanos en su estado
caído, pecaminoso, ha estado trabajando a lo largo del curso de la historia
para su restauración. Revela, lógica y llanamente, que a través de este proceso
llegaremos al mundo anhelado. (208-296, 20.11.1990).
Capítulo
Dos
Dios
y la obra de la Creación
Sección1.
El amor es la motivación de Dios para la Creación
1.1.
La obra de la Creación necesitó una inversión completa
La
creación del Cielo (mundo espiritual) y la Tierra (mundo físico) de
Dios no significó la garantía de la vida. Fue para el aprovechamiento del ideal
de amor. (188-196,
26.2.1989).
Los
científicos dicen que el universo está compuesto de energía y que se originó de
la energía, pero no es así. Una corriente eléctrica no fluye solo porque hay
energía; más bien, la electricidad se genera a través de una acción. Antes de
una acción debe haber un “más” y un “menos;” es decir, un sujeto y un objeto
recíprocos y acompañantes. La acción no puede ocurrir por sí misma y por esto
es necesaria la intervención de un sujeto recíproco y un objeto recíproco.
En
todo, la acción requiere un “más” y un “menos” y esa acción genera
electricidad. Dicho de otra manera, la fuerza eléctrica se genera solo por la
interacción energética de un sujeto y un objeto recíprocos. Entonces, el
universo no se originó de la energía como hoy dicen los científicos. La acción
viene primero, no la energía.(111-126, 8.2.1981).
¿Qué
es más importante, el amor o la vida? El amor es más importante. No decimos que
la vida es más importante solo porque nuestro mundo vino de la vida de Dios. En
realidad, decimos que el amor es más importante. Aunque Dios comenzó la
creación del Cielo y de la Tierra con la vida, la fuente de la vida y
la motivación por la vida es el amor. La razón por la cual la vida llegó a
existir es debida al amor. ¿Por qué Dios creó el Cielo y la Tierra? Aunque
Él es un Ser Absoluto, no puede sentir alegría por sí solo. Aun cuando fuera a
sentir alegría, no puede sentir el estímulo de la alegría; por eso, Él creó. No
importa cuánto el Ser Absoluto pueda decir: "Soy el Ser Absoluto, el Maestro
del amor y el Amo de la vida"; mientras esté totalmente solo, no puede
sentir el estímulo del amor. No puede sentir el estímulo de la vida que le hace
sentir que ese Cielo y esa Tierra están dentro de su cuerpo. (38-152, 3.1.1971).
Si
Dios hubiera pensado solo en Él, ¿habría creado el Cielo y la Tierra? El
proceso de creación requiere una inversión de energía. La gran esperanza de un
artista es crear la obra maestra más hermosa. Él invierte todo su esfuerzo para
hacer obras de arte grandiosas. Una obra maestra concluida solo aparece cuando
el artista lo ha dado todo, cuando siente que no puede dar nada más. La
creación comienza con invertirse a sí mismo. La creación es posible solo cuando
se invierte energía. Sin invertir energía, no sale nada. Según el Principio
Divino, un objeto recíproco acompañante completo solo aparece por medio de la
inversión completa de su creador. Dios, como el sujeto recíproco acompañante,
se invirtió a sí mismo completamente en la creación de su objeto recíproco
acompañante. La Creación fue el comienzo del trabajo de Dios por el cual se
determinó a no existir para su propio beneficio sino para el bienestar de su
objeto recíproco acompañante. (78-111, 6.5.1975).
Crear
significa inversión de energía. Si Dios invirtió, ¿cuánto invirtió? Algunos
piensan que, cuando Dios creó por la Palabra diciendo: "Hágase
esto, hágase aquello,” fue como un juego. Pero no, Él invirtió completamente su
vida verdadera, su amor verdadero y sus ideales verdaderos. Nosotros no amamos
algo a lo que no le hayamos invertido trabajo, tampoco algo en lo que no
hayamos invertido nuestra carne y nuestra sangre. Por consiguiente, antes de
crear y después de crear hay una diferencia. Antes de crear Dios pensó basado
en sí mismo, pero, después de emprender la creación, existió para su objeto
recíproco acompañante. Nosotros no existimos para nosotros mismos sino para
nuestros semejantes, para nuestros hijos e hijas. Así son las cosas.(69-81, 20.10.1973).
La
creación del Cielo y de la Tierra de Dios significó invertir su
esencia misma. Finalmente, esto quiere decir que invirtió energía e invertir
energía significa una disminución de su ser. Dios creó el universo como su
acompañante por medio del amor y se invirtió a sí mismo para cumplir esta
Voluntad. Dios resolvió que su inversión diera fruto en su acompañante en lugar
de sí mismo. Por invertir, Dios no se sentía extraño sino satisfecho. Por eso,
Dios creó por amor. (60-85, 6.8.1972).
Aun
después de tomar el desayuno, cuando trabajamos vigorosamente, nos sentimos
rápidamente hambrientos y cansados. ¿Por qué? Porque cuando se invierte
energía, esta es consumida. En todo lo que hacemos, no hay nada bueno en un
resultado si hay una pérdida. Para que algo sea bueno, debe haber una ganancia.
Entonces, la Creación de Dios, si ha de ser buena, debe tener algo
que produzca una ganancia. ¿Entonces, cuándo puede Dios recuperar su ganancia?
Con base en esto debe quedar la norma de la perfección de los seres creados.
Hay un punto tal en el cual la inversión comenzará a originar ingresos. Lo
mismo es cierto si, con un profundo deseo de lograr algo, ustedes hacen un
esfuerzo y lo llevan hasta sus límites, el resultado vendrá sin falta. Esta es
la ley del universo. Igual ocurre con Dios. Al crear a la humanidad, Él
invirtió energía. Se consumió a sí mismo. Pero, después de crear a la
humanidad, por haber invertido completamente todo lo que se puede emplear, los
seres humanos perfeccionados no se irán a ninguna parte. Cuando ellos hayan
alcanzado la perfección, volverán a Dios. Al regresar, ellos no lo harán con un
valor inferior al que poseían durante la inversión, sino con el valor óptimo
de la Creación de Dios. (65-20, 13.11.1972).
¿Cómo
empezó el universo? Comenzó con Dios sirviendo e invirtiendo por otros y para
su beneficio. Comenzó gastándose Él mismo. Entonces, ¿cuál es el propósito de
gastarse uno mismo para crear a su acompañante? Después de que ambos se
invierten, lo que ganamos es amor. Mientras que tengamos amor, somos felices
sin importar cuánto nos disminuyamos. Desde que este principio es amor, Dios
comenzó la creación basado en amor. Dios no hacía algo que le produjera
pérdidas. Invertir deja un menos. Entonces, ¿por qué piensan que lo hizo? Como
el amor tiene el poder de llenarlo todo, después de gastarse e invertirse Dios
mismo, encontró a cambio amor. El amor verdadero no se disminuye cuando este se
invierte, sino que crece más y más grande mientras más se mueva. Si, por el
contrario, el principio fuera que ese amor verdadero se hace más pequeño, Dios
se reduciría por su inversión; pero lo que sucede es lo opuesto. El amor
verdadero crece más y más grande mientras más se invierta. (237-124, 13.11.1992).
Como
el amor tiene la capacidad de crear, este no crece cansado. Con un corazón de
amor, usted nunca se cansa porque tiene el poder del amor, que siempre está
cargado con más energía de la que consume, indistintamente de cuánto se haya
invertido. Por eso a ustedes no les importa hacer ese esfuerzo, a pesar de que
es difícil y doloroso. ¿Cómo continuarían si no les gusta? En el camino del
amor, ustedes no pueden tener eternamente un corazón indispuesto. En el sendero
del amor verdadero, no pueden tener eternamente un corazón mal dispuesto. La
esencia de Dios no incluye el concepto de enemigo ni el concepto del mal. Por
eso, su ser existe dentro del amor verdadero. (237-130, 13.11.1992).
Entonces
inviertan, inviertan e inviertan basados en el ideal de Dios para la
Creación. Cuando ustedes invierten, comienza un movimiento circular.
Tomando el aire como ejemplo, si hay una presión baja absoluta y una presión
alta absoluta, surge una presión promedio. Dios desciende aunque nadie lo
llame. Entonces, aquellos que quieren invertir más de un cien por ciento son
siempre llenados por Dios. El principio del universo es así. Desde que,
invertirse o sacrificarse completamente y olvidar lo que se ha invertido o dado
está conectado al flujo del amor eterno, en ese nivel emerge el principio
subyacente de la vida eterna. ¡La vida eterna! Si no es así, ¿de dónde deducen
el principio de la unificación? Al vivir por otros y para su beneficio ocurre
el movimiento circular, ¿no es cierto? ¿Qué sucede con algo que está en
movimiento espiral? Se reduce más y más y luego asciende. Si la base de algo
que rota como un ciclón se ensancha, disminuye su altura; pero la vida eterna,
asciende más y más arriba. Así, automáticamente, Dios montará sus pies sobre
los hombros de Adán y Eva y subirá junto con ellos. (205-95, 7.7.1990).
¿Por
qué Dios creó el Cielo y la Tierra? Crear significa invertir energía. Eso
es una inversión de energía. Invertir energía quiere decir gastándose a sí
mismo. Sin embargo, el Dios omnisciente y omnipotente podría ser consumido
inevitablemente si su abundante inversión de energía no muestra un
retorno. (65-20,
13.11.1972).
Dios
invirtió toda su energía en crear todas las cosas y a los seres humanos.
Invirtió todo e incluso invirtió más. Otras cosas se consumen al invertir en
ellas; pero, con el amor verdadero, mientras más se invierte, más se prospera y
más se produce. Si se invierten 100 unidades de amor verdadero, retornan 120.
Por consiguiente, pese a que pareciera que quienes practican el amor verdadero
perecen, no perecerán; más bien prosperarán eternamente y vivirán para
siempre. (219-118,
28.8.1991).
¿Por
qué existe Dios? ¿Para qué querría existir? Él quiere existir por causa del
amor. Por eso, necesita un acompañante de amor. Por eso, el Dios omnisciente y
omnipotente tenía que crear un acompañante de amor. Hasta ahora no sabíamos que
Dios empezó a crear basado en amor como el ideal esencial. Fue por causa del
amor que se creó todo el universo. (208-235, 1990.11.20).
El
deseo de Dios es tener una plataforma mundial para el verdadero dar. Desea un
lugar libre, pacífico y feliz donde el dar no tiene acusadores y el recibir no
tiene condiciones. Su propósito es extender este lugar mundial y traer a toda
la humanidad para vivir allí. (13-249, 12.4.1964).
1.2.
La realización del ideal de la Creación a través del amor
Dios
creó el mundo a fin de realizar el amor. Creó el universo para poder
regocijarse en la gente y en todas las cosas creadas, las cuales se unifican
centradas en su amor; además, para que pudiera regocijarse en la gente que se
hacen esposos y esposas verdaderos, los cuales giran alrededor del amor de Dios
y crean familias, comunidades, pueblos y un mundo de amor verdadero. También
para saborear la alegría del amor al unirse con tales personas. Este fue el
ideal de Dios de la Creación. (La familia bendecida
y el reino ideal 302).
Las
bases de la mente original (en coreano: ma-um), con la cual el amor infinito de
Dios puede amar centrado en su propósito, es el Corazón (en coreano: shimjung.
Se refiere al impulso de buscar alegría a través de dar y recibir amor) Su
valor no cambia. Para discutir el valor de la existencia de Dios, debemos
hacerlo aferrándonos a ese amor. El valor es determinado cuando las condiciones
para una relación recíproca son establecidas. La alegría comienza del Corazón
de Dios y su propósito es realizado en los seres humanos. El Corazón del Dios
incorpóreo, sin forma, se manifiesta en sí mismo en el corazón del ser humano
corpóreo, con forma. Cuando las personas con tal corazón se multiplican
horizontalmente y forman familias, estas se esparcen mundialmente y se hacen el
centro del mundo. Dios bendijo a Adán y a Eva para que fueran fructíferos y se
multiplicaran de modo que ellos pudieran tener tal familia mundial. La
“cosmogonismo” es establecida sobre la base de ser fructífero, multiplicar y
tener dominio sobre Todas las Cosas en el mundo físico y el espiritual. (27-28,
15.11.1969.11.15).
¿Por
qué piensan que Dios creó el universo? Dios quiso obtener alegría a través del
universo. Aunque Dios es el Ser Absoluto, solo no puede sentir alegría, porque
la alegría surge cuando existe alguien con quien relacionarse. No es el
conocimiento, el dinero o el poder lo que Dios necesita. No los necesita porque
es absoluto, omnisciente y omnipotente. No importa cuán avanzada la ciencia
pueda estar, no puede alcanzar o ir más allá de lo que Dios ha hecho. El
inmenso universo está operando, de acuerdo con leyes, en una manera ordenada.
Considerado el hecho que Dios ha creado y gobierna el inmenso universo, el cual
está más allá del alcance del pensamiento humano y de la ciencia, podemos
concluir que Él también es un científico. (La familia bendecida y el reino
ideal 302).
¿Piensan
que alguien que se ha atado al amor original de Dios y lo ha probado, querrá
estar separado de él? Cuando una abeja está chupando la miel y tiran de su
abdomen, no retirará su boca de la miel, aun cuando le arranquen el abdomen.
¿Qué tal si hubieran experimentado el sabor de ese amor? Ustedes podrían
marcharse, pero al rato darían una vuelta y regresarían, tratarían de agarrarse
de él. (137-57,
18.12.1985).
El
Principio Divino de la Iglesia de la Unificación concluye
que el amor de Dios significa la realización del “fundamento de cuatro
posiciones” (base de cuatro puntos de apoyo) Entonces, ¿qué significa la
realización del fundamento de cuatro posiciones? El amor de los padres (papá y
mamá) se supuso para ser trasmitido y sentido por los hijos (e hijas) Centrado
en el amor de los padres, el cual es el centro del fundamento de cuatro
posiciones, los padres se unen con sus hijos, el hombre y la mujer se unen en
amor como cónyuges y, finalmente, la familia se une al amor de Dios. Este es el
fundamento de cuatro posiciones. (La familia Bendecida y el reino ideal
302).
La
familia de Adán tiene que unirse a Dios y lo que los une es el amor. El
representante bidimensional del mundo de la existencia es el ser humano y el
representante tridimensional es Dios. El amor es el punto central, el lazo que
los une eternamente. Cuando los seres humanos, quienes tienen un cuerpo, logran
la unidad con Dios, su corazón y sentimientos estarán inmersos en un estado
ilimitado de experiencias profundas y felicidad.(35-156, 13.10.1970).
Finalmente,
Dios y el ser humano se unen a través del amor. Los seres humanos y el mundo se
unen a través del amor y la realización del mundo ideal, el propósito de Dios
para la Creación, empieza aquí. La realización del ideal de Dios
finalmente emerge en el lugar donde el nuevo amor centrado en Dios o el amor de
acuerdo a la ley de la Creación, es fijado. (35-356, 13.10.1970).
¿Qué
es lo que nosotros, los seres humanos, queremos al levantarnos en la mañana?
Desayunar temprano, salir a trabajar y preocuparnos por el mundo entero no son
asuntos de importancia. Más bien, lo que queremos es tener un corazón de amor
inmutable, día y noche, a través de las cuatro estaciones y a lo largo de
nuestra vida. Dios creó el Cielo y la Tierra por causa del reino
ideal del amor, donde hombres y mujeres forman una línea completamente
horizontal y se conectan con Dios, en un ángulo perfecto de 90 grados, un lugar
de amor donde se unen el amor y el afecto humano y el amor y el afecto
celestial. (213-157, 20.1.1991).
Dios
comenzó su acto creador desde su propia esencia, invirtiendo e invirtiendo para
el beneficio del amor y olvidándose de lo invertido. Por lo tanto, si los
compañeros de Dios están para recibirlo, deberá invertir de la misma manera.
Esto es como una inversión desde arriba y una inversión desde abajo que se
encuentran. De esta manera, el Cielo y la Tierra se unen
armoniosamente y se vuelven una sola unidad. Ellos se unen girando alrededor
del amor que puede abrazar y mover el Cielo y la Tierra. Esto genera
gran poder. (237-130, 13.11.1992).
Para
ocupar el amor, deben invertir y olvidarse de lo que dieron, invertir y
olvidarlo otra vez. ¿Por qué tienen que tener tal amor? Porque el amor tiene la
cualidad que mientras más se mueve más se engrandece, en vez de menguar. De
acuerdo a las leyes de la dinámica, los elementos en la naturaleza disminuyen
mientras más se mueven y mientras más operan, ¿no es así? En la naturaleza, los
elementos se hacen más pequeños mientras más se mueven, pero, en el mundo del
amor verdadero, las cosas crecen más mientras más se mueven. Dios pudo
comenzar la Creación con el amor verdadero porque sabía esto. (237-127, 11.13.1992).
Sección
2. El propósito de Dios en crear a los seres humanos
2.1.
Dios creó a los seres humanos como sus objetos recíprocos acompañantes del amor
Dios
creó a los seres humanos por amor. ¿Por qué fuimos creados? Por amor. Nosotros
nos diferenciamos de las otras cosas en la Creación en que fuimos
creados como los hijos e hijas de Dios. En otras palabras, fuimos creados como
los objetos acompañantes de Dios, los que pueden recibir el amor directo de
Dios. Este es el privilegio de los seres humanos. (132-244, 20.6.1984).
Dios,
quien es como una carga positiva perfecta, está obligado a crear un “menos”
perfecto. Entonces, ¿quién es el objeto recíproco acompañante de Dios, quién se
posiciona como el sujeto recíproco acompañante del universo? Este es el asunto.
¿Por qué Dios nos creó? Los seres humanos, como seres con cuerpo físico,
estamos en la posición de compañeros recíprocos del Dios invisible e
interno. (129-138,
9.10.1983).
Al
crear a los humanos, Dios pretendió nutrirlos y elevarlos a un lugar más
exaltado que Él mismo y quiso hacerlos dueños de todo, como aquellos que poseen
el amor en el nombre de Dios, el Señor del cosmos. (204-221, 11.7.1990).
¿Quién
es el centro de toda la Creación? La gente. ¿Qué tipo de seres somos los
humanos? Somos seres que hemos aparecido ante el omnisciente y omnipotente Dios
con el valor de ser sus compañeros. Así es como yo lo veo. Un ser humano
simboliza el amor de toda la Creación, es un ser que ha surgido como un
centro que puede emitir luz como un faro. Ese es el tipo de seres que somos. (115-182, 15.11.1981).
¿Qué
son los seres humanos? Ellos son los objetos recíprocos acompañantes del amor
Dios. Dios tiene características duales. Él está en la posición de sujeto
recíproco acompañante con características duales de polaridad “positiva” y “negativa”
(yan y yin, o masculino y femenino) Para que los seres humanos nos relacionemos
en la posición de un objeto recíproco acompañante respecto a Dios (Sujeto
recíproco), necesitamos una forma con características duales de “positividad” y
“negatividad.” Esta forma no es contradictoria a las características del sujeto
recíproco acompañante; más bien, estamos hablando de un acompañante con todos
los atributos similares, que encajan exactamente en la esencia del amor. Es una
existencia de aspectos correspondientes que armoniza con todo solo en el amor.
Dios no tiene necesidad para desear conocimiento u otras cosas afines; Él solo
necesita amor. La razón por la que decimos que somos el centro del universo es
que el mundo fue creado para realizar el ideal del amor. Es porque los seres
humanos, como los representantes del Dios de amor, gozamos del privilegio de
recibir el amor primero en el lugar central ante el Señor. Así tiene sentido
ese dicho que reza: “Los seres humanos somos los maestros, los amos de la Creación.” (132-244, 20.6.1984).
¿Por
qué razón Dios creó a los seres humanos? No los creó simplemente para observar
la vida de sus hijos e hijas. Él los creó a fin de compartir el amor con ellos.
Esta es la única conclusión, por más que lo pienso. El propósito de nuestra
creación es el amor.
La
vida se ha creado basada en el amor de Dios. Dios no generó primero el amor
creando la vida, sino que la vida se inició porque el amor comenzó a brotar en
el corazón de Dios. Desde que la vida salió del amor, el resultado también debe
ser producido del amor. Como que el comienzo fue el amor el final también tiene
que ser el amor. Por esto es que nosotros, los seres humanos, somos miserables
cuando el amor se nos arrebata.(57-21, 21.5.1972).
¿Qué
es lo que Dios necesita? Como el sujeto de la vida Dios no necesita ni siquiera
la vida. ¿Para qué la necesitaría? Entonces, ¿qué es lo que necesita? Él
necesita amor. ¿Por qué Dios necesita amor? Porque el amor es algo que existe
solo en una relación recíproca. Si fuera un Dios que no necesita amor, sería
incapaz de establecer una relación con el mundo creado y el mundo de los
humanos. En conclusión, como Dios no puede dejar de relacionarse con el mundo
de la existencia sin amor, fijó el amor como el estándar o patrón del universo. (121-100, 24.10.1982).
Dios
valora más a los seres humanos. ¿En relación a qué nos valora más? Porque
necesita de un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco para su amor. No
importa cuánto amor Dios pueda poseer, es incapaz de sentirlo sin relacionarse
en amor con un acompañante. Dios siente amor solo en una relación con un objeto
recíproco acompañante. La razón por la que Dios valora más a los seres humanos
es que nosotros somos a quienes Dios más puede amar. (143-309, 21.3.1986).
¿Por
qué Dios creó a los seres humanos? Fue para cumplir a cabalidad con el amor.
Este amor no comienza con Dios, este es encontrado en el acompañante del amor.
Sin una compañía, el amor no puede ser encontrado. Para que Dios alcance lo más
preciado necesita estar acompañado. Dios no puede hacerlo solo y, por eso, nos
creó. Dios busca a un acompañante para poder materializar el amor absoluto a
través de este. Por lo tanto, Dios existe en aras del amor. Dios existe con el
objetivo del amor. Con razón el amor es sorprendente. (143-310, 21.3.1986).
La
gente existe para Dios y Dios existe para la gente. Por lo tanto, el amor
verdadero comienza en el punto donde uno vive por el bienestar de los demás.
¿De qué nacen los seres humanos? Provenimos del amor de Dios; en otras
palabras, nacemos por amor y para este. El amor es el origen. (143-310, 1986.3.21).
Dios
creó a la gente con el fin de amar, porque necesita a alguien con quien
compartir su amor. Ustedes no pueden estar enamorados de sí mismos; sin un
acompañante, el amor no puede ser hecho realidad. Como Dios absolutamente
necesita amar, creó todas las cosas y a los seres humanos como a los maestros,
amos dela Creación, representes de todas las cosas. Dios otorgó a la gente el
valor absoluto del amor, como
objeto recíproco acompañante, porque Dios absolutamente lo necesita. Los
humanos fuimos creados como sus seres acompañantes, de modo que ambos
seamos dueños del amor. Por lo tanto, la gente en sí misma es como el
cuerpo de Dios. Cuando Adán y Eva, como cuerpos de Dios, se hacen una pareja,
esto significa que Dios se vuelve una pareja. Entonces, en el mundo espiritual,
Dios en la forma de Adán y Eva, se convierte en el antepasado de la humanidad y
gobierna los mundos espiritual y físico. (138-212, 21.1.1986).
2.2.
Dios invierte la esencia de su amor y su vida
Dios
primero creó todas las cosas de la Creación y luego creó a los primeros
antepasados, como los maestros y dueños en el Jardín de Edén. Cuando creó a los
seres humanos, no lo hizo para su diversión o como un pasatiempo. Ustedes
deberían estar conscientes que es imposible expresar en palabras cuánto trabajó
y se esforzó Dios para forjar a los seres humanos y establecernos como el
centro de todos los elementos de la Creación.
Creando
a los seres humanos, Dios se consagró a sí mismo en sus cuantiosos esfuerzos,
invirtiendo todo su corazón, el alma y la esencia de su vida, e invirtió
totalmente su amor y afecto. Él nos creó para alcanzar una relación que ninguna
fuerza puede deshacer o desunir nunca. Gracias a que Dios creó a la gente de
esta manera, puede sentir paz cuando los mira. Todo el afecto y la felicidad
pueden eventualmente morar en Dios solamente a través de ellos. (20-207, 9.6.1968).
Dios
es el Padre-Madre de los seres humanos y los seres humanos son los hijos e
hijas de Dios. Como Dios los creó invirtiendo la médula de sus huesos y el
núcleo de su carne, cuando jalamos a Dios, no puede menos que ser arrastrado y,
cuando Dios nos jala, no podemos ser menos que atraídos hacia Él. Dios creó a
los seres humanos en tal manera que, dentro de esta relación, ambos tenemos
esencias y propósitos correspondientes. Si hubiese prosa o poesía para exaltar
al ser humano que Él creó a su semejanza, sería la obra de literatura más
hermosa, más sublime de cualquier poeta o escritor de este mundo. El objeto de
este engrandecimiento no es Dios ni las cosas de la Creación, sino el
representante de todas las cosas, el ser humano. (20-207, 9.6.1968).
Entre
todas las cosas de la Creación de Dios, los seres humanos somos los
únicos que podemos convertirnos en los objetos recíprocos compañeros del amor
de Dios. Dios puso todo su corazón y energía, invirtiéndose totalmente a sí
mismo para crear el objeto recíproco acompañante de su amor. ¿Qué quiere Dios
lograr invirtiéndose completamente a sí mismo? Desea establecer el centro del
universo. Este es el ideal de la Creación. (166-147, 5.6.1987).
Dios
no tiene un órgano para amor. Este es encontrado en la creación de Dios, pero
no en Dios. Incluso, si este existiera en Dios, existiría internamente, en el
corazón, pero no como una forma. ¿Para qué sirve este órgano? Los únicos que
poseen órganos para el amor son Adán y Eva, los seres humanos. Entonces,
deberían saber que los seres humanos tenemos algo que es más valioso que lo que
Dios tiene. (206-125, 3.10.1990).
Hay
una directriz que nos conduce fijamente hacia el destino final de nuestros
deseos y hacia el estándar más elevado del deseo de la perfección. Nosotros
deberíamos descubrir el hecho que esta directriz está operando en nosotros. La
Biblia dice que nuestro cuerpo es el templo de Dios, pero cuesta entender
lo que esto significa. Estas son palabras de gran importancia. Sin importar qué
grande puede ser Dios, cuando formamos una relación con Dios, en la cual
podemos susurrarle las palabras del amor, y cuando nos unimos a Dios en la
reciprocidad del amor, recibimos el derecho a heredar todo el universo. Al
basarnos en los principios celestiales del amor, podemos lograr el derecho de
heredar el universo, el mundo espiritual y el mundo físico creados por Dios.
Pero, desafortunadamente, las personas ignoran este hecho asombroso. (137-67, 18.12.1985).
Sección
3. El ideal del amor realizado a través de Adán y Eva
3.1.
Dios creó a Adán y a Eva como el cuerpo substancial del Dios “sin forma”
¿Por
qué Dios necesitó a Adán y a Eva? Él tuvo dos propósitos. Primero, realizar el
ideal del amor y, segundo, lograr que el Dios sin forma pueda aparecer después
de asumir una forma. Por esta razón, Adán y Eva son la base y el centro donde
el Dios sin forma puede asumir una forma substancial y puede establecer una
relación con el mundo substancial (físico y espiritual) Así, cuando Adán y Eva
alcancen la perfección y vayan al mundo espiritual (fallece su cuerpo físico),
ellos serán como el cuerpo eterno de Dios y Él, quien es invisible, estará en
la posición correspondiente a la mente. El objetivo de Dios de crear a Adán y a
Eva fue llenar el mundo espiritual de gente perfeccionada. (92-147, 1.4.1977).
¿Cuál
es el valor de un Dios sin forma que permanece solitario en el Reino de los
Cielos? No sirve de nada ser un Dios sin substancia. Para ser nuestro
Padre-Madre, debe tener un cuerpo y ser capaz de sentir. Deberían saber que
como necesitaba asumir un cuerpo en la forma humana, tuvo que crear a Adán y a
Eva como seres con una estructura dual. (133-91, 10.7.1984).
¿Por
qué fue necesario crear a Adán y a Eva con una estructura dual? Justamente para
asemejarse al Dios sin forma. Ellos deben establecer el estándar absoluto de
Dios en la mente y en cuerpo durante la vida terrenal, hasta el momento en que
parten para el mundo de los espíritus. De lo contrario, cuando ellos aparezcan
en el otro mundo, no estarán unidos a Dios. Dios creó a Adán y a Eva con una
estructura dual para que ellos, como los padres de una realeza material, se
unieran a Dios, el padre-madre invisible, y manifestaran la realeza en el mundo
espiritual eterno. Dios no tiene otra manera de relacionarse con el mundo sin
conectarse con Adán y Eva. Dios debe desarrollar una relación con Adán y Eva
para establecer una relación con sus hijos e hijas. (133-91, 107.1984).
La
razón por la que Dios creó a los seres humanos fue ubicarlos en la posición
correspondiente de los padres y adquirir un cuerpo. La posición correspondiente
de los padres es interna y externa; en otras palabras, el Dios externo es Adán
y Eva y el Dios interno es Dios mismo. Dios, en relación al cuerpo se refiere a
Adán y a Eva, y Dios, en relación a la mente, se refiere al Dios sin forma,
incorpóreo. Dios es el Padre-Madre de la humanidad, el Padre-Madre original.
Solo existe un padre-madre semejante, no varios. Porque hay solo uno, Dios hizo
a Adán y a Eva como una agencia del Templo, con los atributos duales de
masculino y femenino, donde Él pueda entrar. Adán y Eva pueden funcionar
idealmente solo cuando Dios entra, mora en ellos y luego actúa. Si Dios no
actuara ellos no podrían conocer la voluntad de Dios, ellos no sabrían
nada. (133-91,
10.7.1984).
Dios
está en la posición como de Padre-Madre, los Padres. Dios hizo a los seres
humanos el Dios de la Tierra. Se estableció a sí mismo como el Dios
del Cielo y el Dios vertical. Esto fue así para que el Cielo y la
Tierrapuedan unirse armoniosamente y vivan juntos en amor. Incluso Dios está
triste cuando está solo. (221-113, 23.10.1991).
El
Creador es el Padre-Madre vertical, centrado en el amor verdadero vertical; y
los antepasados humanos originales, Adán y Eva, de no haber caído, habrían sido
el Padre y la Madre perfeccionados, horizontales y corpóreos,
colocados en una posición donde es posible unirse totalmente con Dios, en un
ángulo de noventa grados. El Creador es el Padre-Madre de corazón centrado en
el amor verdadero y Adán y Eva son el Padre yla Madre horizontales y
substanciales. Si el Creador y los humanos se hubieran unificado, uniendo así a
los Padres Celestiales con los padres terrenales, uniendo al mundo espiritual y
a la humanidad y multiplicando hijos e hijas, nadie nacido en la
Tierra necesitaría religión. Tal como están, todos naturalmente irían
directo al Reino de Dios. Las complicaciones surgieron debido a la Caída.
Sin la Caída, nuestra mente y nuestro cuerpo nunca se habrían
separado. (210-139,
17.12.1990).
Dios
creó al hombre y a la mujer de una manera tal que pudieran amarse y unirse.
Adán no fue creado para su propio bienestar ni Eva para el de ella. Dios creó a
Adán para el bienestar de Eva y a Eva, para el de Adán. Dios también creó a
Adán y a Eva para su propia experiencia de amor y alegría. Dios no los creó por
el conocimiento, el poder o el dinero, o para estos mismos fines. El Dios
omnisciente y omnipotente no necesitó eso; solo necesitó amor.
Dios
no creó a Adán y Eva a fin de darles conocimientos, no fue para darles poder o
abundantes posesiones materiales de una vida opulenta. El propósito de crearlos
fue establecerlos como las encarnaciones del amor. El propósito de Dios en
crear a los seres humanos fue instaurar el cimiento del amor a través de las
familias. Esto es porque, sin el amor, el mundo de la Creación sería
un infierno y el valor de la existencia de Dios sería un contrasentido. El
propósito de Dios de crear a los seres humanos fue el amor. Nosotros debemos
saber que esta es la ley absoluta de la Creación. ¿Por qué Dios creó
a los seres humanos? El hombre es el este y la mujer el oeste. Centrados en el
Dios vertical, las cuatro direcciones, formando un plano, se hacen necesarias.
Como esto cubre 360 grados, el área se hace infinita. ¿Qué queremos hacer con
este espacio? La unidad de reproducción, el punto de partida de la gente del
Reino de Dios, es la Tierra. Por lo tanto, las personas del Reino de
Dios son aquellas que han vivido en la Tierra. Vayan y vean alguna
vez. No hay otro reino que la Tierra. Algunos dicen que hay personas
que viven en otras partes del universo. Pero eso, simplemente, ¡no es así! El
universo entero fue creado para nosotros. (206-209, 7.10.1990).
¿Es
o no es el humano mejor que Dios? Al crear a los seres humanos, pudo crear
solamente el Adán y la Evavertical; pero nosotros podemos dar nacimiento a
más de veinte niños y niñas. Dios no pudo hacer esto. Dios solo creó a Adán y a
Eva. ¿Por qué? Lo vertical, como es una norma absoluta, solo puede descender
verticalmente y hacer a un hombre absoluto y a una mujer absoluta. (236-259, 8.11.1992).
Adán
y Eva nacieron como los hijos e hijas de Dios y constituyen la manifestación
sustancial del embrión gemelo dentro de Dios. Esta manifestación sustancial del
embrión gemelo invisible del hombre y la mujer es Adán y Eva, el hombre y la
mujer visibles. Así es como los hijos e hijas de Dios llegaron a existir. El
ideal de la Creación es para perfeccionar el reino invisible del
corazón de Dios en un reino sustancial de corazón, además de unir lo invisible
y lo visible, lo incorpóreo y lo corpóreo. El ideal de la Creación es
para establecer el reino del objeto recíproco acompañante basado en el
amor. (237-160,
16.11.1992).
¿Qué
representa Adán? Es la expresión sustancial de la mitad de las características
internas de Dios. ¿Qué representa Eva? Es la expresión sustancial de la otra
mitad, una manifestación de las características femeninas de Dios. Esta
manifestación significa que ellos asumen un cuerpo, una expresión sustancial.
Antes que esto se exteriorizara, había una fuerza motivadora escondida, que no
había sido revelada. Esta fuerza motivadora clandestina es Dios, el ser
invisible e incorpóreo, sin forma, según lo conocemos en la
Iglesia de la Unificación. (140-123, 9.2.1986).
Adán
y Eva fueron los únicos hijos nacidos como los objetos acompañantes con forma
del Dios sin forma. Un hombre representa las características del polo
“positivo” o masculino de Dios y una mujer las características del polo
“negativo” o femenino de Dios. El principio de la Creación es para separar en
dos las características de la naturaleza interna de Dios, que se hallan
armonizadas en Él, y para reunirlas en una forma externa semejante a su armonía
interna original. El hombre y la mujer nacieron cada uno asemejándose a una de
las características (masculina o femenina) de Dios. Por lo tanto, la unión de
un hombre y una mujer es la unión de las características polarizadas del “más”
y el “menos” de Dios.
En
otras palabras, ellos se hacen una unión armoniosa asemejándose a Dios. Por
esta razón, dos personas, es decir, el esposo y la esposa, son un cuerpo
unificado que representa la integridad de Dios. (9-83, 16.4.1960).
3.2.
El esposo y la esposa están en la posición de segundos creadores
Cuando
el esposo y la esposa se unen en matrimonio tienen niños, ellos pueden
continuar para siempre. Así, cuando ellos ascienden a la posición de creadores
y tienen hijos, pueden sentir la alegría de Dios de la Creación en
este plano terrenal. Por esta razón, su esposa debe ser como su hijo o su hija.
Ella combina las posiciones de hijo e hija y de hermano y hermana. Así, no pueden
separarse uno del otro. El amor no es arbitrario. Solo si tienen sus hijos
después de seguir toda esta tradición alcanzarán el estándar original que fue
deseado inicialmente por Dios como el ideal de la Creación. Por eso,
a la familia se le llama la base del Reino de los Cielos. (223-24, 7.11.1991).
Como
un esposo y una esposa tienen sus hijos y ascienden a la posición de padres,
ellos comienzan a experimentar profundamente cuánto Dios se regocijó cuando
creó a los seres humanos. Tener hijos convierte el ambiente para tener
profundas experiencias en la esencia de las experiencias. Por aquellas
experiencias, entramos en la posición para heredar la autoridad completa de
Dios, el gran sujeto recíproco del Cielo y de la Tierra.
Las responsabilidades de los padres y madres incluyen dar nacimiento y
criar a sus hijos e hijas con cuidado y continúa hasta que estos se casen. Dios
crió a Adán y a Eva y debió haberlos bendecido en matrimonio; sin embargo, no
pudo hacerlo así. Igualmente, Adán y Eva, habiendo dado a luz y criado a sus
hijos, no fueron capaces de bendecir el matrimonio de sus hijos. Esta pena
amarga debe ser resuelta. Estos son los principios fundamentales de la
educación. La conclusión es simple. (223-196, 10.11.1991).
Los
seres humanos están en la posición de padres horizontales. Adán y Eva están en
la posición de hijos y hermanos al mismo tiempo. Ellos también son esposo y
esposa. Por dar nacimiento a hijos e hijas ellos ascienden a la posición de
Dios. Dar nacimiento y amar a los hijos significa heredar todo lo asociado con
la alegría que tuvo Dios después de crear a los seres humanos. (223-267, 12.11.1991).
Sus
hijos son el camino en el que Dios les ayuda a sentir la alegría en la posición
de un creador, una alegría que Dios sintió cuando creó a Adán y a Eva. Los
hijos son la segunda creación, que llegó a través de Adán y Eva. El Dios sin
forma creó a Adán y a Eva como seres substanciales, con una forma física y
espiritual. Si Adán y Eva hubieran alcanzado la perfección se habrían
convertido en los representantes centrales del amor, la perfección del ser
corpóreo de Dios. Así como Dios sintió gozo después de crear a Adán y a Eva,
los hijos fueron dados a ustedes de tal manera que puedan sentir y experimentar
substancialmente el gozo de creador de Dios. (238-62, 19.11.1992).
Dios
procura realizar el ideal de la familia armoniosa del universo en su forma
ideal. Por eso, busca legar su amor a través la existencia de niños, niñas,
hermanos y hermanas, esposos, esposas y padres y madres. Como Él tiene amor,
nos coloca como segundos creadores de nuestros hijos e hijas. Esto revela cuán
preciosos son nuestros hijos e hijas. (238-40, 19.11.1992).
Cuando
una mujer está esperando un bebé, un nuevo mundo emerge para ella. Cuando el
bebé empieza a moverse, ella tiene mucha esperanza. Así es como las mujeres
deben ser. Ellas tienen muchos sueños, como los que tenía Dios cuando creó.
Pensar de la siguiente manera: “cuando mi niño crezca y llegue a hacer así o
asá en el futuro,” significa que mantiene un corazón como el que Dios tuvo
cuando se preparaba para crear a Adán y a Eva. Tales son los sueños
tridimensionales de las mujeres. Al pensar: “yo no estoy sola. El mundo entero
está en las manos de mi hijo y él está creciendo en mi vientre,” su mente
abraza el mundo entero en amor. (228-263, 5.7.1992).
Llegar
a tener un bebé después de casarse es ocupar el reino más elevado. Su ascenso a
la posición de creadores como Dios y la experiencia del amor con sus niños es
la obra de Dios, para permitirles sentir su corazón íntimo, cuando amó a los
seres humanos después de la Creación. (224-28, 21.11.1991).
Dios
vendrá y morará en Adán y Eva solamente después de que ellos se amen como Dios
ama. Él no puede acercarse si ellos simplemente hacen como a ellos les place.
El Dios invisible se les manifestará solo cuando se unen completamente. De esta
manera, en relación con el amor, Dios desea darles un título y una posición
especial y abrigarlos en su manto de amor. Este es el ideal. Solamente entonces
puede Dios oler el amor. Adonde quiera que vaya Dios, disfrutará del olor del
amor. (112-103,
5.4.1981).
Entonces,
¿a Dios le gustaría besar? El Dios sin forma no conoce ningún estímulo porque
sus dos atributos están fusionados. Cuando hacen el amor, ustedes se unen y se
separan, ¿no es así? Al principio, cuando el esposo y la esposa se aman
intensamente su amor es como truenos que retumban y relámpagos espectaculares.
Su amor quema, hasta que regresa al punto cero, como las nubes que se
desvanecen después de la lluvia. (224-36, 21.11.1991).
Dios
es una unión armoniosa de características duales de masculinidad y feminidad.
Desde otra perspectiva, es al mismo tiempo un ser masculino (porque inicia la
relación) Como el hombre está en la posición de relacionarse con el amor de
padre de Dios, esta es una relación vertical. Las mujeres no forman una
relación vertical. ¿Qué tienen las mujeres? Ellas tienen una relación
horizontal, la cual es la compañera de lo vertical. Observando los atributos
del carácter de Dios, el hombre se relaciona verticalmente, una relación de
arriba-abajo, y la mujer se relaciona horizontalmente, una relación de
izquierda-derecha. ¿Viene primero lo vertical o lo horizontal? Como lo vertical
surge primero, todos los principios de la naturaleza persiguen y buscan el
sendero para acercarse a este lugar.
Por
esto es que el hijo viene antes que la hija en relación al amor de Dios. Solo
entonces Todas las Cosas serán organizadas, serán ordenadas. (177-324, 22.5.1988).
Las
mujeres tienen su período una vez al mes, ¿no es cierto? ¿Para quién es este?
Deberían saber qué tan preciosos son sus descendientes. El propósito de crear a
Adán y a Eva fue fecundar a los ciudadanos del Reino de Dios. No hay
reproducción en el mundo de los espíritus. Dios es el maestro-amo vertical del
amor y lo vertical tiene solo un eje. Este se proyecta solo como un punto sobre
el plano horizontal. Como un punto no puede producir nada, una superficie
horizontal es necesaria. Así, el propósito de Dios de la Creación es
unirse con la humanidad, multiplicar a muchos ciudadanos del Reino de Dios y
conducirlos hacia el Cielo. (222-72, 28.10.1991).
Deberían
saber que el esposo y la esposa constituyen un centro de procreación de
ciudadanos del Reino de Dios. Así Dios, inevitablemente, tuvo que crear a los
seres humanos. Ellos son los hijos e hijas de la nación celestial y los hijos e
hijas de Dios. ¿Quién conoce el hecho que ellos son la base para la
multiplicación de los ciudadanos del Reino de Dios en la Tierra, hechos de
la carne y la sangre de nuestros primeros antepasados, expandiendo la conexión
de la familia real del Cielo? (219-49, 25.8.1991).
Dios
no hubiera sido un ser solitario después de ver cómo hacen el amor un hombre y
una mujer originales. El viene para sentir una alegría recíproca cuando observa
el poder de la esencia del amor latente en Él. ¿Creen que Dios los mira
haciendo el amor? ¿O no? ¿Podría el Dios, que transciende el tiempo y el
espacio, cerrar sus ojos por la noche, cuando los cinco mil millones de
personas de la humanidad hacen el amor? ¿Cómo se sentirá cuando los ve?
¿Cuántas buenas esposas y esposos están allí? Piensen acerca de esto. Todo tipo
de cosas pueden suceder allí: con disgusto jugando al papel de una esposa, de
mala gana siendo arrastrada, con desgana tratando de complacer a su esposo.
Ustedes no tienen vida así. Esto no es amor, ¿o lo es? ¿Es esto vida? Cuán
grandioso sería si el mundo entero se convirtiera en un ambiente en donde las
mariposas y las abejas volaran libremente y nosotros pudiéramos vivir en
armonía con el Cielo y la Tierra, según el ideal de Dios de la
Creación, como en el Jardín del Edén, con la fragancia de las flores. Entonces,
¿podría ese Dios dormir en la dicha? ¿Han alguna vez pensado acerca de esto?
Traten de vivir así. (222-252, 3.11.1991).
Dios
no ha sido capaz de alcanzar la posición de esposo y esposa o la posición de
padres. Nosotros debemos restaurar esto. Por esta razón, los Padres Verdaderos
deben venir. Solo cuando los Padres Verdaderos aparezcan y se conviertan en los
padres verticales y horizontales todo dará fruto aquí, justo como cuando Dios
multiplicó a los hijos ideales durante la creación. Dios solo pudo crear
verticalmente, pero Adán, en la posición de haber perfeccionado su ser
espiritual y físico, puede crear horizontalmente. Aunque Dios solo creó dos, un
hijo y una hija, la gente, como los padres físicos en el nombre de Dios, pueden
multiplicar a un número ilimitado de Adanes y Evas. Ellos pueden tener diez,
hasta veinte hijos cada pareja. Pero Dios no puede hacer esto. Tanta gente
nacerá de esta manera a través del camino de la expansión horizontal, que ellos
harán la transición para hacerse ciudadanos de Cielo. (236-146, 4.11.1992).
Los
Padres Verdaderos son el fruto de las innumerables religiones, un fruto que
puede representar el gran trabajo de Dios de la Creación. Ellos son
la culminación de la historia, el propósito de la religión y la esperanza más
sublime de la humanidad. Todas las cosas concluyen con ellos. En ellos hay
libertad. Los individuos y todo en el Cielo y la Tierra son liberados
en ellos. Todas estas cosas, junto con el Cielo y la
Tierra unificados, comienzan del amor. (220-221, 19.10.1991).
Sección
4. El ideal del amor se cumple en la familia
4.1.
El ideal de Dios para la Creación es el cumplimiento del “fundamento de cuatro
posiciones”
¿Cuál
es el propósito de Dios para la Creación? Él no creó a Adán simplemente
para verlo. No creó a los hombres y a las mujeres simplemente para que
envejecieran en sus vidas y murieran. Fue para que ellos pudieran crecer hasta
la madurez y, a través de sus relaciones reciprocas de corazón, construir el
verdadero Reino de los Cielos en la Tierra, con Dios en el centro. Esto
fue así para que ellos pudieran forjar un nido de amor centrados en Dios. Aquí,
el hombre, Adán, representa el Cielo y la mujer, Eva, a la Tierra; esto es
el Cielo y la Tierra. Así, aunque ellos sean dos, su unión horizontal
unifica el Cielo y la Tierra. Cuando ellos alcanzan la unidad a
través del amor de Dios, el cosmos será automáticamente unificado. (21-43, 1.9.1968).
Dios
tenía grandes expectativas del futuro que debía desplegarse a través de Adán y
Eva, muchas más de las que tuvo durante el período de su creación. Él apuntó
hacia el resultado más noble y precioso, el cual fue cumplir con el propósito
de la Creación, completar el “fundamento de cuatro posiciones” centrados
en el amor. Dios creó a su hijo, Adán, como el representante de la
característica masculina y lo amó mucho. Amándolo, incluyó el aspecto femenino
de su amor. Luego, amando a su hija, Eva, incluyó el aspecto masculino de su
amor. Como estas dos personas separadas se unen, crean la base para que brote
un tercer nuevo comienzo, sus hijos. Por esta razón, decimos que nuestros hijos
son los objetos compañeros del amor quienes estimulan una nueva esperanza. Adán
y Eva nacieron como las encarnaciones del amor de Dios y el amor de
padre-madre. Por eso, a Dios le gustan sus niños y a Adán y a Eva les gustan
sus niños. Conocen del “propósito de los tres objetos.” Así es como el
propósito de los tres objetos es cumplido. (32-238,
19.7.1970).
La
voluntad de Dios para los seres humanos es cumplir su propósito y realizar el
ideal de la Creación. El ideal de la Creación no es realizado simplemente por
el matrimonio de un hombre y una mujer unidos. Ellos tienen que procrear hijos.
Esto es porque el Principio del Cielo y de la Tierra conecta las relaciones
arriba y abajo, frente y atrás. Si hay ayer hay hoy y si hay hoy hay mañana.
Ellos deben estar conectados. Pero, para un esposo y una esposa sin hijos, solamente
existe el hoy y no el mañana. Aun en un día todo podría terminar. Si nosotros
decimos que las parejas están arriba, deberían tener algo abajo: los hijos. Sin
algo abajo eso termina allí.
Así,
el Principio del Cielo y de la Tierra es que, solo cuando lo superior
y lo inferior son establecidos, puede emerger la derecha y la izquierda. Los
padres sienten que han cumplido su responsabilidad solo después del matrimonio
de sus hijos. Una relación superior-inferior solo se establece cuando hay
padres como una pareja y cuando sus hijos están casados. Solo cuando la
relación superior-inferior se realiza puede ser logrado el ideal. El esposo y
la esposa se unen como izquierda y derecha y, aun allí, deben estar los padres
e hijos en una relación superior-inferior para conectar lo vertical y lo
horizontal y realizar el reino esférico ideal dentro del universo. Además, una
esfera aparecerá finalmente solo cuando haya hermanos y hermanas. Cuando el
ideal es realizado de esta manera, un círculo puede ser dibujado rodeando el
punto de encuentro del eje vertical y horizontal. Solo cuando un hombre y una
mujer sienten el logro de estos dos ideales -vertical y horizontal- pueden
decir finalmente que viven en el ámbito del ideal.
Este
es el fundamento de cuatro posiciones (base cuatro puntos de apoyo), del que
habla la Iglesia de la Unificación. Por esta razón, se dice
que el cumplimiento del ideal de la Creación es la realización del
“fundamento de cuatro posiciones.” (85-178, 3.3.1976).
Una
persona no debería permanecer soltera, más bien, ella debe pasar por las tres
etapas que comienzan con ella misma. Ella es sí misma, su compañero y sus
hijos. La relación centrada en Dios entre una persona, su compañero y sus hijos
es la base de cuatro posiciones. La realización de esta base de cuatro
posiciones es el propósito de Dios de la Creación. (19-106, 31.12.1967).
Para
establecer el fundamento de cuatro posiciones, ustedes deben pasar primero por
el corazón de esposo y esposa; solo entonces puedan tener el corazón de hijos y
el corazón de los padres. (13-67, 17.10.1963).
4.2.
El ideal de la Creación es cumplido a través del perfeccionamiento de la
familia
El
ideal de Dios que quiso cumplir a través de nuestros primeros antepasados fue
que un hombre y una mujer se unieran en amor y crearan una familia ideal.
Entonces, el centro de la familia ideal no es el hombre ni la mujer. La familia
es una estructura creada para la unión de los padres, hijos, esposo y esposa y
el centro de esa estructura es el amor de Dios. La conclusión es que la
voluntad de Dios es el perfeccionamiento de una familia centrada en el amor de
Dios. (127-9,
1.5.1983).
La
familia es el origen y la base principal que no varía a lo largo del tiempo. No
puede ser cambiada por el padre, por el hermano o la hermana, o incluso por una
institución de alguna nación. Es más, no puede ser cambiada por el mundo ni por
el Cielo y la Tierra, ni siquiera por Dios. Así, el concepto de revolución
no es necesario para la familia. (25-85, 30.9.1969).
Los
seres humanos necesitan estar en una relación de padres e hijos, en una
relación de esposo y esposa y en una relación de hermanos y hermanas. En otras
palabras, estas tres relaciones deben encontrarse en un punto. Hay un punto
central. Los puntos centrales para arriba y abajo, izquierda y derecha y frente
y dorso no deberían ser distintos. Si los puntos centrales son diferentes, el
balance de arriba y abajo, izquierda y derecha y frente y dorso será roto.
Eventualmente, arriba y abajo, izquierda y derecha y frente y dorso, juntos con
un punto central, suman el número siete. Formar el número siete significa
unirse con Dios a través del amor verdadero, perfecto y formar una familia en
donde todo forma una esfera perfecta logra la armonía y la unificación. (299-114, 7.2.1999).
El
lugar donde los padres y los hijos, el esposo y la esposa y los hermanos y las
hermanas desean unirse en el amor verdadero es una familia ideal. Aquí,
mientras comienza la igualad mundial eterna, el Reino de los Cielos en la
Tierra (mundo físico) empieza y el Reino de los Cielos en el Cielo (mundo
espiritual) se realiza automáticamente. (300-226, 14.3.1999).
Como
Dios es la fuente primaria del amor verdadero, cuando todas las personas son
conectadas al amor verdadero ellas se unen como formando un mismo cuerpo. Los
padres son el Dios viviente, erigidos en nombre de Dios, el esposo y la esposa
son el Dios de cada lado y los hijos son el Dios pequeño. La estructura
familiar en la cual las tres generaciones son formadas, basadas en el amor
verdadero, es el cimiento para el Reino de los Cielos. Sin tal fundación, no
habrá ningún Reino Celestial. La familia es el centro del universo. Como la
realización de la familia es la fundación para la realización del universo, si
aman al universo en la misma manera como expresan el amor a su familia, ustedes
pueden dirigirse a cualquier parte sin pasaporte. En este caso, Dios está en el
centro combinado del amor como el Padre-Madre del universo entero. (298-306, 17.1.1999).
El
amor de un hombre, el amor de una mujer, el amor de un hijo, el amor de una
hija, el amor de los padres y el amor de Dios están todos contenidos en la base
familiar de la creación original, con Dios en el centro. En tal lugar, donde
estos tipos de amor son estimulados, cada uno que ama a sus padres, a su
cónyuge y a sus hijos está practicando el estilo de vida del Reino de los
Cielos. (La familia bendecida y el reino ideal - 942).
Una
vez que dicha familia establece la base ética para la sociedad, es el mejor
modelo y la institución fundamental y primaria en el mundo humano. En la
familia, el amor es el mejor estándar para cada persona.(La familia bendecida
y el reino ideal , 942).
Los
momentos más importantes en la vida de uno son: el nacimiento, el matrimonio y
la muerte. Entonces, en el momento del nacimiento, ¿cómo debería nacer uno? Uno
debería nacer bien. Luego llega el momento del matrimonio. Uno se casa para
vivir, es decir, para establecer una base de cuatro posiciones. Solo cuando son
establecidos tales principios universales que rigen el cosmos, la voluntad de
Dios y la voluntad de la humanidad serán cumplidas. La familia es donde
buscamos encarnar tal ley universal y lograr esa forma. (24-230, 17.8.1969).
El
ideal de Dios de la Creación fue que Adán y Eva, nuestros primeros
antepasados, multiplicaran hijos e hijas de bondad y construyeran un mundo
centrado en Dios. (La voluntad de Dios y el mundo 137).
Nosotros
tenemos un refrán: “La armonía familiar conlleva al éxito en todo.” Esto
significa que la paz en una familia hace que todo fluya positivamente. Una
familia perfeccionada es una familia de paz y esta es la base del Reino de los
Cielos. La fuerza motriz de la familia es el amor verdadero. El amor verdadero
es un puro y hermoso amor que ama con toda mi vida a Dios y a mi acompañante más
que a mi propio ser. En el universo, Dios no ha creado un poder mayor que el
poder del amor verdadero. El amor verdadero es el amor de Dios.(219-118, 28.8.1991).
Si
la voluntad de Dios se hubiera realizado en la Tierra, un solo reino
cultural centrado en Adán se habría creado, en vez de innumerables razas, cada
una con sus diferentes culturas y civilizaciones como lo vemos hoy. Hubiéramos
tenido un mundo con una sola cultura, una sola filosofía y una sola
civilización centradas en Adán. Entonces todo, incluyendo la cultura, la
historia, las costumbres, el idioma y la tradición, sería unificado. En el amor
de Dios, nosotros habríamos establecido familias ideales, clanes familiares,
pueblos y naciones y estas se habrían extendido para realizar el mundo ideal de
Adán. Así, como la raíz de un árbol, el tronco y las hojas están conectadas con
una vida, la visión del mundo desde la voluntad de Dios es que, centrados en el
amor, hacia arriba nosotros debemos asistir a Dios como el Padre-Madre y hacia
abajo transformar a todas las personas en un cuerpo viviente, un cuerpo
viviente de amor, como los hermanos y hermanas. Es decir, construir un mundo
ideal eterno, centrado en Dios. Las personas en tal mundo no necesitan
salvación o Mesías, porque son los hijos e hijas buenos de Dios. (110-213, 18.11.1980).
Sección
5. La voluntad de Dios al crear “Todas las Cosas”
5.1.
El propósito de la creación de “Todas las Cosas” (incluye todo lo creado
excepto los humanos)
Originalmente,
Dios no creó Todas las Cosas del Cielo y la Tierra como juguetes o
pasatiempos. Él no los creó sin propósito o sin dirección, o sin una cierta
filosofía. Más bien, las creó con un gran propósito, basado en la filosofía del
gran universo. De esto, nosotros no podemos negar que la filosofía basada en el
corazón de Dios está presente en todas las cosas existentes, desde las más
insignificantes criaturas hasta el universo entero. Entonces, ¿con qué
propósito Dios las creó con semejante filosofía? Su objetivo fue indudablemente
un mundo ideal basado en el amor de Dios, es decir, un mundo en donde nos
comunicaríamos con amor, estaríamos felices con amor, viviríamos con amor y
moriríamos con amor. Cuando nos despertamos de un sueño y abrimos los ojos,
vemos todas las cosas que se despliegan ante nosotros. De todas las cosas que
vemos, recibimos alguna impresión desconocida, indirecta y, a través de la
respuesta de nuestros sentidos, nuestros sentidos son desarrollados en la vida
diaria. Incluso las criaturas más pequeñas a nuestro alrededor están
ciertamente conectadas a nosotros y en relación con nosotros. Aunque nosotros
podamos ignorarlas, estas criaturas insignificantes están haciendo una conexión
con la humanidad, revelando el valor de su existencia cada día según el ideal
del Principio Celestial. ¿Por qué esto es así? Porque desde el punto de vista
del propósito de la existencia, desde la existencia más pequeña hasta el ser
humano, quien es llamado el señor de creación y quién puede gobernar sobre
Todas las cosas,” todos están dentro del reino del ideal del amor. En este,
todo puede abrazar el ideal de Dios para el gran universo. Así, al cumplir el
propósito del gran universo, el movimiento ocurre cuando las cosas pequeñas son
absorbidas dentro de aquellos que gobiernan una esfera más grande. Las cosas
pequeñas son absorbidas por las cosas grandes, siendo embebidos su materia y
sus elementos. Esto conduce hacia la realización de un objetivo basado en el
gran ideal. Nosotros no podemos negar que la historia haya ido avanzando de
esta manera y que el mundo de la existencia haya estado moviéndose según un
propósito a lo largo de la autopista del Principio Divino. (9-163, 8.5.1960).
¿Por
qué Dios creó Todas las Cosas? Fue para tener un objeto del amor, un compañero
y para crear una asociación afectuosa. Es así como la gente pudiera vivir y
luego volver al mundo original y vivir en la Tierraoriginal del amor
eterno de Dios. (142-75, 1.3.1986).
La
Biblia describe la creación de Dios del Cielo y la Tierra en
términos simples, diciendo que Dios creó el Cielo y la Tierra a
través de la Palabra. Las estrellas aparecieron cuando Dios dijo:
“Permita que hayan estrellas” y la Tierra apareció cuando Dios dijo:
“Permita que sea la Tierra.” Pero deberían saber que en este
proceso Dios mantuvo el principio de la progresión, desarrollando cosas
pequeñas en cosas grandes según el orden infinito y la ley. De esta manera,
después de la creación de Todas las Cosas, los únicos creados a través de la
concentración de la esencia de Todas las Cosas son nuestros antepasados, Adán y
Eva. (65-20,
13.11.1972).
Los
cristianos de hoy dicen que, debido a que Dios es omnisciente y todopoderoso,
las cosas llegaron a existir cuando Dios apenas decía: “Permita que haya tal
Cielo y tal Tierra.” Pero este no es el caso. Dios invirtió todo, toda la
energía que tenía. Invirtiendo el poder total de su amor, creó Todas las Cosas
como un regalo para sus amados hijos e hijas que vendrían, su querida familia
futura. Todo fue creado de esta manera. Por eso, deberíamos mirar las cosas con
este concepto en mente. (112-306, 25.4.1981).
¿Con
qué Dios creó? En el principio, estaba la voluntad de Dios y estaba el
pensamiento de Dios. Junto con su pensamiento había un plan. Nosotros podemos
ver que allí estaba su voluntad original y el plan para construir algún tipo de
mundo humano después de la creación de los seres humanos. (76-91, 1.2.1975).
Algo
que deberían saber es que, creando al mundo, Dios primero hizo el ambiente. Él
creó el ambiente primero. Deben saber esto. Este es un mundo que necesariamente
opera a través de relaciones sujeto-objeto recíprocos acompañantes. Esto es lo
que ha resultado. El mundo natural se ha desarrollado como un mundo de
fenómenos donde los sujetos y objetos acompañantes actúan en conjunción
recíproca. (131-217, 4.5.1984).
Cuando
consideramos los principios de la creación del Cielo y de la Tierra, no se
refiere a que Dios hizo el ser central y luego a su acompañante; más bien,
antes de crear al ser central, Dios preparó el ambiente donde ocurrieran las
relaciones. A fin de crear a los seres humanos, hizo primero el suelo.
Estableció la base interna en la externa. Este es el principio por el cual el
Cielo y la Tierra fueron creados. Las cosas que existen han cedido el
paso a las cosas más grandes y las cosas sin valor dan lugar a las cosas con
valor. Este es el principio de la creación del Cielo y la Tierra.
Al crear al hombre, Dios primero hizo el cuerpo humano y luego el
espíritu. (152-318,
18.8.1963).
Cuando
Dios vio todas las cosas que había creado en los seis días, quiso mostrarlas
orgullosamente. Su alegría fue infinita cuando miraba a toda la Creación.
Cuando Dios dijo “esto es bueno, esto es bueno,” una y otra vez, con
semejante corazón de júbilo, ¿a quién le estaba hablando? Él hablaba con Todas
las Cosas de la Creación. Nosotros debemos saber que estaba hablando
con semejante ardiente corazón con Todas las Cosas. (5-238, 8.2.1959).
Cuando
Dios creó el mundo, hubo alegría. Después de crearlo, dijo que este era bueno
para contemplar. Había alegría. ¿Qué es la alegría? Es algo que sienten cuando
ustedes logran un cierto propósito. Dios sentía alegría de todas las cosas que
había creado porque la esencia de Dios, del propósito, era inmanente en ellas.
Entonces, ¿qué tipo de mundo es el mundo restaurado? Simplemente, este es un
mundo poblado por gente que tiene una conexión multidimensional de corazón.
Donde quiera que vaya la gente puede glorificar a Dios mientras contemplan cada
entidad individual del universo. Desde el punto de vista del Cielo, aquí es
donde el valor del carácter reside. La historia sobre personas como San
Francisco de Asís que predicaron a los animales y los pájaros no es una
mentira. Parece un sueño, pero es la realidad. (9-166, 8.5.1960).
Aun
estando solos, el amor existe; pero no puede funcionar antes que tengan un
acompañante. Ni siquiera Dios puede amar sin un compañero. Aunque el amor es lo
que a Dios más le gusta, este amor no se materializa cuando está solo. Cuando
uno está solo, ni siquiera puede sentir la alegría del amor ni sentir las
pulsaciones del amor. Por esta razón, Dios creó el universo. Dios creó el
universo como un compañero con el cual puede compartir el amor y la alegría.
Después de crear el universo, Dios creó a Adán y a Eva como su dueño. (143-81, 16.3.1986).
5.2.
El tamaño y la estructura del misterioso universo
Todo
en el mundo creado es preparado como un libro de texto, de modo que los hijos e
hijas amados de Dios puedan buscar el ideal del amor. Este es un sistema par.
El reino mineral opera a través de la relación de sujeto y objeto recíprocos
acompañantes. En los átomos, los protones y los electrones interactúan a través
de la relación de sujeto y objeto recíprocos acompañantes. Sin esta
interacción, ellos no pueden continuar existiendo. Sin movimiento, no puede
haber existencia eterna. De ahí, el universo es creado centrado en la humanidad
y es la esfera creada a fin de que ellos alcancen el punto central. (137-59, 18.12.1985).
¿Qué
es el universo? Es como el cuerpo de Dios, su cuerpo visible. Es una extensión
del ser de Dios. De aquí se deriva la idea de que uno es capaz de amar
verdaderamente; en otras palabras, amar al universo es una experiencia muy
real. Ustedes también acarician su cabello así, ¿no? Cuando tienen algunas
manchas en su ropa ustedes la cepillan para quitarlas, ¿verdad? ¿Por qué hacen
esto? Porque son suyas. La noción de dueño esta allí. De ahora en adelante,
deberían traer a Dios en medio de su corazón y construir un mundo unificado
donde su mente es una sola, su cuerpo es uno solo y Todas las Cosas son una
sola. (86-173,
28.3.1976).
Ustedes
saben que el universo tiene varios miles de millones de años luz de un lado al
otro. La luz viaja a 300 mil kilómetros por un segundo. 300 mil kilómetros son
siete veces y media la circunferencia de la Tierra. En la astronomía,
la distancia que la luz viaja en un año es llamada un año luz. El universo es
tan grande que la luz que se mueve de acuerdo a estas unidades de años luz, no
puede alcanzar el final incluso después de miles de millones de años. (127-213, 8.5.1983).
El
Observatorio de Greenwich ha descubierto hasta ahora estrellas que están como a
diez mil millones de años luz de distancia. Ahora estamos en el tiempo en que
podemos ver estrellas que están a quince mil millones de años luz de distancia,
e incluso más allá. El tamaño del universo es un número providencial: 21 mil
millones de años luz. Así de grande es. ¿Qué significa esto? La luz saldría
desde aquí e iría a 300 millones de metros por segundo. Esto rodearía la
Tierra siete veces y media en un segundo. Siete veces y media la
circunferencia de la Tierra. Así, en un instante va alrededor siete veces
y media.
Para
la rápida luz, viajar aunque sea un día debe ser agotador, enmudecería la mente
y le causaría decir: “de todas maneras no me importa.” Pero esta no viaja
solamente por cien años, sino por billones de años. Cien millones son cien
veces un millón, pero incluso cien millones de años después de comenzar
continua viajando. Si una persona vive cien años, un millón de personas que han
vivido y han muerto una detrás de la otra equivale a ese período de tiempo. En
otras palabras, cien millones de años luz significan que la luz continua
viajando por la edad de un millón de personas, que viven cada una la vida de
cien años, una detrás de la otra. Entonces, ¿cuánto serían 21 mil millones de
años? Si cada persona viviera cien años, serían 210 millones de personas
viviendo y muriendo una detrás de la otra.
La
luz no viaja esta larga distancia en una línea recta, sino que viaja en
círculos. Este es el universo. (181-195, 3.10.1988).
¿Dónde
está la perfección del universo? Para perfeccionar el universo, cada uno de
nosotros debe perfeccionarse. No importa cuán perfecto el universo pareciera
ser, esto no tiene relevancia si no somos perfectos. No importa cuán hermoso
pueda ser el mundo, tampoco si el mundo allá afuera está bailando de alegría,
si yo tengo un gran dolor, todas las circunstancias jubilosas del mundo externo
no tienen nada que ver con nosotros. (166-210, 7.6.1987).
La
perfección del universo debe traer alegría al yo interno y a sí mismo, así como
también al mundo externo. Tanto la mente como el cuerpo deben regocijarse en un
aposento de alegría. Sus células, por ejemplo, todas ellas deben regocijarse.
Las células en los ojos y aquellas en las plantas de los pies son diferentes,
¿no es así? Ellas son diferentes. Aunque sean diferentes, estas células, las
células en sus manos y todas las de su cuerpo, deber estar felices y todas las
partes del cuerpo y la mente, sin omitir nada, deben ser capaces de alegrarse;
en vez de permanecer separadas deberían unirse formando un solo cuerpo. Solo
cuando tenemos tal mundo, que pueda experimentar la alegría resonante del amor,
basado en la realidad de este cuerpo interconectado, el universo va a
perfeccionarse. (166-210, 7.6.1987).
5.3.
La naturaleza es un libro de texto que enseña el ideal del amor
Aquellos
que oran han llamado a la naturaleza como la Biblia número uno. Esta
no está en segunda posición.La Biblia que describe la historia de Israel
no deja un mensaje claro. ¿Saben cuántas veces yo agité mi cabeza leyéndola?
Esta es flexible y dice lo que quieren oír, como un adivino que les dice su
fortuna. Esta es un medio para escapar de la realidad. Considerando la difícil
tarea de juzgar los hechos y clarificar todo desde el comienzo hasta el final,
el ambiente natural creado por Dios es mejor, mejor que la Biblia. (20-270, 7.7.1968).
Las
conexiones son hechas comenzando en los lugares extremadamente pequeños. Su ser
individual es también una vida con más de 400 trillones de células conectadas.
De todos los seres en el mundo ideal de la Creación, centrado en el amor
de Dios, es decir, el gran universo, no hay ni siquiera un elemento que nazca
fuera del corazón de Dios. Un poeta que siente tales cosas debe ser un gran
poeta. Si hay un poeta que puede sentir y expresar el corazón del cosmos cuando
mira una hoja agitándose, él debe ser un poeta del universo. Nosotros no
sabíamos que Todas las Cosas del Cielo y la Tierra se revelan a
nuestro alrededor sin que estemos conscientes de que ellas existen junto con el
amor de Dios. Cuando ustedes entran en un estado místico espiritual, pueden
observar que el principio del universo está contenido en un pequeño grano de
arena y la armonía infinita e inagotable del universo está contenida en un
átomo. No podemos negar que toda la existencia es el resultado de alguna
compleja fuerza aun desconocida. Más allá de las moléculas hay átomos y más
allá de los átomos hay partículas elementales. Todo esto, en vez de existir
inconscientemente, existen con una cierta conciencia y propósito. Así, deberían
completamente entender que todos los seres existentes han venido de las manos
amorosas de Dios y están, inevitablemente, conectadas a Dios de corazón. (9-166, 8.5.1960).
¿Quién
es un maestro espiritual? El que tiene el corazón para exclamar “¡Dios!”
mientras simplemente sostiene un pedazo de césped. El que puede reconocer valor
del césped como igual al suyo propio, es el más grande de los maestros
espirituales. El que pueda cantar sobre el valor del pasto verde de la misma
manera sería el artista más grande. Si hay alguien que puede descubrir los
varios sabores del amor de Dios y el corazón en todas las cosas existentes en
su diversidad, que tiene el sentir de hacerse amigo de ellas y encontrar
alegría en ellas, que cada una de sus célula son movidas por semejante
sentimiento, él es uno que puede representar el universo entero. Semejante
persona es el señor o la señora de la Creación. ¿Podría alguien que
solo sabe comer llegar a ser el señor o la señora de la Creación? (9-166, 8.5.1960).
Cuando
observan cuidadosamente a los niños, a ellos principalmente les gustan las
criaturas vivas como los cachorros, insectos, pájaros y animales salvajes. ¿Por
qué esto es así? Esto es básicamente cómo la gente es. ¿Qué significa esto? Sus
intereses se despiertan cuando ellos ven el mundo natural y la
Tierra en movimiento. Aunque por supuesto, pueden haber diferentes niveles
de compañeros, la gente disfruta y encuentra interés al apreciar esas cosas. De
esta manera, ellos aprenden sobre todas las propiedades del amor dentro de sí
mismos. Observando cómo los bichos, insectos y animales viven, concluimos que
todos existen en pares. Considerando esto, la naturaleza es un museo de libros
de texto elaborados para educar a los seres humanos, como los objetos
acompañantes del amor de Dios, acerca del ideal de las relaciones recíprocas. (137-59, 18.12.1985).
Dios
hizo el universo y todo en la Creación como un libro de texto para
ayudar a sus hijos e hijas queridos a encontrar el ideal del amor. Por esto es
que todo funciona en un sistema de pares. El mundo mineral opera a través de la
relación de sujeto y objeto recíprocos acompañantes. En los átomos, lo cuales
son las unidades estructurales de la materia, los electrones y los protones
interactúan a través de la relación de sujeto y objeto recíprocos acompañantes.
Sin esta interacción ellos no podrían existir. Sin movimiento, no puede haber
existencia eterna. Por esto es que ellos deben interactuar.
Las
personas observan y aprenden de la naturaleza cuando ellas crecen. Ellas se
cultivan diciendo: “¡Así es el mundo del insecto!” Cuando escuchan
cuidadosamente en una noche de otoño, con una luna radiante y estrellas
brillantes, el chirrido de los insectos, les parecerá una orquesta. ¿Por qué
ellos emiten esos sonidos? Ellos están cantando sobre su ideal mientras buscan
a sus compañeras. Ellos están susurrando amor. Los pájaros y todos los otros
animales también siguen el común denominador del amor haciendo sonidos tristes
y alegres. Ellos son inferiores en la escala de especies y están lejos del eje
central, aun así, ellos están rodeando el eje en el mismo plano horizontal. Así
es como son todas las cosas en la existencia. (137-59, 18.12.1985).
Los
cantos de pájaros son de tres tipos: primero, un canto de señal de hambre;
segundo, un canto para enamorar a su pareja; y tercero, un canto en momentos de
peligro. Todos son diferentes. Nosotros, las personas ordinarias, no los
entendemos, pero ellos los conocen en su propio mundo. Cuando ellos convocan al
hambre, todos los pájaros de su grupo ya lo conocen. Pero ¿alrededor de qué
giran sus vidas diarias? Ellos satisfacen el hambre simplemente comiendo y no
todos los días enfrentan peligros. La mayoría de sus cantos van y vienen en una
relación de dar y recibir con su compañero del amor. (137-211, 3.1.1986).
Los
seres humanos fueron creados en pares de sujeto y objeto recíprocos
acompañantes. Es decir, el mundo de Todas las Cosas, el cual existe para el
beneficio de la humanidad, logra la armonía según el principio del amor y
realiza su vida e ideales a través del amor de la humanidad. Para la humanidad,
y especialmente para Adán y Eva maduros, perfeccionados, el mundo de Todas las
Cosas es un libro de texto sobre el amor y un museo que infinitamente exhibe la
esencia del amor. (135-10, 20.8.1985).
Todos
los pájaros y animales existen en pares. Ellos armonizan el amor entre ellos.
Las flores y las mariposas son dos polos diferentes, pero ellas armonizan entre
sí. Esta es la relación armoniosa del Cielo y la Tierra. Lospolos
complementarios del universo crean armonía basada en el amor. Esto es lo mismo
con las aves migratorias. Las aves en el sur vuelan al norte y los del norte
vuelan al sur, amándose entre ellos, de una parte a la otra, cruzando las
regiones. Al hacer esto, se centran en el amor para siempre. Las personas
aprenden sobre el amor a través de los libros de texto del museo que Dios creó.
Cuando las personas y Dios se aman con alegría, Todas las Cosas en el Cielo
y la Tierra siguen el ritmo y armonizan alrededor de ellos. Si a Dios
le gusta algo y lo ama, al mundo angélico también le gustará. Al mundo entero
creado también le gustará, aplaudiendo y ofreciendo alabanzas. Las canciones de
los pájaros serán alabanzas y las flores bonitas ofrecerán halagos a través de
sus fragancias. Este mundo creado existe para expandir la atmósfera encantadora
en la cual puedan disfrutar los personajes centrales del amor más elevado, aun
el croar del sapo más feo, "croa, croa, croa,” cuando ellos hacen el amor.
¡Es fascinante! Ellos dan puntillazos con sus patas y las mueven de arriba a
abajo mientras hacen el amor. ¡Esto es una escena deleitable! Este es el arte
más sublime. (142-273, 13.3.1986).
Mientras
ellos maduran, Adán y Eva vendrán a entender diciendo: “Ah, así es cómo ellos
hacen el amor.” Dios puso el mundo de Todas las Cosas como un libro de texto
para conducir hacia la madurez el ideal del amor humano. Así ellos continuarán
aprendiendo. Mientras van creciendo, ellos vendrán a tener sentimientos
diferentes el uno del otro, diciendo: “Ajá, nosotros éramos como hermano y
hermana en el pasado, pero ahora parece…” Ellos aprenderán diciendo: “Ajá, esa
es la manera.” Ellos venían avanzando en líneas paralelas hasta que un día
coinciden diciendo: “Tú y yo tenemos que estar juntos, incluso a riesgo de
morir… no tenemos otro camino a donde ir.” (137-59, 18.12.1985).
Adán
y Eva, nacidos como los primeros hijos de Dios, debían crecer mientras
maduraban desde la niñez en el reino de la protección de Dios. Como sus
intelectos debían desarrollarse en este proceso, ellos habrían comprendido el
por qué de la creación del mundo y Dios los habría educado a través del mundo
creado. El mundo creado, con todos los seres en movimiento, era un libro de
texto para enseñar a Adán y a Eva todo acerca de la vida. Ellos debieron ser
nuestros primeros antepasados originales. Ustedes deberían saber que, como Adán
y Eva no alcanzaron la perfección, el mundo ha sido un modelo y un museo que
muestra cómo conducir una vida ideal. (137-126, 1.1.1986).
5.4.
Nuestra actitud hacia el medio ambiente
Cuando
abren sus ojos por la mañana y miran al medio ambiente, este se conecta
simultáneamente con su naturaleza original y produce sentimientos o deseos por
un nuevo ideal que surgirá más adelante. Por otro lado, en cuanto al mundo
humano, deben saber bien que, mientras más lo observan, más desesperanza y pena
surgirá en sus corazones. Si el mundo fuera poblado por personas originales,
sin pecado, quienes no hubieran caído, el valor de los seres humanos no
agitaría el dolor en el corazón del espectador. Los seres humanos fueron
creados no para tener el mero valor de una hoja de pasto, de una flor o del
tronco de un árbol. Las personas fueron predispuestas a ser seres nobles,
imposible de ser cambiadas por nada en el mundo creado. Se suponía que los
seres humanos avanzarían con un valor incomparable representando al
Cielo. (9-97,
24.4.1960).
Deberían
tener una mente que, viendo la naturaleza llena con el amor de Dios, dice:
“¿Podrían las prendas preciosos de un rey de este mundo o por alguna persona
famosa compararse con la naturaleza? ¿Podrían algunas antigüedades compararse
con ella? ¿Podría el vestido de alta costura lucido por una señora famosa
compararse con ella?” Sin ese corazón, aun sin saberlo, estamos cometiendo un
pecado contra el mundo natural. Si hay alguien quien admira a un ser viviente y
dice: “¿Qué artefactos producidos por manos humanas podrían compararse con
este? No importa qué tan grande alguien pueda ser, ¿podría él o ella algún día
ser más grande que Dios y valorar más a Todas las Cosas creadas a través del
trabajo arduo de Dios?;” él o ella debe ser ciertamente un hijo o una hija de
Dios. Tal persona no necesita orar. Ella vive con Dios. Dios dirige a la gente
hasta semejante posición. (9-174, 8.5.1960).
Las
personas gustarán y se deleitarán con aquello que le pertenece a alguien que
aman. Sin embargo, ellas no conocen como encantarse de Todas las Cosas creadas
por Dios, las cuales deberían amar más. ¿Pueden tales personas convertirse en
los hijos e hijas de Dios? Como tienen la responsabilidad de aliviar el dolor
de la Creación, que esta suspirando y lamentándose, aun con un árbol o una
planta deberían experimentar profundamente el corazón y el cuidado que Dios
invirtió en ella por 6,000 años (bíblicos) Tienen que tener semejante corazón.
Así, serán capaces de verter lágrimas incluso al lado de una planta en el
camino, o de abrazar un árbol diciendo: “¡Cuán solitarios deben estar al haber
perdido a su amo!” Yo mismo he llorado profusamente asido de una roca; yo he
vertido lágrimas al ver al viento soplar. Tal vez, debido a que escucharon mis
palabras, ustedes entienden por qué. (9-176, 8.5.1960).
Yo
he venido por este camino diciéndome: “Las cosas preciosas de la Creación,
las cuales Dios realizó, las cuales han forjado una conexión eterna con Dios,
no están siendo cuidadas tanto como los tesoros nacionales o de algunos reinos
de hoy. Yo comprenderé ese dolor; solo yo debo entender.” Si ustedes tienen un
corazón que dice: “Yo los comprendo, aunque los seres que vivan en la
Tierra no lo sepan,” su raza será una nueva raza que puede gobernar a la
humanidad en el futuro. Esto no es un concepto sino un hecho. ¿Quién valora a
Todas las Cosas de la Creación más que sus tesoros familiares,
cargados por generaciones, o más que los diamantes, piedras preciosas, que,
según se dice, son las más valiosas en el mundo y se aferre a ellas y se niega
a dejarlas ir? ¿Dónde están tales personas? Por ver a aquellos que entienden en
sus corazones lo que ha creado y las sostienen y derraman lágrimas por ellas,
Dios les dirá: “Ustedes son mis queridos hijos e hijas.”(9-176, 8.5.1960).
¿Qué
es la naturaleza? Es una galería de arte que Dios nos ha dado como un regalo,
algo que preparó para el nacimiento de sus queridos hijos e hijas. Incluso el
canto de un pájaro o un planta creciendo son los ornamentos preparados para
ofrecer belleza a las vidas de sus queridos hijos e hijas. Incluso las piedras
que ruedan en el camino fueron como ornamentos para una nación, porque Dios
sabía que sus hijos e hijas serían los dueños quienes gobernarían sobre la
nación. Es lo mismo con el agua fluyendo. Dios no quiso que las cosas fueran
secas y monótonas, entonces creó el agua, para luego establecer a un príncipe
de sueños y de esperanza que podría admirar y heredar ese colorido infinito, el
jardín armonioso, el mundo del amor. Por lo tanto, nosotros aprendemos de Todas
las Cosas de la Creación. Cuando los pájaros machos y las hembras
trinan, la señora que los posee debería aprender de esto. Ustedes deberían ser
capaces de cantar alabanzas por la belleza del mundo original de la
Creación, donde todo dedica su vida entera para un mundo donde cada uno vive
por el beneficio del otro. Entonces, incluso los pichones de pájaros querrán
venir y vivir en sus casas. Los animales querrán tener sus crías allí. (175-186, 16.4.1988).
No
importa cuán preciosa una obra de arte en un museo pueda ser, ¿puede ella tener
más valor que una obra de arte viviente? Yo estoy preguntando quién ha amado
esta Tierra, el museo de Todas las Cosas, el trabajo de Dios, más de lo que
Dios lo hace. Yo estoy preguntando si alguien la ha amado más que a los museos
en su país. ¿Pueden comparar una hoja de diente de león que quedó en el camino
con una corona de oro de la Dinastía Shilla en el museo, cuándo fue
esta última hecha directamente por Dios? Si hay un rey que cuida de la hierba
con un corazón que dice: “Usted está en la posición de recibir el amor. Estoy
apenado que, desde la posición de rey, no puedo darle el amor por el cual el
Dios original pudo existir,” los penachos de la hierba querrán seguir a ese rey
y estar con él eternamente. Así es como la gente debería vivir. (175-186, 16.4.1988).
5.5.
Amar a la naturaleza y amar la gente
Deberían
saber cómo amar a la naturaleza y cómo amar la gente. Deberían saber que
aquellos que no pueden amar a la gente o a la naturaleza no pueden amar a Dios,
porque Todas las Cosas de la Creación son símbolos de Dios y porque
la gente son seres en sustancia. Los que saben amar a Todas las Cosas
de la Creación y a la gente llegarán a amar a Dios. (70-181, 9.2.1974).
Ustedes
siempre deberían amar a la naturaleza. Deberían amar a la naturaleza y amar a
la gente. Deberían amar a la gente de los cinco colores de la raza humana.
Diría Dios: “Oh, ¿Me gustan solo las personas blancas?” Entonces todos
tendríamos que vestir solo ropas blancas. Todas las personas blancas tendrían
que vestir solo ropas blancas y botar toda su ropa de color. ¿Por qué vestirían
ropa negra o ropa de color? Esta sería una contradicción. (133-28, 1.7.1984).
Hasta
los elementos y las criaturas más pequeñas van por el camino del amor. Ellas
están moviéndose hacia las células que pueden conectarse directamente al amor
que se une a Dios, a las de los seres humanos. Por esta razón, nosotros debemos
sacrificarnos por el bien del amor. Debemos invertirnos a nosotros mismos. Como
existe una ley de amor de invertir la vida de uno y las posesiones en su
totalidad, las entidades más bajas buscan invertir el todo de su ser en las
entidades más elevadas. Esto no es la Teoría de Darwin de la
Evolución sino una teoría de absorción basada en amor. La pregunta es cómo
el valor de una de esas criaturas más pequeñas se eleva mientras es usada como
un elemento de la Creación para otra en el siguiente nivel de
valor. (204-129,
1.7.1990).
Debemos
sentir que todas las criaturas de Dios son objetos de nuestro amor. Nosotros
debemos ser las personas quienes pueden amar incluso a las formas diminutas de
vida, sin mencionar a los seres humanos y a todas las cosas visibles e
invisibles en el Cielo. Al mismo tiempo, pueden ser amados por las cosas
de la Creación. Cuando los pájaros llaman “tic, tic, tic” en la
mañana, en vez de decir: “¡Tú, gorrión maltito, estoy tratando de dormir hasta
tarde! ¿Qué haces piando?,” digan: “Ah, gracias. Viniste a despertarme. Ja ja,
seguro me estás diciendo que un invitado importante viene a visitarme.” La
perspectiva es diferente. Esta es una gran circunstancia. (112-219, 12.4.1981).
Dios
creó el mundo angélico al mismo tiempo que creó el mundo humano. ¿Qué tipo de
mundo es el mundo de los ángeles? Solo cuando los seres humanos aparezcan con
belleza y fragancia, como las flores que dan frutos, podrá el nido del amor
finalmente ser preparado. Por lo tanto, toda la vida va a comenzar desde allí y
todos los seres vivientes pueden armonizar desde allí. Esta armonía es posible
gracias a los seres humanos. Centrados en tal gente en la Tierra, miríadas
de ángeles en el Cielo formarían una esfera de armonía tipo sujeto recíproco
(inicia y dirige), en la cual podrían establecer una relación de dar y recibir
con la gente, así como las mariposas y las abejas lo hacen con las flores.
Cuando esto sucede, un jardín florido de armonía aparecerá sin duda, donde Dios
se regocijará, la gente se regocijará, los ángeles se regocijarán y Todas las
Cosas estarán inmersas en el amor. La fiesta de primavera entonces
comenzará. (31-124, 3.5.1970).
Capítulo
Tres
La
historia de la providencia de la restauración y los cambios en la visión de la
humanidad acerca de Dios
Sección
1. Dios de la era del Antiguo Testamento era un ángel
1.1.
La era del Antiguo Testamento fue la era del sirviente
A
través de la Caída la humanidad se desplomó fuera del ámbito de los
principios divinos. ¿Qué tan abajo ellos cayeron? Ellos descendieron a un
ámbito aun más bajo que el de los ángeles, quienes son sirvientes de Dios. Los
príncipes y princesas, quienes estaban supuestos a ser los amos, cayeron en una
posición más baja que los sirvientes; por lo tanto, deben subir y regresar.
Desde la primera etapa denominada “sirviente de sirvientes,” ellos deberían subir
a través de las otras etapas llamadas “sirviente,” “hijo adoptivo,” “hijo de
una concubina” “hijo ilegítimo,” “hijo del linaje directo y, entonces,
regresar, a través de la etapa de la “madre,” a la posición de Adán, el
“padre.”
Esta
es la restauración. La providencia de la salvación es cómo regresar a una
persona al estándar de salud que tenía antes que llegara a enfermarse. Debe
regresar al estado donde ella no estaba enferma. Esto es porque la providencia
de la salvación es la providencia de la restauración. La providencia de la
restauración no se lleva a cabo arbitrariamente. No se trata simplemente:
“Crean y serán salvos.” (222-144, 3.11.1991).
Aunque
los seres humanos cayeron espiritualmente, ellos deben subir desde la posición
de sirviente de sirvientes, porque ellos no pueden abandonar a Dios. Entonces,
¿qué significa la etapa de sirviente de sirvientes? Significa estar sin amo. La
gente caída debe servir a Dios lealmente desde la posición de sirviente de
sirvientes. Satanás era un arcángel y sirviente de Dios. Ya que los seres
humanos fueron arrastrados en frente de este sirviente, en el camino para
regresar a Dios ellos deben establecer un estándar de haber demostrado su
lealtad a Dios mientras están en la posición de sirviente de sirvientes. (17-73, 12.11.1966).
La
era del Antiguo Testamento fue una era en que se hacían ofrendas de
sacrificios; así, Dios podía encontrar gente a quien emplear como sus
sirvientes. Esta es la historia del Antiguo Testamento. Como los seres humanos
perdieron su camino todo fue invertido de abajo hacia arriba y de arriba hacia
abajo. El valor de la gente se hizo inferior al de Todas las Cosas de la
Creación. Los seres humanos llegaron a estar en una situación peor que la de
Todas las Cosas de la Creación. Por esta razón, ellos tuvieron que dividir en
dos las ofrendas de Todas las Cosas de la Creación que estaban más cercanas a
Dios, para separar lo que le pertenece a Él de lo que le pertenece a Satanás.
Tales ofrendas de sacrificios divididas no fueron hechas debido a Dios o a
Satanás, sino debido a que la gente fracasó en cumplir su responsabilidad de
mantener el principio celestial. Ustedes deberían saber esto. Debido a que la
gente fracasó en asumir su responsabilidad llegaron a recibir la “sangre” de
Satanás. (136-228,
29.12.1985).
Desde
el punto de vista de la providencia, el tiempo antes de la era del Antiguo
Testamento, es decir, antes de Jacob, fue la era del sirviente de sirvientes;
el tiempo desde Jacob hasta Jesús fue la era del sirviente; el tiempo después
de Jesús fue la era del hijo adoptivo y el tiempo del Segundo Advenimiento es
la era del hijo. Como la era del hijo llegó, los hijos deben tener padres. Así,
a través de la era de los padres todos regresan a Dios. (74-121, 25.11.1974).
La
era del Antiguo Testamento fue la era del sirviente, donde la gente en la
posición de sirviente de sirvientes fue restaurada a la posición de sirviente.
Por este motivo, incluso Abraham fue un sirviente, no un hijo.
Dios
estableció el camino de la lealtad para elegir a los sirvientes. De esta
manera, Él ha estado moviendo su providencia hacia delante, reuniendo a toda la
humanidad a lo largo de la historia para tomar posesión de la plataforma
mundial del mal y pasarlo a su lado. Jacob triunfó como el sirviente de Dios más
que como el hijo de Dios. Dios ha estado trabajando de esta manera, restaurando
a la gente desde la posición de sirviente de sirvientes a la de sirviente y
desde la posición de sirviente a la de hijo adoptivo. (15-325, 7.12.1965).
Examinando
el curso histórico de la restauración podemos ver que Dios, hasta ahora, ha
estado guiando la providencia a través de las tres etapas de formación,
crecimiento y perfeccionamiento. El curso de la restauración pasó a través de
la era del sirviente, la cual corresponde a la era del Antiguo Testamento; la
era del hijo adoptivo, correspondiente a la era del Nuevo Testamento; la era de
los hijos verdaderos, que corresponde a la era del Completo Testamento y entra
en la era de los Padres Verdaderos. La providencia de la salvación, en la era
del Antiguo Testamento ofreció la salvación a la humanidad en la posición de
sirviente. Por lo tanto, en esa era, sin establecer una figura central que
resistiera desde el comienzo hasta el final y lograra la victoria, la fundación
para la restauración de la posición del sirviente no pudo ser obtenida. Por lo
tanto, Dios hizo muchos sacrificios mientras guiaba los cuatro mil años de
historia (bíblica) a través de figuras centrales tales como Noé y
Abraham. (15-49,
7.12.1965).
¿Qué
hizo Dios en la era del Antiguo Testamento? Desde que el mundo se volvió
satánico, Él se dio a la tarea de encontrar a sus sirvientes, sacrificando
todas las cosas materiales y recuperando a la gente para el lado celestial. Ni
siquiera buscaba a los hijos adoptivos, estaba buscando a los sirvientes de
sirvientes. Toda la gente del mundo satánico se convirtió en los hijos e hijas
de Satanás. Dios no puede sacarla de ese linaje. Por lo tanto, Él ha estado
reuniendo a aquellos que han perdido la esperanza en el mundo satánico. Esta es
la triste realidad, es como si hubiera estado recolectando materiales inútiles.
Ha estado tratando con la chatarra. Este proceso no termina allí simplemente.
El sacrificio y el recorrido del proceso de ser una ofrenda sacrificial son requeridos. (136- 222,
29.12.1985).
Dios
trató de avanzar a la gente que no estaba suficientemente lista ni siquiera
para llegar a ser sirvientes en el mundo satánico; sin embargo, los hizo pasar
a la etapa de sirvientes de sirvientes en el mundo de Dios. Esta es la historia
del Antiguo Testamento. Por eso, hizo que Jacob y Esaú lucharan. Por eso, llamó
a Noé. Dios llevó a un sirviente de sirvientes en el mundo satánico hacia un
país distante. Allí lo aisló y lo agotó con la intención de hacerlo su
sirviente. (154-334, 5.10.1964).
Satanás
trata a los seres humanos como enemigos. Ellos ni siquiera pueden convertirse
en sus sirvientes. La era del Antiguo Testamento fue cuando Dios trabajó para
convertir a tales personas en sus sirvientes. Entonces, Él quiso avanzar a los
sirvientes al nivel de hijos adoptivos, a los hijos adoptivos al nivel de hijos
del linaje directo, a los hijos del linaje directo al nivel de hermanos y
hermanas y a los hermanos y hermanas al nivel de padres verdaderos, para
bendecirlos como novio y novia. Como la familia verdadera centrada en Dios se
perdió, la restauración es el trabajo para recobrarla. La ocasión para anunciar
a Jesús como el Padre Verdadero debió ser las Bodas del Cordero. (12-29, 15.7.1962).
Dios
comisionó a sus sirvientes y los instruyó: “Yo soy su padre.” Enseñó a la gente
a través de sus sirvientes y ángeles. Esta fue la era del Antiguo Testamento.
Luego trabajó a través de su hijo. Esta fue la era del Nuevo Testamento.
Después trabajó a través del Espíritu Santo. (10- 197, 2.10.1960).
Hasta
ahora, el deseo de Dios ha sido que las personas se relacionen con Todas las
Cosas de la Creación y con Él. De ahí que Dios ha estado trabajando para elevar
a la gente caída (pecadora) desde la posición de sirviente a la posición del
hijo adoptivo, del hijo adoptivo hasta la posición de los hijos y de ahí a la
posición de padres. Esto era con el propósito de cortar la conexión amarga con
la Caída y permitir a Todas las Cosas, la gente y a Dios formar relaciones de
unificación, de modo que la alegría de Dios se vuelva en la alegría de la
humanidad y la alegría de la humanidad se vuelva en la alegría de Todas las
Cosas. Dios quiso alardear, presentar y dedicar a sus hijos e hijas al mundo
natural e incluso al mundo de los ángeles. (11-279, 3.1.1962).
Si
pensamos acerca de esto, la era del Antiguo Testamento duró cuatro mil años
hasta la venida de Jesús. ¿Existía entonces alguna palabra como “Bendición”?
¿Era posible bendecir en matrimonio a una familia verdadera en nombre de Dios?
¿Cómo fue la era del sirviente? Las personas como sirvientes estaban bajo el
dominio del arcángel. El arcángel no puede casarse, debe vivir una vida de
soltero. Por eso, Dios no podía tener una familia y los hijos e hijas de Dios
no podían casarse ¿Puede un sirviente estar casado? No puede.(90-97, 19.12.1976).
1.2.
En la era del Antiguo Testamento, los ángeles trabajaron en el nombre de Dios
Con
el propósito de restaurar la Tierra que fue profanada Dios ha estado guiando la
providencia de la salvación, en la cual construye una relación con la humanidad
a través de los ángeles. Él está realizando la providencia de la salvación
para, una vez más, tratar con los seres humanos que lo traicionaron a través de
la Caída y se encuentran en una situación tan miserable, incluso en un nivel
más bajo que la posición de Todas las Cosas. Para gobernar a la humanidad,
dominada y acusada por Satanás, Dios ha estado trabajando para construir un
puente. Este trabajo ha continuado a través de la era del Antiguo Testamento,
la era del Nuevo Testamento y hasta nuestros días. (1-282, 16.12.1956).
Originalmente,
la era del Antiguo Testamento fue el tiempo cuando Dios estaba preparado para
trabajar directamente y relacionarse con la gente en su gloria. Pero la
providencia no pudo ser consumada debido a la Caída. Por lo tanto, en
pena y desconsuelo, abrió un camino alternativo para relacionarse con la gente
a través de los ángeles. Esta fue la era del Antiguo Testamento. Dios
estableció el estándar por el cual podía trabajar a través de los ángeles. Como
ellos también son seres espirituales, se aparecieron a la gente como Dios y
sirvieron a la misión de un camino oportuno hasta la venida de Jesús. (1-283, 16.12.1956).
Si
observamos la era del Antiguo Testamento, vemos que Dios utilizó a los ángeles
como mensajeros, con el propósito de construir el jardín de libertad de Dios y
el reino celestial de la liberación. Si quieren entrar al reino de la gracia
donde pueden ser liberados desde la posición de sirvientes como hijos de Dios,
deberían ser capaces de sentir alegría incluso mientras están perdiendo su
vida. Solamente aquellos quienes tienen tal libertad de corazón pueden
trascender de la posición de sirviente y subir a la posición de hijos. (4-321, 12.10.1958).
De
la Biblia aprendemos que hasta ahora Dios ha estado trabajando a través de los
arcángeles en el mundo espiritual, a través de su hijo y a través del Espíritu
Santo. Dios no podía conectar su corazón directamente para este trabajo. En la
era del Antiguo Testamento, trabajó a través de los ángeles y en la era del
Nuevo Testamento trabajó a través de su hijo. Desde el punto de vista
celestial, la era del Antiguo Testamento fue la era para recuperar a la gente y
la era del Nuevo Testamento fue la era para recuperar a los hijos. (10-170, 25.9.1960).
Considerando
esto, para restaurar al pueblo de Israel, los ángeles en el mundo celestial
vinieron y trabajaron; los sirvientes vinieron y trabajaron y entonces el Hijo
vino y trabajó. Ahora, el padre está llegando. El Señor venidero está llegando
como un padre. Vendrá como el Padre Verdadero a crear a los hijos verdaderos y
darles amor. ¿Qué pasará entonces? Se quedarán toda la noche despiertos con esa
persona. Dios amó a un hombre, Abraham, más que a la gente del mundo caído,
pecaminoso. Amó a Moisés, un individuo, más que a toda la humanidad y amó a
Jesús más que a toda la humanidad. De este modo, deberían conocer que tan
preciado es cada hijo e hija amado por Dios. (10-354, 27.11.1960).
El
Dios Jehová, quien se apareció a Abraham, fue también un ángel. Originalmente
Dios, siendo sin forma, es invisible; pero en el Génesis tres personas aparecen
como Dios, unos van a juzgar a Sodoma y Gomorra y otro permanece hablando con
Abraham como Dios. (Génesis 18:1-18). Pero ellos fueron ángeles enviados por
Dios, quien los comisionó para trabajar en su nombre. La gente no sabía esto.
Después de veintiún años de entrenamiento espiritual, Jacob regresó a su tierra
natal en Seir, donde vivía su hermano mayor, para satisfacer su anhelo. Aunque
él había esperado por veintiún años, en lugar de enviarlo directamente y que
fuera con alegría, deseándole: “Que tenga un buen viaje,” Dios envió a un ángel
y lo hizo luchar con Jacob en el Vado de Jaboc con un gran clamor. Si Jacob
hubiese perdido con el ángel, las dificultades que pasó durante veintiún años
hubieran sido en vano. Pero Jacob tenazmente se impuso sobre el ángel y dijo
que no le dejaría ir aunque sus brazos se rompieran. ¡Él fue extremadamente
serio! (51-344,
5.12.1971).
Dios
lo había bendecido a través de Isaac, le aconsejó que abandonara todo y
regresara a su tierra natal. Entonces, ¿por qué Dios no guió a Jacob y allanó
su camino? Cuando Jacob, suplicaba a Dios en el Valle de Jaboc con un corazón
deseoso toda la noche, ¿por qué Dios lo trató de un modo tan despiadado,
enviándole a un ángel para golpearlo, en vez de darle estímulos y
consejos? (3-334,
9.2.1958).
¿Qué
tipo de personas fueron nuestros antepasados de fe, quienes vivieron en la era
del Antiguo Testamento? Como Dios es invisible, aun si debe aparecer, nadie lo
conocería. Los antepasados, hombres y mujeres de fe, son esos que Dios envió
para reproducir su trabajo en su nombre de una manera apropiada para la era y
ayudar a la gente a forjar una conexión con Él. Por este motivo, para elevarnos
a la posición de hijos adoptivos de Dios y conectarnos con las condiciones
históricas de mucha gente debemos ir a través de muchas etapas incluyendo la
representación de la gente del mundo en los niveles individual, familiar,
familia extendida, racial y nacional y atarlos juntos como uno solo,
representando el destino final. (77-132, 6.4.1975).
1.3.
¿Por qué los ángeles llegaron a involucrarse en la salvación humana?
¿Qué
tipo de seres son los ángeles? Ellos son seres espirituales que debieron haber
completado el sendero de la lealtad hacia Dios en la posición de sirvientes.
Ellos también debieron servir de cerco de protección para Adán y Eva. Debieron
haber creado una atmósfera de gloria que hubiese durado por siempre en el mundo
celestial y vivido felizmente con Adán y Eva en el amor de Dios. En otras
palabras, los arcángeles fueron creados para Adán y Eva. Dios, el Padre-Madre
de Adán y Eva, creó a los ángeles para el beneficio de sus hijos. (15-238, 17.10.1965).
Como la
Caída espiritual del arcángel condujo a que Adán y Eva trajeran a la vida
humana semejante ruina, el universo angelical está entonces trabajando en el
nombre de Dios. Así, el mundo de los ángeles está luchando en contra de
Satanás. El vil Satanás y los ángeles buenos están en guerra. Solamente cuando
el lado de los ángeles buenos gane la victoria, habrá un paso al frente. Dios
no puede hacer cómo le plazca, este es el Principio Divino. (109- 18, 26.10.1980).
Dios
creó a los tres arcángeles como los sirvientes de Adán y Eva sin pecado, no
caídos y se los encargó pidiéndoles que los criaran, educaran y protegieran.
¿Por qué Dios tenía que hacer esto? Porque los arcángeles están en una relación
recíproca con su sujeto acompañante; en una relación de sujeto y objeto
recíprocos, el plano terrenal está en posición de sujeto y el ámbito angelical
en la posición de objeto. El ideal de Dios al crear el Cielo y la
Tierra era expandir el reino horizontal ante su amor, en el ambiente del
reino dual, físico y espiritual. (121-240, 27.10.1982).
¿Quién
debería educar a Adán? No debería ser Dios, sino los arcángeles. Estos deben
proteger y criar a Adán. La responsabilidad de los arcángeles era supervisarlo,
guiarlo y educarlo con cuidado, para que llegara sin pecado a la hora de su
matrimonio. Debido a que la Iglesia de la
Unificación también tenía que seguir esta regla, para completar la
restauración a través de la indemnización, yo amé (eduqué y protegí) a las
primeras 36 parejas bendecidas más que a mis propios hijos. (121-240, 27.10.1982).
Dios
es la fuente de la vida. Los padres nutren las vidas de sus hijos. Ellos son la
fuente de la vida, el amor y la protección. Ellos protegen la vida, dan amor y
nutren. Entonces, ¿de dónde viene la felicidad? Sin asegurar un dominio
protector la vida queda amenazada y, cuando la vida está amenazada, el amor no
puede manifestarse. Si fuesen a morir ahora, ¿se manifestaría el amor? Este no
lo haría. Por eso, un dominio protector es necesario. Así, cuando este dominio
protector es asegurado, ¿quiénes son los mayores protectores? Estos son los
arcángeles. Después de recibir la vida de Dios, quien es el origen de la vida,
Adán y Eva estaban en un proceso de recibir educación sobre el amor bajo la
protección del arcángel. (51-173, 21.11.1971).
Sección
2. La identidad de Dios
2.1.
Los atributos de Dios
Ustedes
deberían saber que la razón por la que Moisés introdujo al Dios de la
autoridad, de la capacidad y del juicio, en lugar del Dios del amor, fue para
proveer las normas a los israelitas, proteger y educar a la gente celestial
con la Ley. Fue para cumplir la voluntad de la restauración, para
guiarlos hacia la tierra de Canaán, una tierra que mana leche y miel. (35-276, 25.10.1970).
Canaán,
una tierra que mana leche y miel, es un lugar en el que solo pueden entrar las
personas renacidas, quienes han recibido los Diez Mandamientos y la
Ley y han cargado el Arca de la Alianza por el desierto. Dios le
reveló sus palabras a los israelitas, quienes dejaron Egipto, para re-crearlos
como la gente de Dios. Pero cuando ellos no seguían sus palabras, se les
aparecía como un temible Dios que los golpeaba y castigaba. La era del Antiguo
Testamento, en la cual Satanás gobernó como un rey, fue la era del poder del
diablo hasta la aparición del Mesías. Por lo tanto, Dios se le apareció a
Moisés como el Dios del miedo, el Dios de la venganza y el Dios de los celos.
Dios golpeó con la Ley a la gente que se había convertido en
sirvientes del pecado y castigó sin piedad a los violadores de la Ley.
Esta fue la era del Antiguo Testamento. Si observan las particularidades
de la personalidad de Dios en la era del Antiguo Testamento, fue un Dios
celoso, que aterró a los adoradores de otros dioses con ardor, un Dios cruel
que ordenó a los israelitas exterminar las siete tribus de Canaán sin dejar
sobrevivientes y un Dios sin misericordia, que aniquiló a los israelitas
violadores de los Mandamientos y la Ley. ¿Podría el Dios del amor,
quien creó el universo, tener el carácter para sentir tal celo, exaltar tal
venganza, inclusive tal terror y exhibir la crueldad para exterminar las siete
tribus de Canaán? Esto sucedió porque la era del Antiguo Testamento fue una era
en que los ángeles, como mediadores, actuaron en lugar de Dios. El legalismo
vengativo que dice: “vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por
mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida y azote por
azote;” no puede derivarse del carácter del Dios Creador. Dios es el Dios del
amor y el perdón.
Dios
se apareció a Moisés varias veces. Dios apareció en el arbusto ardiendo, en el
Monte Horeb llamó a Moisés y también apareció en la cima del Monte Sinaí donde
le dio los Diez Mandamientos. Hasta este día no conocíamos que el Dios que se
apareció a Moisés fue un ángel mensajero, pero si miran en el capítulo 7 del
libro de los Hechos del Nuevo Testamento, está descrito que fue un ángel:
“Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del Monte Sinaí,
en la llama de fuego de una zarza..... Ustedes, quienes recibieron la ley como
entregada por ángeles y no la guardaron.” (Hechos 7:30) Jehová, quien se
apareció en el Antiguo Testamento de esta manera, es un ángel y no directamente
Dios. La era del Antiguo Testamento es la era del sirviente y Dios no podría
aparecer como un padre a un sirviente, quien no tiene los derechos de un hijo.
Cuando Moisés preguntó el nombre de Dios, después de decir: “Yo soy el que Yo
soy,” le dijo que su nombre es Jehová Dios. Pero cuando Moisés estaba en frente
de la gente, enfatizó que Jehová Dios es el Dios de sus antepasados, es decir,
el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. En esta época Jehová
aparece como un ángel. Como la era del Antiguo Testamento fue la era del
sirviente, Dios no podía revelarse directamente. En el Antiguo Testamento,
¿Dios les dijo que pelearan o no? Sabían que Saúl fue castigado porque, después
de ganar una guerra, contrarió la instrucción de Dios de matar a todos y
perdonó al rey y algunos animales. ¿Por qué piensan que hizo esto? Si los
hombres satánicos fueran perdonados, el mundo satánico invadiría otra vez. Él
lo hizo porque la supervivencia de los hombres satánicos preservaría ese
sistema, si ellos tomaban sus esposas y continuaban como eran antes. Al cortar
esta venia acabarían el sistema mientras preservan a mujeres y niños pertenecientes
al lado celestial. Por eso, Él hizo esto. Saúl fue castigado debido a su
fracaso en actuar como se le instruyó, arriesgando la invasión de la nación
divina por la adoración de dioses gentiles y por todas sus costumbres
adúlteras. (124-202, 15.2.1983).
2.2.
La religión del novio y la religión del arcángel
Como
Dios creó a los ángeles antes de crear a Adán, las religiones de hoy son la
obra del mundo angelical en la Tierra. Este es el mundo de la religión. ¿Qué se
debió haber hecho en el ámbito religioso? Dios tiene que alcanzar exitosamente
la tarea de crear al nuevo Adán. Entonces, ¿cuál es el centro mundial de la
religión? Termina siendo el judaísmo. ¿Qué es lo que el judaísmo hace? Esta es
una religión que introduce al novio. Esta es la filosofía del Mesías y
Salvador. (50-
56, 31.10.1971).
Hasta
que Dios creó a Adán y Eva, los arcángeles fueron los guardianes de la
filosofía tradicional. Como un sirviente, él estaba supuesto para enseñar a
Adán y Eva las nuevas costumbres y tradiciones de vida antes que Dios lo
hiciera, diciendo: “Los hijos y las hijas del Amo deben vivir así y asá,” antes
que Dios interviniera directamente. ¿No es esta la responsabilidad de los
viejos sirvientes, cuidar a los hijos e hijas de los amos para que no se
desvíen? ¿No es el sirviente responsable de dirigirlos e instruirlos por un
camino sencillo? (50-181, 6.11.1971).
Dios
estableció las religiones para salvar a las personas caídas, pecadoras. ¿Cuáles
son esas religiones? Dios hizo la religión del tipo “Eva” y las religiones del
tipo “arcángel” en el mundo. Como la Caída comenzó con la relación de Eva y el
arcángel, los seres humanos son restaurados a través de las religiones del tipo
“Eva” y del tipo “arcángel.” Los seres humanos son restaurados a través de este
camino. Las religiones están en el ámbito del arcángel; si hay cien o mil
religiones, todas ellas pertenecen al ámbito del arcángel. Aunque hay un gran
número de religiones, ellas pueden ser divididas ampliamente en cuatro grandes
esferas religiosas. Su centro es el cristianismo y la corriente principal de
este es la filosofía de la novia. (239-136, 24.11.1992).
Solo
Dios es la deidad verdadera y los otros seres son ángeles, seres divinos
(espirituales). Para distinguir claramente el monoteísmo y el politeísmo, las
religiones politeístas se fundaron por seres divinos, es decir, los ángeles.
Entre estas religiones, hay algunas nacidas a través de los esfuerzos de los
ángeles buenos para elevar la espiritualidad y el corazón y estas son las
religiones avanzadas. Deberían saber que Dios ha estado cultivando los
corazones de la humanidad a través de estas buenas religiones. Las religiones
del tipo arcángel no conocen claramente sus fundamentos. Ellas no saben cómo es
Dios o no conocen qué pasa en los Últimos Días. Sus enseñanzas se han centrado
en los conceptos externos del entrenamiento espiritual. Por eso, en los Últimos
Días, ellas tienen que empacar sus cosas básicas necesarias e ir a la casa del
amo a servir. Esto sucede porque ellos no tienen una tradición clara. (237-186, 17.11.1992).
Pensemos
en aquellos que siguieron la Voluntad de Dios en la era del Antiguo
Testamento y en aquellos que siguieron la Voluntad de Dios en la era
del Nuevo Testamento. Los primeros tenían una forma inmadura de religión y, en
la era del Nuevo Testamento, surgió una religión más acorde con la edad. En
otras palabras, la era del Nuevo Testamento es una época en que las religiones
han sido conectadas a lo moderno, a la civilización del siglo veintiuno. ¿Qué
tipo de religión es la Iglesia de la Unificación? La
Iglesia de la Unificacióndebe ser una religión futurista, en un nuevo
nivel si se compara con las religiones inmaduras y las religiones de la
época. (122-9,
31.10.1982).
Sección
3. Jesús proclamó el punto de vista de Dios basado en la relación de padre e
hijo
3.1.
La era del Nuevo Testamento es la era del hijo adoptivo
Cuando
Jacob, quien ganó el nombre de Israel, triunfó, no lo hizo como hijo de Dios,
sino como su sirviente. De esta manera, la gente fue restaurada desde la
posición de sirviente de sirvientes hasta la posición de sirviente. Luego, en
la era del Nuevo Testamento, pasó desde la posición de sirviente hasta la
posición de hijo adoptivo. Romanos 8:23 dice: “… pero nosotros, quienes tenemos
las primicias del Espíritu, gemimos internamente mientras esperamos ávidamente
por nuestra adopción como los hijos, la redención de nuestros cuerpos.” La
Biblia dice que estaban ansiosamente esperando para ser hijos adoptivos de
quien llaman “Abba, Padre.” Incluso las personas de fe más ardientes en la era
del Nuevo Testamento, si fueron ministros, ancianos, si tienen un Doctorado,
etc., todos han sido hijos o hijas adoptivos ante Dios. Les estoy hablando
francamente. Ellos desearon ser hijos adoptivos. Los hijos adoptivos tienen un
linaje diferente. (154-257, 3.10.1964).
¿A
qué nivel Jesús asciende el proceso? Después de la Caída en la Tierra, los
antepasados verdaderos de la humanidad desaparecieron. Por lo tanto, cuando
Jesús es elevado a la posición de antepasado, los israelitas serían injertados
como los hijos adoptivos y tendrían el título de hijos, quienes pueden recibir
la herencia de Dios. Debido a lo anterior, Romanos, capítulo 8, dice: “No
solamente ella pero nosotros, quienes poseemos las primicias del Espíritu,
nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando ávidamente por nuestra
adopción como los hijos, la redención de nuestros cuerpos” y “entonces, pues no
recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien,
recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá,
Padre!” Ellos solo podían convertirse en hijos adoptivos. Los cristianos de hoy
son hijos adoptivos. Los hijos adoptivos tienen un linaje diferente. (154-337, 5.10.1964).
Un
hijo adoptivo es diferente del hijo legítimo (linaje directo). El hijo adoptivo
debería ser capaz de dar al hijo legítimo todo lo que posee, en cualquier
momento, sin vacilación, cuando el hijo del linaje directo venga, así sea de
noche o de día. Las posesiones no le pertenecen a él. De esta manera, aun
cuando es como un hijo adoptivo o fue escogido como un hijo adoptivo, cuando el
hijo del linaje directo nace, él no debería decir: “¿Por qué nació este
desgraciado?” Esta es parte de la naturaleza satánica. Cuando Dios creó a Adán,
el arcángel debió haber estado encantado de ver a Adán. Así, no podría decir:
“¿Para qué nació?” El hijo adoptivo debería saber esto. El hijo adoptivo debe
proteger el hijo legítimo. Cuando el hijo del linaje directo esta en el
vientre, el hijo adoptivo no debería decir: “Oh, deseo que él no nazca.” (49-135, 9.10.1971).
Para
ser un hijo adoptivo, ¿qué deben hacer ustedes? Deberían ser mejor que el
sirviente en el lado de Dios y mejor que Satanás. ¿Por qué tienen que ser así?
Satanás fue originalmente un arcángel, un sirviente y, por esto, nadie que no
sea mejor que un sirviente puede ser un hijo adoptivo. Esto es de acuerdo al
Principio Divino. Entonces, ¿qué tipo de hijo adoptivo tienen que ser? Deben
ser un hijo adoptivo cuya filosofía dicta que, aunque han recibido la herencia
de Dios, esta no es de ustedes, sino que es algo para ser devuelto a los hijos
e hijas originales. Este es el tipo de hijo adoptivo que debería ser criado. El
hijo adoptivo debería ofrecer su vida por la causa de los hijos e hijas
legítimos que vendrán. Debería desear ver el nacimiento de los hijos e hijas
del linaje directo de Dios, aunque esto pueda requerir sacrificar todo lo que
tiene; él siempre debería tener el corazón para recibirlos. Sin ganar la
calificación de un hijo adoptivo, ustedes no tienen relación con el hijo
legítimo. Deben tener presente en mente que, el único nacido en una posición
intermedia, un paso por arriba del arcángel, es el hijo adoptivo. (89-203, 22.11.1976).
Un
hijo adoptivo tiene un linaje diferente. Originalmente, uno designado para
convertirse en un hijo adoptivo en el comienzo de la era del Nuevo Testamento,
fue Juan el Bautista. Juan el Bautista representó al arcángel. Fue designado
como el representante del lado del arcángel en la Tierra quien podría servir,
hasta el final, al postrero Adán, en vez de hacer como el arcángel quien se
opuso a Adán, el hijo de Dios. Pero una trágica historia se desplegó después de
que Juan el Bautista falló en servir a Jesús y en unirse a él absolutamente.(48-92, 5.9.1971).
Deberían
saber que la era del Antiguo Testamento y la era del Nuevo Testamento están
conectadas a través de la historia. Como sirvientes, los creyentes de la era
del Antiguo Testamento desearon recibir los beneficios de los hijos adoptivos y
esperar la venida del Mesías. En otras palabras, su deseo fue vencer las
circunstancias del sirviente y avanzar, a través del Mesías, hasta la posición
del hijo adoptivo. La posición del hijo adoptivo está en que las condiciones
son tales que puede recibir la herencia de los padres en la ausencia de un hijo
o hija legítimos. Así, la voluntad de Dios, la cual condujo la providencia en
el nivel de sirviente en era del Antiguo Testamento, guió a las personas, para
que puedan mantener el deseo de trascender la posición del sirviente y lograr
los beneficios de la bienvenida de la voluntad de Dios. Por eso, ellos han
continuado deseando el tiempo del privilegio, en el cual podrían dejar al lado
la suerte del sirviente, para entrar en el ámbito de recibir la herencia de
Dios. Esta es la filosofía de los elegidos de Dios en Israel. (42-281, 27.3.1971).
Ustedes
deberían ser restaurados y resucitar, empezando desde Todas las Cosas, a través
del reino victorioso del hijo adoptivo hasta el reino victorioso del hijo, y
luego hasta la posición de los padres. Pero no importa qué tan devotos puedan
ser, en la era del Nuevo Testamento ustedes, absolutamente, no pueden ser hijos
de Dios.(48-95,
5.9.1971).
Mirando
en la historia, la era del Antiguo Testamento usó a Todas las Cosas como
ofrendas sacrifícales. Ellos sacrificaron las cosas de la creación. El
propósito de sacrificar a Todas las Cosas fue para liberar a los seres humanos
y ayudar con la resurrección de la humanidad. Las Cosas de la Creación fueron
sacrificadas a fin de restaurar a la gente, para recuperar a los hijos de Dios.
En la era del Antiguo Testamento, las Cosas de la Creación fueron usadas como
una ofrenda y en la era del Nuevo Testamento los hijos de Dios vertieron su
sangre (como ofrendas) mientras avanzaban hacia el reino de la resurrección en
este mundo.
Esta
ha sido la historia centrada en el cristianismo. En la historia cristiana,
Jesús y todos los individuos, las familias, los pueblos y las naciones que
siguieron a Jesús han sido sacrificados como ofrendas hasta el presente. (166-276, 14.6.1987).
En
los tiempos del Antiguo Testamento, Dios hizo a Moisés dar testimonio del poder
y la capacidad de Dios. La gente que no creyó en Él, como el Dios de poder y
capacidad, fueron castigadas. Luego, la era de Jesús introdujo al Dios de la
compasión. Las personas enfermas se curaron… Si Jesús no hubiese curado
enfermedades, él no habría sido asesinado. Las personas mueren de enfermedades
para pagar el precio por los pecados de sus antepasados. Entonces, ¿por qué les
devolvió la vida? El Reverendo Moon de la Iglesia dela
Unificación hubiese curado a centenares de miles de enfermos si lo hubiera
intentado. Sin curar la enfermedad hasta los leprosos pueden sanarse, si ellos
escucharan nuestras palabras y se deleitaran en ellas. Todo tipo de enfermedades
pueden ser curadas. (194-334, 30.10.1989).
3.2.
El hijo adoptivo puede decir “padre”
Dejando
atrás la era del Antiguo Testamento y dándole la bienvenida a la nueva mañana
de la era del Nuevo Testamento, Jesús habló de Dios como el Padre y elevó a los
pecadores a la posición del hijo adoptivo, para conducirlos a una relación con
Dios como de padre e hijo. Los hijos e hijas adoptivos tienen un linaje
diferente, pero a través de la venida del Señor ellos fueron injertados y así
capaces de llamarlo “Padre” con el título de hijo. Deberían saber que el
establecimiento de la relación padres-hijos con Dios fue un secreto celestial,
que no podría ser cumplido por nadie más que por Jesús. Cuando Jesús lo llamó
“Padre,” los sacerdotes y fariseos, quienes fueron sumergidos en los conceptos
del Antiguo Testamento de ese tiempo, las escucharon como palabras presuntuosas
y blasfemias ante Dios. Deberían saber que la visión de Jesús sobre Dios como
el Padre fue revolucionaria. Jesús fue un paso más arriba e introdujo el amor
de Dios. En la era del Antiguo Testamento, Moisés introdujo solo al Dios de
autoridad, al Dios de poder y al Dios del juicio, sin introducir al Dios del
amor. Pero Jesús introdujo el amor. A pesar de que introdujo al Dios del amor y
al Jesús de amor, la gente de ese tiempo no lo aceptó. (4-308, 5.10.1958).
Como
la era del Antiguo Testamento fue la era del sirviente, esta fue una era en que
Dios no podía revelar su forma real. Él es el Padre y un Ser del amor. Como es
amor en sí, es el Padre de amor quien perdona todos los pecados. La ley del
Antiguo Testamento que dice: “Ojo por ojo, diente por diente” desapareció y, a
través de Jesús, Dios reveló su verdadera forma amorosa, en la cual ama a sus
enemigos y perdona las faltas del hermano, no solo siete veces sino hasta
setenta veces siete. ¿Cómo un padre no perdonaría las faltas de su hijo? Dios
no es alguien que se pueda ver y la persona en quien el Dios invisible apareció
como un Dios visible es Jesús. Por eso, Jesús proclamó su unidad con Dios al
declarar en el Evangelio de Juan: “Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí.
Por lo tanto, si me han visto, han visto al Padre. ¿Cómo pueden decir?
¿Muéstrenos el Padre?” Esto también es porque Pablo dijo: “Pues estoy seguro de
que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni
lo futuro ni las potestades ni la altura ni la profundidad ni otra criatura
alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor
nuestro.” (Rom. 8: 38-39). Jesús vino por causa del amor de Dios. (4-308, 5.10.1958).
Deben
saber que el tiempo, desde el bautismo de Jesús en el Río Jordán, cuando el
Cielo se abrió, hasta el tiempo de su ascensión, fue un período corto de tres
años. Deberían saber que, aunque Jesús trajo la visión de Dios basada en la relación
padres-hijos, partió sin haber sido capaz de explicar los detalles. Él vino
como el Mesías del judaísmo y murió mientras abría el camino del curso
mesiánico mundial. Entonces, ¿qué le pasó al judaísmo? El Dios quien, hasta
ahora había sido atendido como el que solo trataba con el judaísmo, no sería
viable.
¿Qué
fue eso que Jesús tuvo que venir y enseñar en la Tierra? Él no debía enseñar
acerca de Dios exactamente como fue enseñado en el Antiguo Testamento. Él tenía
que enseñar acerca de Dios en la era del Nuevo Testamento. La misión de Jesús,
quien vino como el Mesías nacional de Israel, fue la de
enseñar diciendo: “Ahora que estamos yendo más allá de la era del nivel
nacional hasta la era del nivel global, debemos construir la base para los
esfuerzos extremos por el mundo, con el propósito de absorberlo.” De esta
manera, tenía que dedicar su vida entera a ganar la autoridad y el prestigio
del Mesías en el nivel mundial. Esto fue lo que debía cumplir durante su
vida. (105-213,
26.10.1979).
4.
La era del Completo Testamento es la era de la unidad de Dios y la Humanidad
4.1.
Los hijos verdaderos deberían ir a través del cambio del linaje de sangre y el
renacimiento
En
el camino de la restauración, deberíamos crecer por la era del sirviente de
sirvientes, la era del sirviente, la era del hijo adoptivo y hasta la era del
linaje directo. Entonces, ¿podemos ir completamente a través de la era de
sirviente de sirvientes, la era del sirviente, la era del hijo adoptivo y ser
conectados con la era del linaje directo? La conexión con la era del linaje
directo, no puede ser hecha simplemente así. Nosotros tenemos necesariamente
que ir a través del “fundamento de fe” y el “fundamento de substancia” de
acuerdo al Principio Divino, para darle la bienvenida al Mesías. El Mesías es
un hijo verdadero de Dios. El linaje de un hijo adoptivo y el de un hijo
verdadero son diferentes. Por eso, necesitamos un cambio de linaje de sangre. (55-192,
9.5.1972).
Ya
que la Caída fue un matrimonio sin consentimiento en el Jardín del Edén, este
ahora esta siendo rectificado con el matrimonio de los Padres Verdaderos en la
forma correcta. Los Padres Verdaderos están limpiando los errores cometidos por
los padres falsos; consecuentemente aboliendo el infierno y dando la bendición
de matrimonio a incluso centenares de billones de antepasados en el mundo
espiritual.
A
través de la fundación de las familias de los descendientes terrenales,
centrados en el amor verdadero, los antepasados en el mundo espiritual y los
descendientes en la Tierra verticalmente se unen como uno. Además, basados en
tal fundación familiar el Este y el Oeste son conectados entre sí.
Como
la humanidad ha recibido el linaje satánico, la gente no puede regresar a Dios
por sí misma. Así, el Mesías tiene que restaurar el linaje de sangre
absolutamente, renovando el linaje de sangre que había sido manchado por
Satanás. Esta transición debe ser hecha. Por eso, el Mesías ciertamente debe
venir. Sin su venida, no habrá restauración del linaje de sangre. Nosotros
debemos restaurar el linaje de sangre. (172-53, 7.1.1988).
¿Qué
es lo que los Padres Verdaderos tienen que hacer? Ellos tienen que rectificar
el linaje de sangre errado, que forma la raíz del mundo satánico, encarrilando
la vida que se ha desviado, y volver a abrir correctamente el sendero del amor
de un camino equivocado. La Biblia dice que aquellos quienes buscan
morir vivirán y aquellos que buscan vivir morirán. ¿Por qué esta paradoja es
necesaria? Esto es porque el mundo satánico debe morir. (169-37, 4.10.1987).
El
ideal de la unidad amorosa entre Dios y los seres humanos es donde se unen en
una relación de amor, basada en la Verdad y en el gran amor que Dios
quiso como su ideal en el tiempo de la creación. Si Dios hubiera cumplido ese
ideal, hoy nosotros entraríamos en el Reino de los Cielos justo como somos, sin
preocuparnos acerca del Cielo o el infierno. (275-54, 31.10.1995).
Hubo
tres eras en la historia, la era del Antiguo Testamento, la era del Nuevo
Testamento y la era del Completo Testamento. Entre estas, ¿qué tipo de era fue
la era del Antiguo Testamento? Esta fue la era de la redención a través de las
ofrendas de sacrificios materiales. Fue un tiempo de preparación para la venida
del Hijo de Dios. En la era del Nuevo Testamento, Jesús hizo la ofrenda para
nosotros poder recibir a los padres. Esto se evidencia porque en la era
de la Segunda Venida, hemos estado preparándonos para recibir a los padres
con la novia y el novio. La razón por la que yo, invistiendo el nombre de los
Padres Verdaderos, he sufrido por cuarenta años, como el centro de la era del
Nuevo Testamento, es para poder recibir a Dios en la Tierra.
Esto conducirá a la unidad de Dios y la humanidad en amor. (227-94, 10.2.1992).
La
relación original entre Dios y la humanidad es de padres e hijos. En la era del
Nuevo Testamento, los seres humanos fueron hijos adoptivos. Pero ahora, como
esta es una relación de padres e hijos, lo que el hijo hace es lo que el padre
hace y lo que el padre hace es lo que el hijo hace. Ellos están actuando
juntos. Lo que le pertenece al padre le pertenece al hijo y lo que le pertenece
al hijo le pertenece al padre. La razón por la cual se le teme a la
Iglesia de la Unificación es que esta enseñanza está destinada a
la relación de padres e hijos.(31-324, 7.6.1970).
En
la era del Antiguo Testamento sacrificaron lo material para pavimentar el
camino para la venida del hijo verdadero. Jesús vino como el hijo y se
sacrificó a sí mismo y esto fue para pavimentar el camino para la venida de los
padres. Los Padres vienen en el nivel de la superficie y caminan un camino de
sufrimiento con el propósito de mostrar a Dios. ¿A qué posición ellos viene? Al
lugar original vertical. Como el gran principio del Cielo y de la
Tierra fue cortado de ese punto, no habrá punto de inicio para la paz tan
pronto como no sea rectificada la raíz fundamental. Esto es absoluto. (200-55, 23.2.1990).
No
deberían pensar que el Reverendo Moon es similar a ustedes. ¿Cuál es la misión
del Reverendo Moon? La era del Antiguo Testamento es una era en la que las
cosas de la creación fueron sacrificadas para encontrar a los hijos e hijas. En
la era del Nuevo Testamento, se sacrificaron los hijos e hijas para pavimentar
el camino para la venida de los padres. ¿Qué es lo que los padres hacen
en la Tierra después de que ellos vienen? Ellos están para pavimentar
el camino para que Dios pueda venir. La misión de los Padres Verdaderos es
construir una plataforma horizontal que abrace a toda la gente del mundo en
lugar del Padre-Madre Vertical. Así, cuando el reino del Padre-Madre horizontal
del corazón se despliegue, el reino del Padre-Madre vertical naturalmente
ocurrirá y se establecerá aquí. Cuando Dios alcanza el punto donde puede
abrazar ambos amores, el vertical y el horizontal, finalmente cruzará hasta la
era en que puede ir más allá del mundo en la posición central y reorganizar la
autoridad ideal original, hasta decir: “todo está realizado.” (177-345, 22.5.1988).
El
método para que la gente pecadora, caída, vaya de regreso a Dios se ha
diferenciado de acuerdo a la era. En la era del Antiguo Testamento, la gente
podía ir a Dios, ofreciendo sacrificios; en la era del Nuevo Testamento, fue
creyendo en Jesús, el hijo de Dios; y en la era del Completo Testamento, la
gente va a Dios sirviendo a los Padres Verdaderos. (20-340, 20.7.1968).
En
el futuro, ustedes no serán capaces de casar a sus hijos e hijas con la gente
de la misma nacionalidad. Dios está mirando tres generaciones. Ahora son como
son, pero Dios desea unirlos después de tres generaciones. Una de esas generaciones
es la era del Antiguo Testamento. Así, su matrimonio es de la era del Antiguo
Testamento. La tradición, será establecida por la tercera generación, que
nacerá a través de los matrimonios de la segunda generación, sus hijos e
hijas. (146-275,
20.7.1986).
En
la era del Completo Testamento, los Padres Verdaderos se sacrificarán con la
finalidad de traer al Dios vertical a la Tierra. Esta es la tarea final. En
frente de la humanidad, Dios es el Padre vertical, centrado en el amor
verdadero. Los Padres Verdaderos son los Padres horizontales, quienes están
horizontalmente ubicados a 90 grados con el Padre vertical, centrados en el
amor verdadero.
Por
lo tanto, en la base de este amor vertical y horizontal, el amor de Dios y la
vida, finalmente hace erupción.
Como
la armonía floreciente de Dios y de la humanidad, nuevos lazos sanguíneos se
expandirán basados en el amor de los Padres Verdaderos. De esta manera, la
semilla de vida que comenzó en el amor de Dios, basado en el estándar original
del Principio, aparecerá sobre la tierra. Esto es un hecho sin precedentes en
la historia humana. (208-339, 21.11.1990).
Ahora,
nosotros debemos restaurar los derechos de propiedad celestial. Como, en el
curso de servir y atender a Dios, las cosas de la Creación fueron
sacrificadas en la era del Antiguo Testamento, el Hijo se sacrificó en la era
del Nuevo Testamento y los Padres se sacrificaron en la era del Completo
Testamento, para traer a Dios hasta nosotros, ¿qué tiene que ser realizado
ahora? Ustedes, deberían estar en la posición representando al padre y a la
madre. Los hijos e hijas representan la posición de la era del Nuevo Testamento
y la Creaciónrepresentan la era del Antiguo Testamento. Como la eras del
Antiguo Testamento, del Nuevo Testamento y del Completo Testamento, se han
desviado todas del amor verdadero de Dios y Satanás se ha vuelto el dueño.
Ahora, sin embargo, debemos restaurarlas y devolver todas las cosas al dueño
original. (208-345,
21.11.1990).
La
era del Completo Testamento es la era del cumplimiento. Cumpliremos como
individuos, familias, familias extendidas, pueblos, naciones y en el nivel
mundial. Estas serán enlazadas a través del amor de Dios, su vida y su linaje.
Esta es la tradición de un linaje, un amor y una vida. Cuando esto suceda,
Satanás tendrá que salir. El trabajo espiritual de injertar removerá la
conexión con el linaje satánico. (226-275, 9.2.1992).
Sección
5. Dios aparece por primera vez desde el tiempo de la Creación
5.1.
Dios finalmente se revela a sí mismo
La
era de la Iglesia de la Unificación es la era de los
Padres. Nosotros estamos pavimentando el camino por donde Dios puede venir y
estar presente en la Tierra. Por eso, tiene sentido decir que por la venida de
Dios seremos salvos al atenderle, asistirle. Así es cómo la historia
progresa. (177-157,
17.5.1988).
¿Qué
es lo que al final permanecerá? Dios más el ser humano. Es Dios y el ser
humano. El camino de la vida de Dios y del ser humano, el concepto de la vida
diaria de Dios y del ser humano. El concepto de la vida también, así como la
perspectiva de la vida de Dios y del ser humano y la perspectiva del mundo de
Dios y del ser humano. Estas perspectivas no significan que los seres humanos
simplemente saben de Dios, sino que ellos nunca serán separados de Él; es una
relación para toda la eternidad. ¿Por qué? Como Dios y la humanidad han estado
separados en el punto donde ellos originalmente no pueden estar separados,
ellos deben alcanzar un lugar más elevado que ese punto de inseparabilidad.
En
tal punto, ellos deberían avanzar exigiendo una etapa para la vida cotidiana
donde Dios y los seres humanos son como un solo cuerpo, una etapa
mundial. (65-125,
5.11.1972).
Por
lo tanto, debido que Dios es el centro del universo donde viviríamos por el
beneficio de los otros, cuando se acercan a Él, querrán ser gobernados por
cientos de miles de años y aun más. Este es el camino de compartir con Dios.
Hoy no podíamos haber imaginado que los seres humanos podrían ser gobernados en
tales circunstancias y que no haya ninguna felicidad mayor que esta. (77-328, 30.4.1975).
De
hoy en adelante deberían vivir una vida de servicio. Hasta aquí, la vida de fe
trajo la salvación a través de la fe, pero, de hoy en adelante, lograrán la
salvación a través de vivir por el beneficio de otros. Originalmente, si no
hubiéramos caído, estaríamos siguiendo nuestro camino normal de servicio a
Dios. Al servir a Dios, deberían hacerlo en su vida diaria y con su
corazón. (150-213,
15.4.1961).
Dios
es el Padre absoluto, los Padres Verdaderos absolutos, y el único, inmutable,
eterno Padre Verdadero. Un Padre-Madre tan extraordinario debería ayudar a
conseguir parejas únicos, incambiable y eternas para sus hijos absolutos. Para
tales hijas, también, Él debería ayudar a conseguir parejas absolutas, únicas,
inmutables y eternas. Así que, las familias en las cuales ellos se establecerán
pacíficamente son absolutas, únicas, inmutables y eternas. Tales familias
pueden vivir con Dios y constituir la base eterna del Reino del Cielo
en la Tierra. La justificación a través de una vida de servicio
indica la realización del Reino de los Cielo en la vida cotidiana. Debido a
esto, estamos hablando sobre la justificación a través de una vida de servicio.
La historia de la restauración está re-creando el ideal de la Creación de
Dios. (161-
218, 15.2.1987).
Sin
crear un punto de partida, desde el cual podemos traer a Dios dentro de nuestro
corazón y donde los seres humanos podamos ser completamente uno con Dios, no
hay manera de liquidar este mundo demoníaco. Desde este punto de vista,
entendemos nuestro tiempo como la era de una vida de servicio y la era de la
salvación basada en la justificación a través de una vida de servicio. Nos
salvaremos a través de una vida de servicio. Dios no es un Dios que está arriba
en el cielo. Deberíamos servir a Dios como nuestro sujeto y Maestro-Amo en
nuestra vida diaria. (144-274, 25.4.1986).
Dios
no es una fantasía ni un Dios conceptual ni un Dios abstracto. Con su
liderazgo, en nuestra vida diaria, Él está siempre con nosotros, como el amo de
nuestra vida diaria. Él no recibe nuestra vida de servicio completa, pero está
viviendo junto con nosotros compartiendo su amor. (168-111, 13.9.1987).
¿Cuál
fue el propósito de Dios en crear a Adán y a Eva? Como seres humanos, tenemos
un cuerpo, pero Dios, quien es invisible no lo tiene. Sin un cuerpo, Dios no
puede gobernar los mundos espiritual y físico. Así, aunque Dios existe, si
desea manifestarse como el Padre de la humanidad, debe adquirir un cuerpo. Los
representantes de Dios con ese cuerpo fueron Adán y Eva. Dios debería haber
aparecido después de asumir el cuerpo de Adán y Eva si ellos no hubiesen
pecado.
Adán
y Eva fueron los primeros antepasados de la humanidad y debieron ser el Dios
que domina en el Cielo y la Tierra. Adán y Eva tenían la responsabilidad de
gobernar el mundo, asumiendo la forma externa (el cuerpo) del Dios en el eterno
mundo invisible y estando en la posición de Padres. (133-91, 1984.7.10).
Ya
que el Dios invisible no tiene cuerpo sustancial, los Padres Verdaderos
representan su forma. Los Padres Verdaderos son los padres en los niveles:
individual, familiar, familia extendida, étnico y nacional y, en el futuro,
Dios aparecerá en la forma de los Padres Verdaderos en el mundo espiritual.
Esta es la grandeza de la Iglesiade la Unificación. La grandeza
del Reverendo Moon consiste en el hecho que Dios quiere asumir la forma del
Reverendo Moon. (98-224, 1.8.1978).
Aun
cuando los centenares de millones de personas que han sido padres regresaran a
la vida, todos al mismo tiempo, no habría ninguno entre ellos que tendría la
gloria de los Padres Verdaderos de los que se habla hoy. Aun cuando los cientos
de miles de generaciones de antepasados fueran todos a resucitar y cantar la
gloria de la resurrección, esto todavía sería una gloria y un canto que no se
encuentra lejos del dominio de la Caída. Aunque su situación corriente pueda
ser miserable, deberían conocer que el término “Padres Verdaderos,” enseñado
hoy en la Iglesia de la Unificación, es un orgullo, cuyo valor
es más alto que cantar alabanzas con cientos de millones de antepasados o los
cantos de alabanza en un lugar glorioso de victoria terrenal y la liberación de
toda la gente.
Deberían
saber que su encuentro con los Padres Verdaderos les conducirá a lo largo del
sendero para hallar a Dios y el encuentro con la Iglesia de la
Unificación les transportará a lo largo del camino por el cual la nación de
Dios y la patria deseada por los Padres pronto serán encontradas. (138-105, 19.1.1986).
La
era del Completo Testamento, de la justificación a través de una vida de
servicio, es la era cuando vivimos directamente sirviendo a Dios en nuestra
vida diaria. Como es el tiempo en que el tabernáculo de Dios permanece con
nosotros y la nueva Jerusalén en el Cielo desciende a la Tierra, la forma
del Dios verdadero aparecerá finalmente en este tiempo. Esta será la primera
vez desde de la creación del mundo. Hasta ahora, Dios no ha sido capaz de
aparecer en la historia, la cual ha permanecido en una etapa incompleta
desde la Caída de Adán y Eva.
Capítulo
Cuatro
La
comprensión del Padre Verdadero sobre Dios
Sección
1. Un Dios de amargura, aflicción y desconsuelo históricos
1.1
Dios perdió la posición de padre a través de la Caída
Nuestro
padre verdadero es Dios, pero Satanás tomó el rol de padre. Por eso Jesús dijo:
“Ustedes son de su padre el diablo y su voluntad es hacer los deseos de su
padre.” (Juan 8:44) Si conocieran el hecho deplorable de tener la “sangre” de
Satanás, además de la vergüenza, debieran tener el coraje de hacer lo que fuese
necesario para librarse de esa sangre falsa espiritualmente contaminada.
¿Alguna
vez han pensado sobre eso? Si son personas que dominan su cuerpo con
determinación, diciendo: “¡Mira pedazo de carne!, son ciudadanos leales del
Cielo.” (11-243,
29.10.1961).
La
religión que puede conectarse con la esencia del mundo del corazón, debería ser
una que pueda enseñarnos en detalle sobre el estado más afligido de Dios. Dios
simplemente no se siente feliz y maravillado, Él está en una condición de
tristeza. Ha llevado una vida miserable y está inundado de gran congoja.
Debería aparecer una religión que pueda enseñar esas realidades en detalle.
Solo así podremos convertirnos en hijos e hijas de devoción filial de
Dios. (151-102,
28.10.1962).
¡Cuán
afligido estaba Dios porque su enemigo lo despojó de su trono! Deberían conocer
su pena histórica por no ser capaz de convertirse en el Dios de la gloria.
Aunque es el rey de su nación y el rey del universo, ha sido maltratado como si
estuviera difunto. Fue despojado de su ideal y de sus amados hijos y el mundo
se ha vuelto completamente el juguete de su enemigo. (105-199, 12.10.1979).
Como
nunca ha habido una raza humana unificada o una nación soberana que Dios
pudiera gobernar, no ha podido exhibir su autoridad y dignidad como el
omnisciente y omnipotente Dios. Nosotros tenemos que conocer claramente nuestra
obligación como hijos e hijas, hijos devotos, patriotas, hombre y mujeres
virtuosos del movimiento de la Unificación, de aliviar el dolor de Dios y
confortar su dolorido corazón. Jesús dijo: “¡Ustedes conocerán la verdad y la
verdad los hará libres! ¡Aquellos quienes la conocen serán liberados! Yo estoy
enseñándoles esto claramente.” (56-327, 18.5.1972).
¿Cuántas
lágrimas han vertido por Dios? ¿Alguna vez han buscado a fondo el camino en el
cual sufrirían en el nombre de la pena y las dificultades de Dios, aunque sus
extremidades sean destruidas? ¿Alguna vez ustedes lo han intentado? Al aspirar
convertirse en los hijos o hijas de Dios, tienen que derramar lágrimas por el
propósito de la totalidad. Cuando se encuentran con Él, sus lágrimas deberían
brotar sin cesar mientras lo consuelan, diciendo: “¡Padre, Madre, cuán grande
fue su pena por haber perdido a su hijo y a nuestros antepasados! ¡Cuántas
veces a lo largo de la historia, hasta el presente día, ha sufrido la
humillación, la pena y dificultades extremas con el fin de salvar a sus
descendientes!”
Dios,
con su omnisciencia y su autoridad todopoderosa, era capaz de juzgar al mundo
entero, e incluso a Satanás. Nuestros corazones se afligen cuando entendemos
que, aunque fue capaz de esto, no podría desligarse del trabajo agotador que ha
venido haciendo hasta el presente; ese Dios está en una posición solitaria y
desolada, no rodeado del ambiente que debería haber existido, acusado por
Satanás y despojado de su posición por el mundo satánico. ¿Cuánto han llorado
de compasión por la situación de Dios? Esta es la pregunta fundamental. (51-111, 18.11.1971).
Ningún
padre o madre en el mundo querría que sus hijos e hijas murieran, aun cuando él
o ella fueran a ser colgados por un crimen. Los padres no dejarán ni una piedra
sin levantar en la búsqueda de la manera de salvar a sus hijos. Esto es
especialmente cierto para las madres. Si este es el corazón de todos los padres
en el mundo del pecado, ¿por qué en el mundo del omnisciente y omnipotente Dios
tendría que emplearse el juicio de los Últimos Días? ¿Por qué no podría Dios
perdonar a la humanidad? ¿Cuán grande es el amor de Dios? Si Jesús perdona a la
personas setenta veces siete, Dios debe perdonar setenta veces siete mil veces.
Ese es el corazón de Dios. (48-235, 19.9.1971).
La
providencia de la salvación de Dios es la providencia de la restauración. Esta
empezó con Adán y Eva porque ellos fueron los autores de la Caída. Adán no fue
restaurado hasta que yo aparecí en la Tierra. Para lograr la restauración y
encontrar a un hombre, Dios, el Creador omnipotente y todo inteligente, no
podría enseñar su cara por cientos de miles de años hasta ahora. Deben conocer
el amor y el pesar tan extenso de este Dios. (237-27, 10.11.1992).
¿Cuál
es la voluntad de Dios? Esta es el cumplimiento del ideal de la Creación.
Además, es realizar el ideal de los tres objetos acompañantes en nuestro mundo.
Dios dirá: “¡Qué feliz soy!,” cuando este ideal se realice basado en su amor.
¿Qué le permite a Dios estar feliz? Hoy todos los cristianos piensan que el
Dios que todo lo sabe y todo lo puede, se sienta en el trono como el Señor de
los señores y todo procede según sus órdenes. Pero de hecho, ¡cuán solitario y
lastimado está Dios! (170-95, 8.11.1987).
¿Quién
conocía la mente miserable y el corazón de Dios? Dios tuvo que hacerse de la
vista gruesa ante la muerte de su querido hijo Jesús. El origen y las
circunstancias de estos eventos no están registrados en la Biblia, pero algo
causó la muerte de su hijo. Por lo tanto, estoy acongojado por el cristianismo
apasionado que no tiene ningún conocimiento de este hecho.
Dios
debió haber estado apoyando al pueblo elegido cristiano. Mirándolos a ellos,
adondequiera que fueron, encarando un destino de sufrimiento y persecución,
siendo golpeados, decapitados o quemados en aceite, nos podemos preguntar: “¿No
podría Dios ser capaz de prevenir esto?” Aun así, cuán adolorido y apenado Dios
se sintió cuando no pudo ejercer su poder omnipotente. ¿Han pensado alguna vez
en esto? ¿Cómo podemos nosotros decir que Dios es el más alto? Yo espero que
algún día todo esto pueda ser clarificado. (64-222, 1972.11.12).
Es
natural que nosotros queramos proteger a nuestros seres amados al riesgo de
nuestras vidas. Hacer esto es parte del ideal original de la Creación. Lo mismo
es cierto para Dios, que ama a sus hijos. Él es un Dios afligido que ha tenido
que invertir su propia vida. (206-24, 3.10.1990).
Si
Adán y Eva no hubiesen Caído, Dios habría sido el Señor eterno y el Creador.
Pero, debido a la Caída, Satanás se convirtió en el señor del mundo. Si una
muchacha de noble nacimiento, quien fue criada dentro de las paredes de su
hogar, es violada por un matón, ¿a quién pertenece? Ella es del matón. Lo mismo
sucedió con la Caída humana.
Adán
podría haber sido el rey del cielo y Eva su reina. Para regresar a esta
posición original se requiere seguir el Principio de la Creación. Dios colocó
la ley del amor eterno en Adán y Eva desde el comienzo; así, esta tenía que ser
observada. La negación de esta ley minaría las leyes celestiales.
Si
esta ley celestial, que Dios mismo instaló, es negada, la humanidad e incluso
Dios mismo como el Creador absoluto pueden ser negados. Por eso, Dios tuvo que
devolver el orden a través del curso de la re-creación. ¿Quién ha sabido sobre
este curso doloroso de la historia? (207-272, 11.11.1990).
Hoy
la mayoría de los cristianos piensa en Dios como un juez glorioso que manda a
las personas al infierno o al Cielo. Pero Dios es el más entristecido en el
universo. Él amargamente ha batallado para superar la situación del brillante
Cielo y Tierra que cayeron en la oscuridad del infierno. Después que Dios
recuperó su serenidad, abrió sus ojos y volvió en sí, estaba resuelto a renacer
a sus hijos muertos. Esto ha sido posible a través del esfuerzo hecho por el
Señor de la Creación, del ejercicio de su poder. De otra manera, todo habría
terminado. (232-114, 3.7.1992).
¿Cuál
es el rol de Dios? Él es el del Padre-Madre Verdadero, original. Pero su papel
como el Padre-Madre Verdadero fue usurpado y esto resultó en algo que no tenía
nada que ver con el ideal original de la Creación. Dios, como el Creador, no
podía interferir o cargar con la responsabilidad por lo que ocurrió, lo cual no
estaba supuesto a existir en el mundo original de la Creación. (240-164, 13.12.1992).
1.2.
La amargura de la restauración y los 6000 años (bíblicos) de la búsqueda de
Dios por sus hijos
De
acuerdo a la Iglesia de la Unificación, ¿cuál es el pecado original? Este es el
amor errado. Nuestro amor debió haber sido conectado con el amor, la vida y el
linaje de Dios. En cambio, este se conectó al amor, la vida y el linaje de
“sangre” satánico. Debido a que Adán y Eva se convirtieron en la
personificación del mal y legaron el linaje satánico, ellos produjeron el largo
desconsuelo en la historia. ¿Por qué el omnisciente y omnipotente Dios, de
autoridad autónoma, quien creó el Cielo y la Tierra desde su raíz, quedó tan
indefenso ante el mal que condujo a la humanidad al estado en que se encuentra
hoy? Si no lo saben, naturalmente pueden negar la existencia de Dios. (211-21, 28.12.1990).
En
mi historia personal hay muchos incidentes que evocaron indignación e
injusticia. Aunque muchos fueron muy difíciles de soportar, yo apreté mis
dientes y me enfoqué en conquistar el mundo de Caín. Yo tenía que absorber con
amor el mundo tipo Caín más que meramente a Caín como individuo o su familia.
¡Cuán amargo fue esto! Esto fue como derretir algo amargo y tan grande como un
témpano de hielo. Asimilando este martirio, yo tengo que conducir a Satanás
silenciosamente a la sumisión. Él es el gran enemigo de todos los tiempos, el
que condujo a Dios y a la humanidad hasta la ruina. (163-163, 1.5.1987).
Satanás
se convirtió en el padre de los primeros antepasados de la humanidad caída,
pecadora. Los primeros ancestros humanos recibieron el amor y la vida de
Satanás y por eso el proceso de su restauración ha sido tan difícil. ¿Por qué
Dios, a quién los cristianos siempre han entendido como un ser omnipotente y
omnisciente, no intervino en la Caída humana, sino que se mantuvo de pie e
impotente? Parecía como si estuviera muerto.
Dios
no puede liberar a los seres humanos hasta que ellos mismos establezcan las
condiciones para tal liberación, porque fueron ellos quienes cometieron el
pecado. Si Dios hubiera sido capaz de liberar a Adán y a Eva desde el comienzo,
no los habría echado fuera del Jardín de Edén. Si Él pudiera hacerlo cuando le
place, no los habría expulsado. Pero no tuvo otro recurso más que enviarlos
lejos. (224-46,
21.11.1991).
Nosotros
deberíamos tener el corazón verdadero que Dios busca. Dios viene a encontrar el
amor verdadero. ¿No debería haber un hijo verdadero, a quién Dios haya buscado
por todos los rincones de la providencia de la salvación y la restauración? Tal
hijo permitiría al amor puro fluir abundantemente como una cascada, lo que hace
posible que Dios, quien había sido profanado, herido y adolorido, levante su
pecho con orgullo. No podríamos nosotros imaginar una situación donde Dios
abraza a ese hijo verdadero de manera que podría olvidar todo e incluso decir
que, a pesar de la Caída, pudo encontrar finalmente consuelo. Cada persona
debería ser como ese hijo verdadero. (127-39, 1.5.1983).
Satanás
con desdén le dice a Dios: “¿Todavía insistes en el Principio de la Creación,
crees que Dios y la humanidad deban establecer un linaje de amor para construir
un extenso dominio familiar? ¿Aún puedes insistir en este ideal del reino
absoluto del amor que se centra en el ideal de la Creación? ¡Este sí se ha
malogrado completamente!” ¿Cómo Dios debería responder a esto? ¡Cuán
impresionado estaría! ¿Cuántos cristianos están allí que entienden claramente
el corazón adolorido de Dios cuando mira a la humanidad, que originalmente
debió convertirse en los hijos e hijas del Señor, pero se volvieron los hijos e
hijas del enemigo, atrapados en un estado miserable? (200-235, 25.2.1990).
El
padre de la humanidad vino. Sin embargo, las personas no pudieron servirlo como
a un padre y él vertió su sangre y murió por ellos. ¿Cómo podría ser esto? ¡Ese
padre vino a organizar una fiesta de amor en la que podía decir: “Mi hijo, mi
hija, mi familia, mi nación!,” y el universo entero podría reconciliarse. Ese
padre, quien debía recibir la alabanza por ese día de paz y gloria, debió haber
encontrado a sus hijos perdidos. Pero, en cambio, aquellos mismos hijos lo
mataron con la investida de una espada. Piensen cuán miserable fue Jesús. ¡Cuán
afligido Dios debió estar en tales circunstancias que le impedían enseñar a la
humanidad ignorante! (145-152, 1.5.1986).
Yo
tengo un desconsuelo histórico y un pesar. Pero mi pena y pesar no son nada
comparadas con las de Dios. Dios no ha sido capaz de cumplir su rol como Dios.
Nosotros deberíamos saber que las lágrimas vertidas por Dios, que deshacen la
médula de sus huesos, y sus manchas de sangre, que se extendieron a lo largo
del camino de la historia, es una injusticia que clama hasta el cielo desde el
suelo. Yo estoy haciendo este trabajo porque sé que la misión para liberar a
Dios de su angustia está aún vigente. (137-175, 1.1.1986).
Dios
está a cargo del mundo pecaminoso, caído y ha estado restaurándolo. Él
simplemente no mora en un lugar alto, precioso, santo e inmaculado. Su
situación infeliz, amarga y brutal está más allá de nuestra imaginación y
descripción. (21-73, 14.10.1968).
Ustedes
podrían ser consolados por alguien con más razones para estar resentido de lo
que ustedes pudieran estar, pero Dios no tiene a nadie que lo conforte porque
tiene más agravios que nadie más en el mundo.
Dios
es “el Alfa y la Omega.” De esa manera, en lo profundo dentro de Él, Dios está
determinado a resolver su prolongada amargura. Bajo estas circunstancias, ha
llevado a cabo la providencia de la restauración. (29-294, 12.3.1970).
¿Han
llorado alguna vez anhelando ver a Dios? ¿Han llorado alguna vez hasta que sus
cuerdas vocales se rompan y salga agua de sus ojos y su nariz? ¿Se han sentido
alguna vez tan miserablemente tratados y afligidos que las lágrimas vienen a
sus ojos de esta manera? Esto se vuelve un punto crítico y entran en el fondo
del corazón. (49-291, 17.10.1971).
¡Cuán
resentido, afligido, encolerizado y entristecido Dios llegó a estar cuando fue
separado de los seres humanos, quienes deberían haber estado permanentemente
con Él! La gente debería haber crecido (espiritualmente) hasta la madurez,
hacia la estructura del amor que no puede ser cambiada por el universo entero.
Ellos debieron establecer un centro uniendo todos los planos verticales y
horizontales en el universo.
Si
los primeros humanos hubieran cumplido con esto, se hubieran convertido en la
medida y el patrón del amor de todos los seres existentes y de Todas las Cosas
de la Creación en el Cielo y en la Tierra. Cualquier cosa que se conecte a ese
amor puede ajustarse a este estándar en cualquier circunstancia. (149-213, 23.11.1986).
Satanás
pisoteó en cuatro generaciones, desde la reina hasta la madre de la reina, la
abuela y a la hija. Estas cuatro generaciones vivieron juntas. Satanás las
desnudó completamente en la cara del rey, a plena luz, las violó y las mató a
todas. Satanás incluso pisoteó a la hija. Nosotros deberíamos conocer el
corazón de Dios que es incapaz de buscar la revancha en contra de semejante
enemigo. (200-68,
23.2.1990).
¿Qué
es eso que a Dios le pesa? El hecho que la humanidad heredó el linaje de
“sangre” falso. Ustedes heredaron la sangre falsa. Satanás es la causa de esto.
Él siempre quiere causar estragos con todas las cosas de la Creación. Ustedes
se conectan a semejante universo, semejantes derechos de soberanía y a
semejante linaje. La fuente de los cinco sentidos, lo que ven, piensan, huelen,
dicen y tocan, pertenece al lado satánico.
Sus
antepasados son los frutos de un padre muy malo. ¡Cuánto dolor Dios ha
experimentado en su anhelo de salvarlos! ¿Por qué Dios no pudo librarse de Adán
y Eva caídos y hacerlos de nuevo? Él tenía el poder para hacer esto, pero como
creó todo originalmente dentro de una relación eterna basada en el amor
verdadero eterno, Dios no lo pudo hacer. (216-36, 3.3.1991).
Ustedes
deberían saber cuán miserable y amargo se siente Dios. Dios puede decir: “Si yo
no hubiera creado a la humanidad, ellos no habrían llegado a ser de esta
manera. ¿Cómo pudo suceder esto, si yo estaba buscando amor y anhelando el
glorioso Reino de los Cielos?” ¿Cómo pasó? Fue porque ellos heredaron la
“carne” y la “sangre” del diablo.
El
amor del diablo fue implantado y su vida y linaje estaban arraigados en ese
lugar. Dios no podría poseer a la humanidad sin remover esos elementos, pero,
si lo hiciera, ellos morirían. Por consiguiente, Dios tenía que preparar un
plan sustituto, como una segunda creación o medio de salvación a través de la
infusión de nueva sangre, nueva vida y nuevo amor.
Dios
debe amar al enemigo. Tiene que ser paciente y amar a su enemigo. (212-42, 1.1.1991).
¿Alguna
vez Dios tuvo tiempo para descansar, solo porque el alba o el clima o la
estación estaban agradables? Deben seguir su ejemplo. También deben amar al enemigo
Satanás, que está escondiéndose en el mundo. Si conocen el valor maravilloso
del hijo de Dios y rinden culto a su santidad, ustedes deben, a la luz de ese
valor, seguir el camino de amar al enemigo, aunque esto les resulte miserable,
amargamente difícil y doloroso. (127-119, 5.5.1983).
Sección
2. La pena y la consternación de Dios por perder a su hijo y a su hija
2.1
Dios perdió sus eternos y únicos hijos
¡Cuán
afligido estaba Dios cuando Adán y Eva cometieron el acto de la Caída! Ellos
debieron ser los compañeros ideales para Dios, quienes encarnaran la esencia
pura del amor. La aflicción de Dios excedió a la de cualquier otro. Estuvo
afligido muy, muy profundamente. Mientras más profundo y más grande es el valor
de lo que se perdió, más profundo es el dolor. Esta es la situación de Dios,
quien ha buscado el camino de la restauración para sus hijos perdidos. (127-18, 1.5.1983).
Cuando
los padres creen en sus amados hijos, pero son traicionados por ellos, no hay
descripción del golpe, de la angustia y la miseria que esos padres experimentan
basado en esa confianza. Cuando la gente traiciona, rechazan y desconfían de
los que han amado con sus vidas, causa una infelicidad inenarrable. Ustedes no
lo entenderían a menos que experimenten esa lucha y ese sufrimiento por sí
mismos. No puede ser entendido meramente por palabras. Esto es evidente en los
asuntos del mundo.
Entonces,
¿cómo Dios llegó a ser tan desdichado? Dios no es un Dios nebuloso sino un Dios
tangible. Los seres humanos disfrutan la relación más alta con Él. Su alegría
estaba en encontrar un punto de partida desde el cual podría comenzar un viaje
con alegría con los seres humanos, dirigiéndose hacia la infinidad y la
eternidad. Pero Dios perdió la base en el momento de la partida debido a la Caída
de Adán y Eva. (20-205, 9.6.1968).
¡Qué
desesperante es cuando un hijo único, nacido de un linaje de siete generaciones
de hijos únicos, muere! Esto es especialmente doloroso, si este hijo nació
cuando sus padres eran de edad avanzada. Si los padres fueran jóvenes, ellos
podrían tener más hijos. Sin embargo, si un hijo único nacido en un linaje de
siete generaciones de hijos únicos muere, ¿cuán ansiosos sus antepasados
estarán para continuar más allá de siete generaciones? A través de sus
descendientes y linajes, los antepasados quieren recibir numerosas bendiciones
que no son de este mundo. Si sus hijos mueren antes de ellos hacerlo, los
padres agonizan.
La
posición de Adán era como la del único hijo, el eterno, el unigénito, no
meramente el único hijo después de siete generaciones. ¿Pueden imaginarse cuán
profundamente el corazón de Dios fue cuarteado ante la muerte (espiritual) de
Adán, quien debía establecer una familia eterna y ser colocado en la posición
de haber cumplido el gran esfuerzo de Dios de la Creación? ¿Cómo se sentiría
viendo que todo salía errado? Aun después de seis mil años (bíblicos), Dios no
se ha recuperado de la consternación de la Caída de Adán y Eva.(20-210, 9.6.1968).
De
acuerdo al Principio de la Creación, cuando Dios avanza dentro del ámbito ideal
de la unidad en amor, Él, el soberano eterno y gran sujeto del amor, debe estar
en su centro. Sin embargo, Satanás tomó su lugar como el centro. Por
consiguiente, el Cielo y la Tierra llegaron a estar invertidos. Nada debió
haber interrumpido esta unidad basada en el amor verdadero de Dios, su ideal de
amor. El linaje de sangre de la humanidad debió haberse originado de Dios,
pero, como se desvió, se fue por el camino errado. (206-236, 14.10.1990).
¿Pueden
imaginar cuánto descorazona observar la miseria humana a todas horas, todos los
días? ¿Qué pasó con la dignidad de Dios cuando su hijo e hija, a quienes Él
pensó glorificar como el príncipe y la princesa, se volvieron “lisiados,”
cayendo dentro de un agujero lleno de estiércol y fueron de cabeza al infierno?
¿En dónde podemos encontrar la autoridad y la confianza del Dios omnisciente y
omnipresente? ¿Qué pasó con la dignidad del Dios absoluto? ¿Puede mostrar su
cara? (218-240,
19.8.1991).
¿Puede
un padre hacerse de la vista gorda ante su hijo agonizando? Desde este punto de
vista, Dios, como padre y madre de amor, no puede abandonar a sus objetos
recíprocos del amor; si lo hace simplemente moriría. Si es omnisciente y
omnipotente, Dios debería preparar un mundo ideal y reavivar a sus hijos. Esto
es más que posible cuando consideramos la naturaleza del amor de padres.
Si
Dios existe, ciertamente sería capaz de esto. De esa manera, nosotros podemos
concluir que Él debería movernos hacia la esfera de la resurrección ideal. Dios
no nos dejó para vivir en miseria y muerte, pero nos coloco allí, en tal
situación, a fin de conducirnos a través de una autopista dentro del mundo de
una dimensión más elevada. ¡Cuán maravilloso es esto! (67-219, 21.6.1973).
Dejando
a un lado su dignidad como el Creador y como el omnisciente, omnipotente y
omnipresente Dios, incluso olvidando su propia existencia, quiso amar a Adán y
a Eva con ese corazón. ¿Pueden imaginar cómo se sintió mientras presenció la
Caída de Adán y Eva desde tal posición? Esto es algo que necesitan entender.(7-291, 11.10.1959).
Los
seres humanos hoy no son los hijos de Dios. No importa cuánto Dios llore,
nosotros pretendemos no ver sus lágrimas. No importa cuán afligido esté,
nosotros fingimos no ver. Esto es porque la raza humana brota desde la carne y
la sangre de Satanás. Ellos incluso celebran al ver la tristeza de Dios y se
ríen alegremente de su ruina.
¡Cuántos
problemas le toma a Dios dirigir a tales personas y enseñarles la trayectoria
que ellas deben forjar! Dios no podría guiar la providencia de la restauración
si no tuviera cariño y un corazón comprensivo. (42-257, 21.3.1971).
2.2.
Dios ha estado en una situación lastimosa a lo largo de la historia
¡Cuán
enojado Dios está cuando mira hacia abajo y nos encuentra aquí en la Tierra!
Todos los seres humanos deberían haber tenido su linaje de sangre, pero Satanás
los empujó dentro de un estado deplorable y orgullosamente se mofa de Dios
diciendo: “Sus descendientes están en una condición miserable.”
Cuándo
Satanás le pregunta a Dios: “¿Cómo toda la omnisciencia y omnipotencia que
posees redimirá esta difícil situación?” Dios solo puede quedarse callado.
Tiene que pretender estar sordo aun cuando puede oír, pretender no oler aun
cuando puede oler y pretender no sentir aun cuando puede sentir. ¿Han pensado
alguna vez sobre la pena de Dios a lo largo de la historia? (183-19, 29.10.1988).
Si
Dios se sentará en un trono glorioso, como el Dios omnisciente y todopoderoso,
como el cristianismo tradicional cree hoy y, si fuera a mirar a sus hijos
morir, desde allí diría: “Sube aquí, porque yo no puedo dejar mi asiento.” O
mejor diría: “¿Voy yo ha dejar el trono y bajar?” ¿Qué piensan? Simplemente,
¿se quedará allí o bajará? ¿Va a lanzar lejos su corona y saltará de su trono?
Piensen en ello. (123-159, 1.1.1983).
Deberían
saber que por cientos de miles de años, millones de años, Dios ha llorado por
nosotros: “¡Mi hijo y mi hija!” ¿Alguna vez han llamado con pasión a Dios:
“¡Padre!,” “¡Madre!,” hasta que su garganta esté ronca; su lengua, seca; hasta
que no puedan continuar respirando y sus ojos no puedan abrirse? ¿Cuánto se han
esforzado seriamente para abrazar ese estándar del sujeto recíproco de la vida?
Su carácter es medido en la proporción a sus esfuerzos para hacerlo. (184-219, 1.1.1989).
Nosotros
no tenemos nada que nos permitiría relacionarnos con ese Ser omnisciente y
omnipotente. Como nosotros nacimos en el ámbito de las personas caídas,
pecadoras, nuestros ojos son profanos. Nuestros cinco órganos sensoriales y las
emociones pertenecen a lo secular. No tenemos nada que nos permita
relacionarnos con Dios. Si bien según la ley de la rectitud celestial nosotros
no tenemos nada, hay un solo camino, la ley del amor por la cual podemos
relacionarnos con Dios.
En
su vida de fe, mientras más pasan los años, más deberían vivir con la filosofía
del amor y hacerse una persona de fe llevando una vida de discernimiento en
todos los asuntos, según esa filosofía. Mientras diez, veinte o treinta años
pasan, aquellos que viven así se convertirán automáticamente en la gente que
Dios necesita. (149-37, 11.1.1986).
¿Fue
debido a la naturaleza amable de Dios que pudo aguantar un camino de
sufrimiento por miles de años de la providencia de la restauración? ¿Sobre qué
base siguió Dios su providencia de la salvación por cientos de miles de años
sin llegar a quedar exhausto? No fue porque es omnisciente y todopoderoso, es
porque ha estado andando por la senda del amor, en busca de sus queridos hijos
e hijas.
Por
lo tanto, es el poder del amor que ha permitido a Dios triunfar sobre un camino
de tribulación, sintiendo como si los años pasaran como un día. ¿Eso es
correcto? Lo es. (109-281, 2.11.1980).
¿Es
Dios digno de lástima o no? Mucha gente duda que el Dios del todo conocimiento
y omnipotente necesite ser compadecido. Sin importar cuán omnisciente y
todopoderoso pueda ser, nada puede aliviarlo del choque de haber perdido a sus
amados hijos. Si allí hubiera habido alguna forma para remediarse de ese golpe
por sí mismo, no habría tenido que sufrir a través de un curso de seis mil años
de historia. (35-88, 41.4.1970).
Si
bien los seres humanos pecaron, Dios no simplemente dice: “¡Ey, tú! ¿Por qué
pecaste?” Él conoce el estado de las personas que pecan. Se preocupa por la
humanidad más que de sí mismo. Él viene afligido a la gente desesperada y
compasiva, a los sensibles y enfadados. ¿Cuánta empatía sienten con la
situación de Dios? Dios entra en nuestra esfera de vida de esta manera. No solo
así, sin embargo, también viene a nosotros con su corazón: “A pesar de que me
traicionaron, con el corazón de un padre y una madre, los he buscado por seis
mil años.” (9-231, 29.5.1960).
¿Qué
enseña la Iglesia de la Unificación? Esta enseña el corazón de Dios y busca
liberar a Dios. Las iglesias cristianas nos llaman herejes porque decimos todo
esto. Si el hijo de un gran presidente de una gran nación muere, el presidente
diría: “A pesar de la muerte de mi hijo, como presidente yo no puedo derramar
lágrimas,” mientras mantiene su dignidad como presidente. Estaría bien si él fuera
a una esquina, llorara por su hijo y regresara sosegado; pero si él no llora
por su hijo, el espíritu de su hijo muerto diría: “Mi padre no era mi padre
después de todo.” El espíritu de su hijo ¿ayudaría a su padre o se le opondría?
Si ustedes se convierten en el presidente del mundo o de cualquier cosa, deben
verter lágrimas y deben llorar si su hijo muere. (196-18, 24.12.1989).
¡Cuán
miserable es el corazón interno de Dios cuando ve a sus hijos e hijas perder su
valor original, el privilegiado valor de la Creación, cayendo en un hoyo y
luchando en una vida sin valor! ¡Cuán mortificado está de ver a la gente gemir
en lamentación, sufrimiento y desesperanza y finalmente terminando sus vidas
como gente derrotada; en vez de ocupar la gloria del Reino Celestial por
hacerse hijos e hijas directos de Dios, a través de su amor, vida y linaje!
Nadie sabía que Dios estaba tan afligido. Al llegar a conocer a este Dios,
lloré profusamente por muchos días y semanas. Ustedes deberían saber que la
Iglesia de la Unificación empezó en medio de tales circunstancias
extremas. (211-207,
30.12.1990).
Nadie
ha sabido sobre el sufrimiento en el corazón de Dios. Ustedes lo conocen ahora
porque Dios ha aparecido en la historia a través de mí, para revelar esa
profunda misión. Si esto no hubiera ocurrido, no lo habrían conocido. ¡Cuán
asombroso es esto! Aun Jesús no pudo hablar sobre lo que conocía del corazón de
Dios.
Ningún
líder religioso ha conocido los secretos escondidos del universo. Yo he venido
a fin de que los secretos del universo puedan ser revelados en la historia ante
el mundo por primera vez. (215-171, 17.2.1991).
Sección
3. Un Dios confinado y encarcelado
3.1.
Dios perdió su posición legítima
Mi
propia pena y dolor no son nada. Dios no ha podido cumplir su papel como Dios.
Deberíamos saber que las amargas lágrimas de Dios que desvanecen la médula de
sus huesos y sus manchas de sangre que se esparcieron a través del curso de la
historia, están clamando desde el suelo. Yo he estado haciendo este trabajo
porque yo sé que la misión para liberar a Dios de su angustia aún no ha
terminado. (137-175, 1.1.1986).
Nosotros
debemos liberar a Dios. Dios está confinado por causa del amor. Él también
puede estar en prisión. Él no ha sido puesto en libertad. Debido a la Caída humana,
el mundo ideal que intentó establecer basado en el amor, el omnisciente y
omnipotente Dios, quién creó el universo, fue arrebatado por Satanás. Así, Dios
no podía ser liberado por causa del corazón.
La
base para liberar el corazón de Dios no ha emergido en este universo. Dios está
así confinado. Su mente y su corazón no pueden estar en reposo cuando sus
amados hijos e hijas han muerto (espiritualmente) (138-261, 24.1.1986).
Nosotros
debemos liberar a Dios con nuestro propio esfuerzo. Él no es libre. Está en
confinamiento. Perdió a sus hijos e hijas amados. Aun si alguien tiene diez
veces la devoción filial del hijo de piedad filial perdido, uno no puede
fácilmente liberar el corazón original de un padre que ha perdido a su hijo o
hija, o peor, sufrido la muerte de su hijo de piedad filial. A pesar de eso, yo
voy a liberar a Dios. (135-283, 15.12.1985).
Dios
está lleno de pesar y dolor. ¿Por qué? Aquellos que trabajan arduamente desde
su juventud están seguros de un futuro esperanzador. A pesar de que Dios ha
hecho esmerados esfuerzos desde el principio de la historia, ¿cuándo tuvo
esperanza? ¿Cuándo sus esperanzas serán realizadas? ¿Dios es joven o viejo?
¿Cuántos años creen que tiene? Como Dios trasciende el universo, no tiene edad.
¿Rodea Dios al sol una vez por año? Nosotros no necesitamos calcular esto
porque Él trasciende el sistema solar. ¿Qué hay para calcular allí? (105-184, 21.10.1979).
Dios,
quien es nuestro Padre-Madre, no puede liberarse a sí mismo del lamento sin
liberar a toda la humanidad del sufrimiento. ¿Cómo pueden unos padres estar
cómodos mientras sus hijos amados viven en ansiedad? Esto explica el por qué
nosotros debemos liberar a Dios que está en semejante situación.
¿Cómo
liberaremos a Dios? Dios está privado de amar a todas las gentes; nosotros
tenemos la responsabilidad de encontrarle a Dios un reino de liberación en el
cual pueda amar libremente a toda la humanidad.
Como
nosotros fuimos corrompidos a través de la Caída, debemos liberar a Dios
convirtiéndonos en hijos victoriosos por encima de la Caída. (65-100, 13.11.1972).
¿Qué
aconteció debido a la Caída humana? Dios llegó a estar encadenado con grilletes
y encarcelado, seguido por los primeros antepasados de la raza humana y el
reino de los ángeles. Incontables personas religiosas en la historia han
luchado en contra de estos grilletes. Es lo mismo para toda la humanidad. (79-26, 16.6.1975).
Deberían
saber que los padres con un hijo o una hija que no demuestran devoción filial
serán confinados en sus corazones por sus hijos. Para liberar a esos padres,
los hijos deben mostrar una piedad filial más grande que su irreverencia.
También deben ser reconocidos oficialmente por el público en general. Solo
entonces pueden limpiarse de sus pecados pasados. Esta es la ley celestial. Este
es el mismo principio. Yo no necesito gente que dice: “Yo viviré solamente para
usted, Padre.” Los vecinos, esta nación, esta raza, todos ellos dan pena.
Por
cinco mil años nosotros hemos cantado: “Yo construiré una pequeña choza y
serviré a mis padres por cientos de miles de años.” Yo estoy feliz de que ellos
sirvan a sus padres, pero ¿por qué vivir en una pequeña choza por cientos de
miles de años? Ese es un pueblo que da lástima. Nosotros debemos guiarlos. Si
esas personas desafortunadas y pobres no pueden recibir las bendiciones de
Dios, ¿a dónde irán y vivirán? (85-263, 3.3.1976).
3.2.
Dios no ha podido actuar como Dios
¿Cuánto
tiempo perdurará la Iglesia de la Unificación? La Iglesia de la Unificación
debe permanecer hasta que libere a nuestro Planeta Tierra, el mundo espiritual
y, por último, con un corazón de amor, a Dios. Debemos resueltamente liberar a
la humanidad, al mundo espiritual y a Dios. Yo estoy seguro que están
escuchando esto por primera vez. Hasta ahora hemos buscado a Dios para que nos
libere, pero de hecho, nosotros tenemos que liberarlo. Deberían saber que el
corazón de Dios ha sido encerrado. (85-270, 3.3.1976).
Si
un padre o una madre cariñosos tienen un hijo que no muestra piedad filial, su
corazón no puede ser liberado hasta que vean a su hijo desobediente crecer
hasta la posición en que él puede ser liberado, al estándar de la esperanza que
los padres anhelan. De esta manera, Dios creó a Adán y a Eva como sus grandes
acompañantes del amor. Ellos son sus compañeros del amor; verticalmente están
en relación de padres e hijos y horizontalmente fueron creados para llegar a
ser esposo y esposa. Así, Dios intentó practicar todos los ideales del amor en
el Cielo y la Tierra, Sin embargo, Dios perdió todo por causa de la Caída, incluso
terminó en una situación de confinamiento. (210-308, 27.12.1990).
Una
persona que no ha establecido el Cielo en la Tierra y que no ha vivido ahí no
puede ir al Cielo en el Cielo (mundo de los espíritus) Una vez, cuando fui a
prisión y me esposaron las muñecas, ellos no podían refrenarme porque yo tenía
el amor. Cuando se me entumecía la cadera y no podía conciliar el sueño,
desperté por la noche para descubrir que mi mano emitía una luz brillante. ¿Por
qué estaba esa luz? Porque Dios me abrazaba. Yo descubrí su amor.
Por
eso, la luz puede brillar aun en una habitación oscura. Si me siento
silenciosamente y con reverencia en la esquina de la celda de una prisión,
después de oír el sonido de alguien gimiendo y llorando, al día siguiente la
gente me daría paquetes de arroz. Ellos habían oído una voz distante: “Si no
dan esta comida a ese prisionero en particular, todos, e incluso sus familiares
serán incomodados.” Mi Dios es un Dios de amor. Los miembros de la Iglesia de
la Unificación no deberían ser un manojo ingrato de personas que siguen a tal
Dios. (137-202,
1.1.1986).
Debemos
saber que Dios, por seis mil años, ha buscado a la gente sedienta de fe y
esperanza y ardientes de amor que dice: “Dios está encadenado por causa de la
humanidad, Dios fue acusado por Satanás debido a mí; Jesús murió en la cruz por
mí; el Espíritu Santo pasó por una historia de luchas sangrientas en mi nombre.
Dios, por favor, déme fuerza. Yo traeré descanso y liberación al Padre-Madre,
también liberaré a Jesús y al Espíritu Santo.” (7-162, 30.8.1959).
Si
Dios y Satanás luchan, ¿quién los detendrá? ¿Habrá algún final? No ha habido un
lugar para que Dios lo posea, porque no tuvo un hijo filial o un sistema de
amor que pudiera levantar el Reino Celestial, que haga que la gente cumpliera
con el camino de un ciudadano leal, un santo y un hijo o hija sagrados. Dios ha
estado encarcelado y confinado. El Reino de los Cielos se convirtió en una
ruina vacía. Dios ha cargado este dolor en su corazón. (302-226, 14.6.1999).
¿Han
encontrado alguna vez a un abuelo o una abuela a quien Dios anda buscando? No,
debido a la Caída. ¿Han encontrado alguna vez a un padre o una madre que son
buscados por Dios? ¿Han encontrado alguna vez a un esposo o una esposa a
quienes Dios está buscando? ¿Han alguna vez encontrado a un hijo o una hija a
quienes Dios está buscando? ¿Por qué medios es que esta amargura puede ser
disuelta? ¿Quién puede desatar las cadenas que atan este corazón? Nada puede
hacerlo excepto el amor de Dios. Nada excepto el amor esencial de Dios puede
hacer esto. (209-106, 27.11.1990).
Dios
puede hacer todo a voluntad, pero, debido a la realidad del amor inmoral, sus
manos han sido atadas. Nadie sabe cuánto sufre bajo tal pesar y prolongado
dolor y cuán inimaginablemente fatigado está. (197-327, 20.1.1990).
En
las Iglesias establecidas la gente dice: “¡Oh! ¡Dios Santo, Santo! ¡Oh! ¡Dios
de gloria! Déme bendiciones.” Pero Dios no es ese tipo de Dios. Al contrario,
es un Dios miserable que sufre en el confinamiento. Está en una situación
miserable de la cual debería ser liberado con el nacimiento de un hijo
verdadero. Entonces, deben liberar a Dios. A menos que hagan esto el sendero
celestial no puede abrirse directamente y así el mundo ideal no puede
establecerse en la Tierra. Enderezar esto ha sido la historia y la misión de la
Iglesia de la Unificación. (22-151, 2.2.1969).
¿Qué
hay dentro de los sermones, del núcleo de las enseñanzas y de las palabras que
escuchan en la Iglesia de la Unificación? Sus enseñanzas pueden liberar a Dios,
cuyo corazón está en confinamiento. Dios está lamentándose en desconsuelo
debido a la Caída humana.
Desde
el principio, la historia de tal lamento ha sido global. Así, Pablo dijo que
toda la Creación, nuestros antepasados y nosotros mismos esperamos con ávido
anhelo la aparición de los hijos e hijas verdaderos de Dios. Esto es porque
ellos desearon por mucho tiempo liberarse y separarse a de ese reino de
lamentos. (65-100,
13.11.1972).
Sección
4. La razón por la que Dios no puede castigar a Satanás
4.1.
Las razones para las acusaciones de Satanás
Es
un asunto de disputa teológica si Satanás existió desde el principio. Si lo
hubiera hecho, esto sería un gran problema. Si Satanás siempre hubiera
existido, desafiando con astucia y dificultando la providencia de Dios de la
restauración, durante seis mil años, ¿quién puede subyugarlo y eliminarlo? Esto
es un problema. (54-56, 11.3.1972).
¿De
dónde vino Satanás? Algunos dicen que Satanás existió desde el principio. Si
fuese una existencia original, quien se opuso al omnisciente y omnipotente Dios
y causó la Caída de nuestros antepasados originales, entonces no podríamos
esperar la salvación completa mientras él exista. Esto sería el dualismo
(bien-mal) y daría lugar a la conclusión de que un mundo con dos propósitos opuestos
continuaría por siempre. (53-328, 6.3.1972).
La
voluntad original para el mundo ideal de la Creación nunca se cumplió debido a
la Caída. Sin embargo, como Dios tiene absoluta autoridad, aun cuando el mundo
entero pudiera cambiar, Él no puede. A pesar de que el Diablo se llevó a Adán,
a Eva y a toda la Creación lejos de Dios, el Ser absoluto debe subyugar
naturalmente a Satanás, quien fue originalmente un arcángel, y no podrá emplear
la fuerza.
Si
bien Dios existe, es como si no existiera. Tiene que restablecer su autoridad
absoluta. Dios no puede golpear primero. El Dios bueno no puede golpear al
Satanás malo. (210-340, 27.12.1990).
¿Por
qué el Dios omnisciente y omnipotente es incapaz de aniquilar a Satanás de un
golpe? Si hiciera eso, este acto terminaría extinguiendo a Adán, a Eva y a la
Creación y sofocaría la esfera ideal del amor también. Por eso, Él estaba
impedido para hacer eso. El Señor absoluto tiene la responsabilidad de
absolutamente cumplir lo que dijo que haría. A pesar de la versatilidad de
Satanás, sus ataques y su persecución tenaz, el Señor, Dios, lo ha soportado a
lo largo de la historia, a fin de recuperar sus Principios establecidos. Aún
nadie ha conocido este Dios. (208-256, 20.11.1990).
¿Por
qué el Dios absoluto, que todo lo conoce, que todo lo puede permitió a Satanás
contravenir a los seres humanos hasta hoy día? ¿Por qué permitió que las
personas fueran sacrificadas y aplastadas por la bota de Satanás? ¿Por qué fue
incapaz de ejercer su poder, hasta el grado que la gente no podría reconocer si
existe o no? Esto es una pregunta muy seria. La respuesta es que Dios no tiene
nación, gente, familia extendida ni familia a quien pueda gobernar; y además,
no hay individuos cuya calificación pueda reconocer oficialmente.
Si
semejante individuo, familia, familia extendida, pueblo y nación soberana son
establecidos, de inmediato podrá gobernar las naciones malas, los pueblos
malos, las tribus malas, las familias malas y los individuos malos. Solamente
de esta manera nos guiará hacia la bondad y entonces Dios tendrá su
autoridad. (56-247, 18.5.1972).
¿Pueden
ustedes conquistar a Satanás? ¿No fueron las manos de Dios, el rey de la
sabiduría, inmovilizadas debido a la acusación de Satanás? Igual sucede con el
presidente de una nación. ¿Qué pasa cuando los ciudadanos organizan una
protesta por algo que hizo? ¿Él puede cortar sus cabezas? Bajo ciertas
condiciones, incluso el omnisciente y omnipotente Dios puede hacer un
movimiento. Incluso un ministro de gobierno sería despedido en un día si se le
encontrara una falta. Por lo tanto, ustedes deben desarrollar protección contra
las condiciones para la acusación. La manera como uno desarrolle esa protección
es un problema desafiante en su vida de fe. Esto es un asunto de vida o
muerte. (76-58,
26.1.1975).
Centrados
en el amor de Satanás, la raza humana fue conectada a la vida y al linaje de
Satanás. Este es el problema. Dios no puede intervenir o estar presente bajo
esas circunstancias. ¿Por qué el omnisciente y omnipotente Dios ha parecido ser
tan incompetente en toda la historia? Satanás se convirtió en el enemigo y ¿qué
se llevó? Satanás privó a Dios de su amor. Satanás pisoteó el amor, la vida y
el linaje de Dios. Siempre deberíamos estar conscientes de este hecho. (206-236, 14.10.1990).
Satanás
era originalmente un arcángel. Él le dice a Dios: “Si bien me convertí en
Satanás debido a la Caída, deberías resolver los problemas según los principios
que estableciste, porque eres el Dios absoluto. A pesar de que violé la ley y
me convertí en Satanás, el omnisciente, el omnipotente y el ser absoluto, debe
trabajar de acuerdo a las leyes que estableció.” ¿No es verdad? (39-88, 10.1.1971).
Yo
voy a explicar por qué nosotros no podemos proceder en nuestro camino sin amar
al enemigo. Es muy importante que conozcan esta verdad aun si esta no está
escrita en el libro del Principio Divino. A pesar del pecado del arcángel, más
la acusación que le hace a Dios, Dios todavía tiene que observar los principios
que estableció, porque Él es Dios. Dios es el Ser Absoluto.
Por
consiguiente, si bien el arcángel había caído, Dios está obligado a gobernar
sobre su Creación según los principios y las reglas que estableció. Dios
siempre debe relacionarse con el arcángel de la misma manera, ya sea antes o
después de la Caída. Por eso, Satanás le dijo a Dios: “Usted está forzado a
amarme hasta el momento de la perfección y aun después de ese.” (52-87, 22.12.1971).
Adán
estuvo supuesto a tener los tres arcángeles bajo su comando y ellos estaban
para obedecer y amarlo absolutamente. Con tal de que la ley celestial y el
principio permanezcan y demanden absoluta obediencia y sumisión, Satanás, quien
no obedece absolutamente ni se somete a Dios, no puede hacer lo que le plazca
con el principio y la ley. Él mismo sabe que eventualmente tendrá que observar
el mismo principio.
Dios
puede quitarlo si él va en contra del principio y la ley. Es como el presidente
ejerciendo su autoridad a través de la constitución. Si no está en la
constitución, el presidente no puede hacer lo que desea. (172-66, 1.7.1988).
El
fundador de la Iglesia de la Unificación es un hombre serio. Yo siempre he
tratado cuidadosamente los asuntos tales como la existencia de Dios, ¿por qué
el omnisciente y omnipotente Dios no elimina a Satanás de una vez? y ¿por qué
Dios fue tan impotente en ayudar en esa tarea? Si leen el libro de Job, ustedes
pueden preguntarse, ¿cómo puede haber allí un Dios tan impotente? Tuve que
entender todo esto. ¡Qué tan serio debía hacer eso! He colocado mi cuello sobre
la horca y he luchado por estas verdades a riesgo de mi vida. Tenemos que
recuperar nuestra vida original. (187-122, 2.5.1989).
En
el libro de Job, Dios dio a Satanás todo lo que le pidió. ¿Por qué? Dios no
puede responder a Satanás con la misma conducta que el diablo porque Dios es la
esencia del amor altruista, es la esencia de la verdad. (144-161, 12.4.1986).
Dios
no subyuga a Satanás con su misterioso poder creativo; Él hace a Satanás
rendirse voluntariamente. (207-315, 11.11.1990).
El
diablo ha traído la ruina a este mundo con el propósito de evitar que retorne a
Dios. Todo ese sexo libre, entre otras prácticas... En los Estados Unidos yo no
sé cuántas personas cometen incesto. Un padre con tres hijas se acuesta con
todas ellas. Ha habido un sin números de casos así. Con el sexo libre, el
cuñado se acuesta con la esposa de su hermano o un hijo se acuesta con su
madre. Ellos son como animales. Así, Satanás se ríe de Dios diciendo: “¿Dios,
piensas que puedes establecer el ideal de la Creación y el ideal del amor en
estas circunstancias? (222-230, 3.11.1991).
4.2.
Dios cumple con la ley
¿Qué
tipo de ser es Dios? Dios es como la mente del universo; el universo es como su
cuerpo. Sin embargo, el diablo se ha infiltrado en este cuerpo. Satanás ha
tomado los poderes de los cielos y así controla el universo. ¿Qué debería hacer
Dios para asimilar este problema? Dios no puede golpear a Satanás con la
fuerza. La cualidad esencial en la creación del universo fue el amor; la
tradición histórica de este universo fue continuada por el amor. Así, Dios debe
mantener ese principio, incluso si hay violadores.
Por
consiguiente, para restaurar el universo caído, Dios tuvo que mantener
incesantemente el estándar original que había instalado para cumplir el ideal
del amor verdadero. Basado en este ideal, Él había creado centrando en el amor
esencial. Sin hacer esto, no puede recuperar su autoridad como el Ser Absoluto.
Esto es tan frustrante para Él. (210-229, 23.12.1990).
La
Caída estableció un lazo de amor que gira alrededor de Satanás, quien está en
la posición de un padre. No hay nada para ser dicho sobre el fruto del bien y
el mal. No puede ser negado. Así, los descendientes consanguíneos que han
continuado el amor de Satanás, la vida de Satanás y el linaje de Satanás han
permanecido hasta este día. Satanás es el enemigo del amor.
Satanás
fracturó el sueño de Dios que había soñado como su ideal para la Creación. El
sirviente tomó por la fuerza a la hija de un noble y la violó. Así, ella perdió
la calificación para ser la hija del Señor. Ella tuvo que ser echada. Este acto
censurable de amor fue un acto de desviación de los rieles de un gran principio
del Cielo y la Tierra. Este acto no puede ser negado. (218-230, 19.8.1991).
Dios
no puede alcanzar su ideal original para la Creación a menos que ame a los
hijos del diablo mucho más que a sus propios hijos amados. El diablo insiste
ante Dios: “Yo he caído y yo soy de la manera que soy. Mi linaje se subleva en
contra suya. A pesar de eso, no deberías de mantener las leyes del Cielo.” Dios
está atrapado justo aquí. (208-291, 20.11.1990).
Satanás
acusa a Dios y lo sujeta firmemente en sus dientes diciendo: “Tú eres el Ser
sujeto (inicia y dirige) eterno e inmortal. Yo sé que eres el gran supervisor
del Cielo y la Tierra. Como eres la esencia de la verdad, el amor y el
principio, tus leyes y principios no pueden cambiar. Por esta razón, aunque soy
pecador, ¿no deberías practicar los principios que estableciste? Por
consiguiente, como un ser de principio, no puedes traer a tus hijos e hijas al mundo
original sin amar el ángel caído. Tús planes para los arcángeles, antes de la
Caída, eran tales que no puedes permitir a sus hijos entrar en el Reino
Celestial a menos que ellos e incluso tú, me amen. Así, si bien yo caí tú debes
seguir ese principio (amar al enemigo) Por lo tanto, tienes que amarme. Sin
amarme, ni tú puedes ser el Dios verdadero ni tu hijo ni hija pueden ser hijos
verdaderos.” (129-215, 5.11.1983).
El
diablo le dice a Dios: “¡Dios! Yo soy el comandante maligno cambiante. Yo soy
el ancestro variable. Pero ¿no eres tú el gran supervisor del Cielo y la
Tierra, la esencia de la verdad, el Señor incambiable? ¿No eres tú el ser de
amor que encarna los principios de incambiabilidad en la vida? Yo caí y llegué
a ser un bribón. Pero tú tienes la responsabilidad de materializar el ideal
original, el estándar ideal que estableciste. Así, aunque yo pase a través de
las puertas del ideal e ingrese en ese mundo donde tú voluntad es realizada,
aunque yo no pueda vivir allí, yo puedo entrar y salir libremente. Ya que yo no
puedo vivir allí yo tengo que salir.” Esa es la aserción de Satanás. Entonces
Dios contesta: “Usted tiene razón.” (191-244, 25.6.1989).
Si
nosotros cometemos aunque sea un pecado, Satanás inmediatamente nos acusa ante
Dios diciendo: “Debido a su pecado, este tipo debe ir al infierno.” Sin embargo
Satanás, quien acusa a los seres humanos por su pecado, seguramente ha cometido
el pecado él mismo, nadie alguna vez ha salido al frente para acusar a Satanás
por su pecado delante de Dios.
Habrá
un camino para erradicar a Satanás si solo una persona puede salir al frente a
decir: “¡Oh Dios absoluto! Desde la perspectiva de su poder y autoridad,
Satanás ha cometido tal y tal pecado imperdonable en contra de la humanidad y
en contra suya. Por favor castíguelo.” Si Dios no puede remover a Satanás ni
siquiera por este método, no sería omnisciente o omnipotente; estaría en el
lado de Satanás, no de la humanidad. (54-134, 22.3.1972).
Realmente,
Satanás es un arcángel. El arcángel estaba para ir al Cielo siguiendo a Adán y
a Eva, cuando estos alcanzaran la perfección y entraran al Cielo. Este es el
principio de la Creación, que el arcángel ingrese al Cielo con Adán y Eva
después de recibir el amor de Dios y luego el de Adán y Eva.
No
obstante, Satanás cometió un error en el camino. Él dice: "Yo soy un
sirviente y un traidor. Ya que tú, Dios, decidiste los grandes principios de la
ley celestial y según estas normas estableciste las tradiciones esenciales.
Sobre este principio que instituiste, hay uno que te permite entrar en el Reino
del Cielo solo después de amar al Adán perfeccionado y al arcángel. ¿Dios,
estás seguro que no puedes abandonar ese principio?” Dios está atrapado. Dios
le responde: “Tienes razón.” Satanás atrapa a Dios diciendo: “Si bien yo me
convertí en lo que soy, tú, Dios, seguramente no puedes ser como yo.” (211-177, 30.12.1990).
Ya
que el diablo es un arcángel, él dice: “¿no eran sus hijos e hijas, quienes
pueden entrar en el Reino del Cielo, originalmente eran los que estaban supuestos
a amarme? ¿No es este el principio original de la Creación que tú, Dios, y Adán
entraran en el Reino del Cielo solamente después de que me amaran?” Él empuja a
Dios más lejos diciéndole: “a menos que lo hagan, tú no puedes evitar mis
acusaciones. Tú tienes que establecer esa condición de amarme y también tu hijo
Adán.”
Esto
está en el contexto de las personas religiosas están familiarizadas con las
palabras “Amen a su enemigo.”(219-36, 25.8.1991).
Después
de que entramos en una relación de padres e hijos con Dios, cuando un hijo gime
por algún dolor, Dios, el Padre-Madre, también gemirá. Entonces, Satanás estará
aterrorizado fuera de sí y huiría. Él no puede permanecer allí. (228-217, 3.4.1992).
Este
mundo no puede regresar al lado celestial a menos que aparezca una persona que
pueda redimir la autoridad original, un hombre en una posición más elevada que
Satanás, el diablo. En otras palabras, alguien debe surgir que pueda arrastrar
a Satanás ante el omnipotente y omnisciente Dios y lo acuse, diciendo: “¡Dios!
¡Satanás ha cometido tales pecados! ¡Por qué usted no lo juzga!” (53-327, 6.3.1972).
Hasta
ahora hemos sido dominados y arrastrados por Satanás. Ahora tenemos que
invertir la situación, capturar a Satanás, traerlo ante Dios y juzgarlo. A
pesar de que la gente de hoy sabe acerca de la existencia de Satanás, ella no
sabe qué pecado cometió. Hasta ahora, nadie ha acusado a Satanás ante Dios,
diciendo: “¡Oh Dios! Por favor, castigue al pecador Satanás con su omnisciencia
y autoridad omnipotente.” (53-88, 10.2.1972).
Entonces,
¿por qué el Dios todo conocimiento y todo poderoso no puede golpear al arcángel
caído? ¿Por qué no puede deshacerse de él? Porque Dios también debe amarlo. A
pesar de que el arcángel creado por Dios cayó y se convirtió en el diablo, Dios
debe mantener el mismo estándar del comienzo, tal como hizo antes de la Caída.
Por eso, deberíamos amar al arcángel (enemigo) Adán y Eva son la Creación de
Dios y el cuerpo de Dios. Por consiguiente, no solo Dios pero también Adán y
Eva deben amar a Satanás. (175-14, 6.4.1988).
La
razón por la cual Dios no puede confrontar a Satanás, por matar a millones de
sus amados hijos e hijas en los pasados seis mil años, es que Dios es
responsable del amor. Por esta razón, siempre que alguien comete un error (en
contra del amor), allí hay un sendero continuo de acusaciones de Satanás: “Dios
hizo así y asá, esto y aquello.” Gracias a que la Iglesia de la Unificación
emergió, podemos conocer esta información que nadie previamente entendió. (35-95, 4.10.1970).
Si
ustedes arrastran a Satanás, en frente de Dios y lo acusan, Dios diría: “¡Eh,
esa no es la manera de hacerlo!”¿O estaría complacido? Sin ninguna duda Dios
diría: “¡Hola, hijo mío! ¡Mi hijo!” Él querrá bendecirlo para la eternidad.
Nosotros podemos imaginar cómo ha sido la ansiedad de Dios y cuánto ha anhelado
eso. Dios es absoluto, omnisciente y omnipotente; es el Señor del Juicio justo.
Por lo tanto, si alguien viene adelante incriminando y acusando a Satanás, Dios
puede pronunciar su sentencia. (54-60, 11.3.1972).
Como
Adán y Eva pecaron, Dios no es libre de actuar como quiera. Si uno de sus hijos
comete un asesinato, ¿podrían ustedes afirmar que la madre o los hermanos
pueden asumir la responsabilidad por ese crimen? Ellos no pueden. Esa es la ley
del Cielo. ¿Con quién ellos pecaron? Ellos pecaron con Satanás.
Adán
pecó, pero Dios no pronunció un fallo de juicio por lo que hicieron a Satanás o
a Adán y a Eva. Si bien los echó, Dios todavía está guiando la providencia de
la salvación. Así, aunque Dios está recibiendo la acusación de Satanás, fue
incapaz de hacerle una sentencia. Cuando nosotros miramos estos asuntos desde
una perspectiva teológica podemos ver que constituyen un problema grande. ¿Por
qué Dios no puede tratar con esto? ¿Por qué el Dios omnisciente y omnipotente
es incapaz de tratar con el diablo? (223-304, 17.11.1991).
Dios
no tiene interés en luchar, porque no hay concepto de guerra o lucha en el
mundo ideal de la Creación de Dios. Si hubiera una lucha allí, el mundo caería
en el dualismo del bien y del mal. Fundamentalmente, esto no tiene nada que ver
con el mundo ideal de paz absoluta. Por tanto, deberían conocer que no hay
concepto de lucha dentro del mundo de la Creación de Dios. (224-224, 24.11.1991).
¿Cómo
cayó Satanás? Deberían saber claramente la respuesta. Satanás creó la división
en cosas grandes y cosas pequeñas, mientras que Dios puede engrandecer cosas
pequeñas y sin valor. El camino de Dios es contrario al de Satanás. Si nosotros
consideramos la ley del universo, el principio por el cual el universo fue
creado, el origen del universo que busca el amor verdadero, vemos que Satanás
se reveló en vez de obedecer y, por tanto, cayó. La naturaleza original del
omnisciente, omnipotente, único y eterno Dios es para vivir el ciento por
ciento por otros y para su beneficio. (179-52, 3.7.1988).
A
lo largo de la historia, el omnisciente y omnipotente Dios cobra venganza de
sus enemigos, pero no por la fuerza ni el poder, sino que logra que se rindan a
través de los principios del amor. El deseo de Dios es llevar a sus enemigos a
la situación donde se sujeten voluntaria y completamente a Dios y donde puedan
estar agradecidos, aun si son juzgados por la humanidad en la posición de
sirvientes. A menos que esto pase, sus pecados no pueden ser
indemnizados. (42-279, 27.3.1971).
Sección
5. Vamos a liberar a Dios
5.1.
Dios está como un prisionero
¿Quién
será capaz de finalizar la luchar entre el Dios bueno y el dios malo? Ni Dios
ni Satanás pueden hacerlo. Entonces, ¿quién puede? Si no aparece el amo del
amor, cuyo punto de partida es el amor verdadero, que carga con el amor
verdadero y tiene la capacidad de ser seguido por toda la humanidad, la guerra
entre Dios y Satanás no puede acabar. A menos que seamos librados de este
conflicto, la paz permanecerá como un sueño imposible en el mundo y en la
historia.
La
palabra “ideal” es solamente una abstracta y sentimental palabra. Dios envía a
un representante del amor verdadero con un pensamiento principal, el cual puede
ser llamado la filosofía del Mesías o del Salvador.
El
Salvador no simplemente salva a la gente, también libera a Dios. Es el único
quien castiga el mal. El Salvador está encargado sobre todo de liberar a Dios y
terminar con la maldad. (136-219, 29.12.1985).
La
misión del Salvador es liberar a Dios y castigar a Satanás. ¿Quién conseguirá
deshacerse de este manipulador despreciable quien continuamente acusa a la
humanidad? Dios no puede hacerlo; solamente el Mesías, el Salvador puede. (136-219, 29.12.1985).
¿Qué
tipo de Iglesia de la Unificación queremos? Nosotros queremos encontrar la
religión centrada en los Padres Verdaderos. No buscamos una vida agradable ni
relaciones basadas en meros principios morales. Centrados en los Padres
Verdaderos, queremos encontrar el camino del amor verdadero, y, al hacerlo,
queremos liberar a Dios. No hay liberación sin emparejar las condiciones para
los principios del amor. (136-222, 29.12.1985).
¿Han
pensado acerca de la nación que el Padre ama y está buscando? Cuando uno está
dispuesto a ir a prisión, se encontrarán con caminos afines. Nadie sabe que,
explorando este sendero de vida o muerte, significa encontrar un atajo de
esperanza más allá del abismo de la oscuridad. Nadie sabe las circunstancias
bajo las cuales trabajé fervientemente a fin de perforar un túnel para liberar
a las personas del mundo.
Al
andar por el sendero de la lealtad hacia Dios, lo he servido como el centro y
lo entiendo como alguien a quien yo debería servir con cuidado mientras atesoro
su amor. Yo vivo con la convicción de que este es el único camino, que no
cambia por decenas de miles de años, aun si alteran el clima y las
mareas. (163-304,
1.5.1987).
Debemos
liberar a Dios. Cada uno de nosotros debe salvar a Dios. En vez de intentar ser
salvos, nosotros debemos liberar a Dios. Esta es la consumación de la
providencia de la salvación. (136-263, 29.12.1985).
La
Iglesia de la Unificación es un ejército de liberación para Dios. Nosotros no
estamos meramente liberando al mundo. Lograr la liberación del mundo es fácil.
El mundo será liberado cuando la gente se una, pero la liberación de Dios
requiere de la unidad en el ámbito del corazón.
Nosotros
debemos tener el Principio Divino y un sistema de pensamiento que pueda
unificar el ámbito del amor, movilizar al mundo espiritual y construir puentes
de corazón en la Tierra. Esta es la más aterrorizante y difícil revolución que
cualquier otra en la historia.
Liberar
a la humanidad es fácil, pero liberar a Dios es difícil. Es un hecho
sorprendente que el Reverendo Moon haya avanzado como el abanderado que afronta
esta ardua labor sin precedentes, con la meta de ordenar todos los asuntos de
la historia providencial. (136-285, 29.12.1985).
Los
líderes religiosos hoy caen de rodillas y oran por sus propias bendiciones.
Pero yo nunca he orado para recibir bendiciones. En cambio oré: “Permítame ser
una ofrenda, un sacrificio por causa de su liberación.”
La
era del Antiguo Testamento fue una época para restaurar al pueblo elegido
sacrificando las cosas de la Creación, la era del Nuevo Testamento fue el
período para restaurar a los padres “sacrificando” a los hijos; y la era del
Completo Testamento es el tiempo para liberar a Dios “sacrificando” a la
familia de los Padres.
Nosotros
deberíamos atender a los padres originales en la Tierra y vivir con ellos por
siempre. Hay una canción tradicional coreana que dice así: “Luna, Luna, Luna
brillante, la Luna que el poeta Tae-bek Lee amó…” Esta continúa narrando sobre
un gran árbol de laurel en la Luna. Pero esta también versa sobre vivir con
nuestros padres por cientos de miles de años. Eso viene de una revelación de
los coreanos, vivir con los padres celestiales por miles y cientos de miles de
años. Siempre que yo pienso en aquella canción, yo no nunca puedo olvidar esa
oleada de emociones en mi corazón. (137-185, 1.1.1986).
Dios,
durante 200 años, le ha entregado bendiciones en el nivel mundial a los Estados
Unidos; pero ellos piensan que estas son solamente para ellos, para sus
iglesias cristianas y para su país. Ellos han olvidado su responsabilidad para
liberar a toda la humanidad y promover el bienestar humano sacrificándose a sí
mismos y a la cristiandad. En lugar de eso, piensan en su superioridad y echan
mano del pensamiento unilateral centrado en sus intereses nacionales.
La
voluntad de Dios de unos Estados Unidos globalizados es para construir una
fundación en el nivel mundial, sacrificándose inclusive a sí mismos y a la
cristiandad. Pero este país está yendo en contra de esto y asume una posición
adversa. Por eso están declinando. Las familias se están dividiendo, las
iglesias colapsando, la nación está siendo desmantelada y las cosas están en un
desorden total. Todo está enfermo. (143-189, 18.3.1986).
Tenemos
que entrar al infierno para liberar a Dios y a los Padres Verdaderos y salvar
al mundo. Después de pasar a través del fondo del infierno, llegaremos al Reino
de los Cielos. El camino más corto es zambullirse en el fondo del infierno. Por
eso, se habla de sacrificar y servir, ¿no es así? Si dicen: “Yo creo en la
Iglesia de la Unificación para ganar mi salvación,” ustedes obtendrían una nota
cero. Nunca alcanzan el nivel mundial. Más bien deberían decir: “Yo voy en este
camino para liberar a Dios, a los Padres Verdaderos y para salvar al mundo.”
¿Entienden? Ahí está la diferencia. (148-163, 8.10.1986).
Indistintamente
viven o mueren en el paso, ustedes no pueden continuar sin enderezar este
camino. Como yo sé esto, he estado haciendo esto toda mi vida. Yo cargo este
peso aun cuando haya recibido persecución y haya sido enviado a la cárcel. ¿Acaso
he ido a prisión porque lo disfruto? Es por el beneficio y la liberación de
Dios. Fui por causa de la liberación de la humanidad y el mundo satánico. Yo he
andado por el camino de la restauración por indemnización, porque, de no
hacerlo, la liberación no sucedería y porque no podemos separarnos de Satanás
en el medio de la paz y la comodidad. (148-168, 8.10.1986).
El
ámbito de la liberación de nuestra porción de responsabilidad es el reino de la
liberación del corazón. Dios tiene que ser liberado al igual que los Padres
Verdaderos. ¡Qué doloroso debe ser para Dios estar en la posición de tener que
relacionarse con los malos padres después de que ellos surgieron! Así tenemos
que liberar a los Padres Verdaderos y a Dios. Tienen que ser hijos de piedad filial.
Los Padres Verdaderos todavía están caminando a través de la adversidad… ¿Están
tratando de vivir una vida cómoda mientras dejan al Padre-Madre Celestial
sufriendo en lamentos? ¿Están pensando darles una vida buena a sus hijos? ¿Cómo
pueden buscar tener una vida cómoda? ¿Pueden pensar hacer eso? (148-222, 9.10.1986).
En
sus vidas diarias dedicadas a la liberación de Dios, deberían saber que no
pueden acudir a Dios sin un corazón empapado en lágrimas. Por eso, Juan el
Bautista clamó en el desierto: “Arrepiéntanse, porque el Reino de los Cielos
está cerca.” Jesús igualmente dijo: “Arrepiéntanse porque el Reino de los
Cielos está cerca.” Deben arrepentirse. Deberían entender cuán insolentes, poco
dignos y desvergonzados han sido en relación con su enfoque hacia la
providencia. Incluso si fallan en liberar al mundo, ustedes tienen que liberar
a Dios de su agonía. (161-113, 11.1.1987).
¿Cómo
puede ser el mundo unificado y la liberación alcanzada? Solo cuando surja
alguien que tiene el poder de Dios que le permita unificar el mundo satánico
puede unificar y liberar los mundos espiritual y físico. Solo cuando alguien
aparezca que pueda dominar a Satanás serán liberados los mundos espiritual y
físico.
¿Dios
necesita liberación? Dentro de sí mismo, Dios es por supuesto ya un ser
liberado. Dios requiere ser liberado porque la gente necesita ser liberada.
Dios mismo podría ya estar liberado. Dios no puede alcanzar la condición para
ganar su liberación simplemente por la gente, que necesita ser liberada, no lo
está. No es que Dios sea alguien que no puede ser liberado. Esto depende de la
gente. (161-243,
22.2.1987).
El
pensamiento cristiano es la ideología del Segundo Advenimiento. ¿Qué hará Jesús
cuándo vuelva? Hay muchos cristianos que hoy perdieron el sentido de la
realidad. ¿Ellos quieren subir al aire en las nubes y tener la fiesta del
milenio? Esta creencia es absurda. ¿Qué hará Jesús cuando venga? ¿De qué puede
estar orgulloso Jesús cuando venga? A menos que Jesús erradique a Satanás,
quien se resiste a Dios, exigiéndole que haga injusticias, Dios nunca podrá
evitar la oposición incesante de Satanás.
¿Qué
se supone que el Señor hará cuando vuelva a la Tierra? Él no viene a traer una
vida cómoda a unos centenares de millones de cristianos. Tiene que liberar a Dios.
El Señor que vuelve debería ser el que sigue el camino de la rectitud y cumple
la responsabilidad de liberar a Dios. (162-186, 4.12.1987).
5.2.
La liberación de Dios es una tarea para la humanidad
En
el proceso de salvar al mundo, primero debemos liberar a Dios. El mundo solo
puede liberarse después de que Dios lo sea. ¿No es así? Lo que digo es que
debemos liberar al mundo después de que hayamos liberado a Dios. Así que
extendamos la Iglesia de la Unificación hasta los confines del Tierra, establezcamos
vínculos de corazón y mostremos nuestra determinación clavando una estaca en el
suelo para derretir el mundo con amor. Esta es la batalla que estamos
luchando. (162-221,
12.4.1987).
Con
el entendimiento de que tienen que recorrer todo el camino hasta el punto donde
Dios es liberado, deberían reunir a aquellos a su alrededor como nubes que
siguen a los Padres Verdaderos hasta su destino final. Así, desde los
individuos las familias emergerán y desde las familias las familias extendidas
emergerán.
El
valor establecido a través de los sacrificios de ofrendas en el nivel de la
familia extendida, la raza y la nación será reproducido en el mundo espiritual
que sirvió a los Segundos Padres. Por consiguiente, restaurará a través de la
indemnización a todos los santos que se sacrificaron en la historia, como seres
substanciales de la esfera de la resurrección. Es nuestro destino no poder
dejar este suelo sin hacer esto, así que tenemos que hacerlo. Tenemos que
llenar este espacio aun si morimos. Este es el destino que nadie puede evitar.
Deberíamos rápidamente ir por este camino. (166-74, 28.5.1987).
Tenemos
que liberar a Dios. Él debería ser capaz de visitar cualquier rincón de este
pueblo y cantar una canción de alabanza: “Mi ideal de la Creación fue completamente
realizado trabajando durante el día y la noche. Yo estoy agradecido y
asombrado.” Al mismo tiempo, Dios debería ser capaz de amar al mundo, al
universo y a los mundos espiritual y físico. Sin embargo, esto no se ha logrado
y la lóbrega obra de Satanás casi llega al trono de Dios. Por consiguiente,
para liberar a Dios, tenemos que liberar el mundo espiritual. (166-78, 28.5.1987).
Yo
soy alguien que gusta mucho de la liberación, me gusta más de lo que a ustedes
les gusta. También me gusta la unificación. ¿Qué tanto me gusta? Tanto que
moriría por ella. Yo he descubierto quién es Dios, el gran amo del universo,
quien tiene las puertas de la unificación y las puertas de la liberación y no
alguien llamado Moon.
Yo
le pregunté a Dios: “Estoy seguro que hay muchas cosas que a usted le gustan,
pero ¿qué es lo que más le gusta?” Él respondió: “La liberación.” La respuesta
fue simple: “Lo que a mí más me gusta es la liberación.” Así que le pregunté:
“¿Por qué no puede lograr la liberación? Y Él dijo: “No puedo hacerlo solo.”
Este es el problema, Dios no puede hacer esto solo. (166-99, 30.5.1987).
¿Han
amado a su nación o a sus hijos? ¿Han amado a su pueblo solo después de haber
abierto el camino para sus hijos? ¿Han amado al mundo después de haber abierto
el camino para el mundo? Abriendo el camino para ir al Cielo… solo después de
esto es que mirarán el alba de toda la liberación. En el alba, los rayos del
sol penetran cada valle y completamente liberan a toda la gente que ha sido
atrapada como rehenes en la muerte. Tienen que cantar acerca de la libertad y
la paz y declarar la llegada del mundo unificado, junto con la liberación. Solo
después de esto pueden olvidar la historia de miles de años y convertirse en
príncipes de la liberación. Tienen que ser abanderados de la unificación para
recibir la alabanza de Dios y además disfrutar de la felicidad eterna en el
ceno del amor de Dios. Así es. ¿Se sienten seguros de hacer esto? (166-99, 30.5.1987).
La
humanidad necesita la liberación, pero primero necesitamos liberar a Dios. Solo
después de esto vendrá la liberación de la humanidad; nadie piensa en esto. Los
ministros cristianos entienden a Dios como el Dios del juicio, rodeado de
gloria. Pero es un error. El Dios que yo conozco no es así. Tenemos que liberar
a Dios del dominio de la muerte. (166-150, 5.6.1987).
La
era de la perfección viene después de la Era del Antiguo, del Nuevo y del
Completo Testamento. Perfección significa la perfección del amor, significa la
liberación de los padres, de los hijos, de Todas las Cosas y de Dios. Todo esto
debe ser logrado de repente, súbitamente. Todas los que fueron al infierno
repentinamente por causa de los padres caídos, será restaurado vertiginosamente
a riesgo de perder el Cielo y la Tierra. (166-326, 14.6.1987).
Si
una persona u organización que represente a un pueblo y a su esfera cultural
viene al frente, ¿quién o qué tipo de organización sería esta? Tiene que ser
una organización o persona que lleve la tradición histórica de aquella gente,
que represente la era y que sea capaz de alcanzar el nivel mundial conectando
la misión de la era a la misión del futuro. Deberían saber que esa persona y
organización son el Reverendo Moon y la Iglesia de la Unificación. La verdad
sobre la Iglesia de la Unificación es que no es invasora. Más bien procura
salvar y ascender a la gente a un nivel espiritual más elevado. Tenemos que
lograr su liberación. Tenemos que liberar a toda la gente. Estamos promoviendo
los asuntos de la liberación. A través de los esfuerzos conjuntos de los mundos
espiritual y físico, estamos tratando de liberar a Dios. (168-55, 1.9.1987).
Yo
ni siquiera sueño con recibir alabanza o una bienvenida. La filosofía de la
Iglesia de la Unificación es la de sacrificarse uno para salvar a la gente,
después de salvar a la gente, para salvar a la humanidad, después de salvar a
toda la gente del mundo, para liberar al Cielo y a la Tierra y, finalmente,
para liberar a Dios. Dios reinvertirá todo lo que recupere esperando por un
mundo especial de una dimensión más elevada, libre de la Caída y por una gran
migración hacia el Cielo. (227-272, 14.2.1992).
Yo
no soy nada. Se dice que la historia humana comenzó hace 1.5 millones de años.
A quién interpelará Dios acerca de su situación miserable como padre en la
lucha para encontrar a sus hijos perdidos cuando ha perdido toda su dignidad y
autoridad a través de nuestra larga historia. Antes que los hijos vayan al
frente y lo resuelvan, Dios no puede borrar el amargo dolor de su propio
corazón ni remover el clavo que lo perfora. ¿Quién sacará ese clavo y liberará
el corazón de Dios de la amargura, el cual debe ser liberado sanándolo
derramando lágrimas de amor, carne y sangre?
Deberíamos
saber que la liberación de Dios precede a nuestra propia liberación y que este
es el camino a la liberación primordial buscada por la gente de fe. (187-273, 11.2.1989).
Deberíamos
saber dónde están las semillas de la felicidad. Tenemos que encontrarlas,
porque las perdimos a causa de la Caída. Por eso es que, centrados en la
Iglesia de la Unificación, encontramos al Dios verdadero.
Hasta
ahora, Dios ha sido el Dios de la restauración, no el Dios original. Él está
lleno de tristeza y dolor y es digno de lástima. No es el Dios del gozo, sino
de la desesperación. A fin de regresar al estado original, debemos liberar al
Dios de la restauración, no con dinero ni poder; ni con ninguna persona sino
con el amor verdadero. (174- 248, 1.3.1988).
Comenzamos
con sufrimiento y de esa manera a través del sufrimiento queremos dirigirnos
hacia el destino final. Yo estoy determinado a ser reconocido como el que ha
vivido más en miseria. No necesito dinero ni honor. La esperanza de encontrar a
la nueva tierra natal solo yace en la liberación de Dios, la liberación de la
humanidad y la liberación de Satanás y, así, construiremos una base eterna de
paz y amor.
Con
tal entendimiento y sin importar cuán escarpadas y escabrosas sean las montañas
que encuentren en el camino, deberían hacer un gran esfuerzo para seguirlo,
dejando de lado desayunos, almuerzos y cenas y olvidándose del día y la noche.
El principio celestial manifiesta que el amor ideal de Dios estará más con
ustedes, con su familia, su clan étnico y su nación, en la medida del tiempo
que lleven con este tipo de vida. Me gustaría pedirles que entiendan esto y vivan
de esta manera. (174-53, 23.2.1988).
Lograr
la grandeza no significa tener una cara estupenda o un cuerpo bien parecido,
más bien significa tener un gran pensamiento. Lo más extraordinario es el
espíritu de ser capaz de decir que, incluso Dios, tendrá que moverse y
seguirme. Estoy afirmando que con amor liberare a Dios, quien no ha podido
cumplir el propósito del amor. La declaración de que nuestro Dios afligido, con
su meta incumplida del amor, que se libera hoy por encontrarse con el Reverendo
Moon, está basado en la lógica. No son ilusiones; estoy afirmando esto basado
en pruebas substanciales que vienen de una teoría sistemática y de datos
precisos. (165-185,
20.5.1987).
Nuestro
trabajo es liberar a Dios. Si esto es realizado, todo estará concluido, ¿no es
así? Dios será libre de hacer lo que desee. Tienen que saber que, con la
llegada de la era en la que el omnisciente y omnipotente Dios pueda ejercer su
completa autoridad y poder, se realizará sin duda alguna el reino de paz y
tranquilidad. Solo entonces diremos “amén.” (221-25, 20.10.1991).
Sección
6. La liberación de Dios y el camino del hijo de devoción filial
6.1.
El sendero de la restauración que el Padre Verdadero ha recorrido
Yo
entiendo completamente qué significa estar determinado a cumplir la voluntad de
Dios, sé cómo es el amor de Dios y sé que debo arrodillarme completamente en
gratitud y transitar el sendero para perdonar. Nadie ha sabido que Dios está
lleno con una amarga tristeza y dolor que le obliga a ir por el camino de la
liberación, aun cuando su sangre pudiera ser derramada.
Yo
no oré a Dios pidiéndole que me salvara, aun cuando me abatieron con la
tortura, y aunque fui perseguido, no oré pidiendo que me protegiera en mi paso
o que me salvara.
Como
un hombre de carácter íntegro, tengo mis propias reservas de fuerzas, tengo el
espíritu y la fuerza interior para pelear. Me digo: “Probablemente Dios me
salvará si quedo inconciente debido a la falta de fuerza. Pero antes de eso,
obro con mi propio poder...” Yo sé que Dios está esperando, preparando las
cosas por adelantado antes que yo vaya. (138-358, 24.1.1986).
Dios
está con la Iglesia de la Unificación. Si fuera a perder mi temperamento
pensando: “¡Ese bueno para nada!,” y pensara, sin decir nada: “Espere y verá,
solo espere un par de meses,” al final esa persona se rompería en pedazos. ¿No
será extraño ver tales sucesos? Por eso, me muerdo la lengua y me controlo. No
puedo maldecir a otros con mi boca. Como el Padre Verdadero, no puedo usar mi
boca para maldecir a otros. Y aunque me trago las palabras, el Cielo me libera
totalmente de mis sentimientos amargos. Cuando miran esto, ¿no creen que Dios
me ama? (162-205,12.4.1987).
Nunca
nadie llegó a ser un congresista o presidente de esta nación mientras que los
derechos soberanos estuvieran intactos, con la autoridad de un pueblo homogéneo
vestido de blanco y del orgulloso de los cinco mil años de historia de cultura
asiática. Yo estaba pensando en convertirme en congresista y en presidente
después de la liberación de Corea. Tienen que entender que esto no era solo mi
deseo sino también el deseo de Dios. Cuando la liberación suceda, Asia estará
en las palmas de nuestras manos. Por favor, confíen en el hecho que, de acuerdo
a mis instrucciones, el mundo debería dirigirse hacia el lugar que Dios también
se está dirigiendo.
¿Cómo
puedo descansar abrigando tristeza y dolor amargo en mi corazón? Mi sendero es
atareado. Estoy ocupado dado que tengo que caminar por este sendero para
resolverlo todo a partir de los miles de años de historia. Soy un hombre que
por cuarenta años no ha podido esquivar el camino de las lágrimas y esto
continúa hasta hoy. Corea del Norte debería haber dado la bienvenida al nuevo
jardín del amor de Dios, donde pudieran surgir los jóvenes que glorifiquen a
Dios. Sin embargo, los vemos mancillados por quienes traicionaron a Dios, Él
tuvo que voltear su cara. Tenemos que hacerlo de tal manera que Dios pueda
voltear su cara como la tenía antes.
Como
entré con Dios a Corea del Norte, con el sistema de pensamiento que restaura
las cosas a su estado original, el mundo comunista debería agradecérmelo y el
mundo democrático debería agradecérmelo aún más. ¡Marchemos hacia este lugar!
En
la prisión de Sodemun, una señora evangelista muy dedicada a la Iglesia de la
Unificación, pero que al final se marchó porque las cosas no resultaron como
ella quiso, me dijo: “Oh, qué bueno que pasó esto. ¿Le pasaría eso al Hijo de
Dios?” Yo le respondí: “Sí, yo no soy alguien que desaparecerá en la prisión,
daré grandes pasos hacia un mundo liberado.” Nunca olvidaré su rostro. Escuché
que recientemente murió en circunstancias dolorosas y sentí pena por ella. Soy
un hombre que vive de esa manera. Yo sé cómo me trataron los cinco presidentes
de Corea. Sin embargo, no lo demuestro. Yo no busco venganza. Ellos no lo
saben, tengo que encontrarles y educarles. Después de decir lo que tengo que
decir, tengo que resolver todo.(204-118, 1.7.1990).
¿En
que posición estaba cuando vine a la Tierra? Como hijo, hermano, pareja y padre
en quien permanece el corazón de amargo dolor de Dios, estaba en la posición de
indemnizar y liberar la angustia de Dios en su cúspide, proporcionando el amor
perfecto que no pudo ser dado. (234-140, 10.8.1992).
Esto
tiene que ser algo que existe por los demás y para su bien. Basado en el ideal
de Dios de la Creación de vivir por otros y para su beneficio, Dios tuvo que
dedicarse, dedicarse y dedicarse a multiplicar el amor verdadero. Como esto fue
hecho, nosotros tenemos que propagarlo a lo largo del universo y retornar a la
tierra natal original. Cuando regresemos no deberíamos patear a otros como si
fuesen nuestros enemigos. A través del amor tenemos que hacer que se rindan
naturalmente ante nosotros. Sin esta sumisión natural Dios no puede encontrar
su lugar. Si fuera a pensar en usar trucos en esto, no sería derrotado por
nadie. Sabiendo que debemos hacer que se rindan con amor es que he estado
refrenándome. ¿Pueden imaginarse cuán difícil ha sido reprimir mi fiero
carácter por cuarenta años? ¿Cuánto más difícil sería para Dios? ¡Él es más
serio que yo! (219-93, 25.8.1991).
Una
vez que me volví para mirar atrás y Dios, que me estaba siguiendo, me abrazó
llorando. Cuando volteé para decirle: “Usted es el centro de mi amor y me
someto a usted. Yo lo seguiré absolutamente.” Dios me abrazó de nuevo. ¿Cuán
grande es estar en semejante posición?
De
la misma manera en la que Dios me dio su posición, yo también tengo que darles
la posición de Dios a todos ustedes. (215-341, 1.3.1991).
Mirando
atrás en la historia, hace cuarenta años yo fui perseguido por la nación y
perseguido por las iglesias ya establecidas. Mi situación era la de un huérfano
expulsado al desierto. ¡Qué horrible fue el estado desde el cual tenía que
cumplir con la voluntad de Dios, la cual estaba requiriéndome que restaurase el
estándar histórico y creara una base global! Estaba en una posición de haber
perdido la esfera cultural cristiana victoriosa, que había sido establecida del
lado celestial después de la II Guerra Mundial y el fundamento en los Estados
Unidos, la nación que gobierna al mundo libre. En la posición de dueño
soberano, no podía menos que pensar en la gran pena de perder este fundamento y
sobre la necesidad de lograr la tarea de la restauración por indemnización otra
vez, durante un período de cuarenta años.
Pueden
imaginar cuán horrorizado estuve, mirando desde el ángulo de saber claramente
que yo pude llevar a la historia a su conclusión, algo que incluso Dios no pudo
hacer por centenares de miles de millones de años.(135-187, 13.11.1985).
Yo
he cumplido estas tareas olvidándome de la lluvia y de la nieve. Las noches se
sentían como si fueran la mañana o el alba, incluso me olvidaba de comer.
Debido a que conocí a Dios no pude tomar a la ligera la seria responsabilidad
que implica conocerlo. Supe más que cualquier otro cuán afligido estaba Él. De
esa manera, aunque si mi cuerpo estaba destrozado, si tuviera que convertirse
en polvo y ser esparcido y si todas esas células que fueron esparcidas todavía
pudieran clamar como las células de Dios, yo me aferraría firmemente a este
camino de muerte, aceptándolo como una muerte digna para un hombre. Como me
aferré a esto, la gente pensó que fallecería; ellos pensaron que yo
desaparecería, pero las cosas han resultado al contrario.(137-178, 1.1.1986).
Porque
supe qué inmensa fue la amarga pena enraizada en el Cielo y la Tierra, yo tuve
que reanimar a Dios aun si esto significara tener que vomitar sangre. ¿Quién
podría entender la amarga realidad de mi posición como el Padre Verdadero? No
podía orar diciendo: “Estoy a punto de morir. Dios, por favor, sálveme.” Nadie
supo esto. Solo Dios, solo Él entendió mi corazón.
Aun
cuando muchos siguen la Iglesia de la Unificación, ninguno está unido con el
pensamiento del Reverendo Moon. Todos deben entender esto. La comunidad
unificacionista que debería pararse hoy en la esfera de dominio de la
liberación no sería de calidad inferior. Yo sé que la conducta de quienes han
recibido la bendición en estos días es como la de los primos del diablo. (145-332, 1.6.1986).
Dios
ofrecería un centenar de gracias al hombre valiente que admitiera no haber
luchado lo suficiente y que no tiene las calificaciones para verter lágrimas, o
quien se preocuparía porque Padre derramara lágrimas si lo viera en dolor y
tristeza. Dios ofrecería gratitud para el hombre valiente que, en una posición
de dolor intolerante, estaría preocupado si Dios estuviera en una situación
penosa o estaría inquieto de que Dios derramara lágrimas cuando él llora con
los dientes apretados diciendo: “Mi aflicción no es nada, mi pena no es nada y
mi dolor no es nada.” Dios ofrecería gratitud para el hombre valiente que
clamara y alzara la bandera de la victoria como de vanguardia en el sendero de
hacer justicia con el enemigo. Dios expresaría gratitud ciento de veces
diciendo: “¿Debería llamarle patriota, hijo devoto o debería llamarle una mujer
virtuosa? En toda la historia del mundo no hubo ninguna persona más preciosa
que usted.” (153-269, 26.3.1964).
Hasta
el presente, yo, el Reverendo Moon, he caminado un sendero solitario como
individuo. A pesar que este ha sido un camino solitario conozco a Dios más
profundamente que cualquier otro. En la historia han existido muchas personas
en situaciones solitarias, quienes maldijeron sus circunstancias mientras
pedían bendiciones. Sin embargo, a mí no me gusta pensar cómo esas personas
cuando me enfoco en el penoso corazón de Dios. Por el contrario, dije: “Dios,
no se preocupe.” Esto es diferente. No soy el tipo de hombre que se retira
debido a pruebas personales.
Yo
soy un hombre que promete morir solamente después haber liberado a Dios y, en
medio de superar las pruebas del mundo, no podría escribir una carta de
rendición por causa de razones personales. Yo no puedo ser cobarde. Yo soy
quien ha caminado el sendero aun cuando mi esposa, mis hijos y mis padres se me
opusieron; los dejé. Soy el que ha caminado por el camino donde una nación de
40 o hasta 60 millones de personas se me ha opuesto. (175-257, 24.4.1988).
El
tiempo es tan breve. No hay suficiente tiempo para rectificar esto y
compensarlo durante una vida. Este ha sido el curso de mi vida. Así, desde el
punto de vista del mundo secular, mi vida sería digna de lástima. Traten de
preguntarle a Dios: “¿Qué tipo de persona es el Reverendo Moon?” El dolor que
siento hace que me lamente de tristeza; estoy experimentado una pena tan amarga
como el de un hombre que se retuerce de agonía mientras su corazón es
arrancado.
En
la Tierra soy un hombre que vive en la miseria. Nadie conoce de mi sufrimiento.
La gente puede jactarse de sí misma, pensando que es maravillosa. Aún no
conocen mi sufrimiento. Ni la Madre lo sabe. (213-278, 21.1.1990).
Ninguno
conoce las tormentosas circunstancias de mi reclusión en la prisión de
Heungnam, después de perder todo el fundamento que Dios había labrado durante
más de seis mil años. Dejar mi pueblo natal no fue el problema, mi esposa e
hijos no fueron el problema. Parece que fue ayer que lloré por aquellos que
eran como la esperanza futura del Cielo y la Tierra, quienes debían convertirse
en el pueblo liberado para darme la bienvenida. Pero ellos se desvanecieron
dentro del infierno en las nubes, desapareciendo dentro del mundo de la
oscuridad, incluso cuando les grité que nos encontráramos otra vez. Pareciera
que fue ayer que lo proclamé: “¡Aunque ustedes hayan desaparecido, yo mantendré
mi sendero y traeré el sol de la mañana luminosa para encontrarlos y liberarlos
otra vez!” No puedo olvidar el sonido de mis gritos mientras estaba encadenado
ni puedo olvidar las veces que oré mientras estaba en dificultad. (220-205, 19.10.1991).
Cuando
le pregunto a Dios: “Dios, ¿usted no es esta clase de persona? El Dios que yo
conozco es así,” Dios toma mi mano y llora torrencialmente, preguntando: “¡Cómo
entendiste esto hijo mío!” Dios llorará cuando escuche esto. Entonces, ¿qué tan
fuerte sería el sonido de su llanto? Dios sabe que esta situación no puede
continuar por miles de años en la historia venidera. Por lo tanto, Él deja de
llorar, se seca las lágrimas y dice: "¡Hijo mío!" Tienen que entender
la necesidad que Dios tiene de tal hijo y tal hija. (176-263, 11.5.1988).
“Yo
me convertiré en el soldado verdadero del Dios. Yo iré a al frente de batalla
sin importar cuán terrible pueda ser este campo de hostilidades para Dios.” Ese
es mi espíritu. Nunca me quejé siquiera una vez ante Dios, ni cuando la
persecución del mundo se enjambró sobre mí, incluso cuando estaba en una
posición de soledad completa debido a la persecución y el sufrimiento. De esto
es lo que yo puedo sentir orgullo. (193-73, 20.8.1989).
¡Tengan
fe absoluta en Dios! Se encontrarán a ustedes mismos en la línea del centro si
tienen fe absoluta en Dios, aun cuando no puedan encontrar la fe por el lado
izquierdo o el derecho, por el norte, el sur, el este o el oeste, en el frente
o atrás, por la izquierda o la derecha. Con fe absoluta encontrarán una
posición. Encontrarán la posición absoluta, el lugar donde Dios mora. Desde ahí
todo empezará a resolverse.
Así,
en el camino de la fe, muchas cosas son decretadas de una forma dictatorial. No
hay discusión. Sino su vida de fe se desvía; su ángulo debe ser ajustado
incluso a la fuerza. A la luz de esto, cuán grande es la pena de Dios y la pena
de la humanidad. (188-225, 26.2.1989).
6.2.
Una vida de devoción para la liberación de Dios
¡No
se imaginan cuánto me enoja esto!
En
la historia no puedo existir quien experimentase una indignación mayor que la
mía. Cuando lloro, no hay quien llore más dolorosamente. Nadie podría llorar
más que yo. Siento el fluir del corazón de Dios dentro del mío mientras abrazo
en lágrimas a miles de años de historia en la Tierra por la tristeza y el dolor
perdido. ¿Pueden cubrir esa raíz, sentarse allí, hartarse y vivir cómodamente?
Ni los perros comerían del cadáver de tal desgraciado. (180-50, 20.8.1988).
El
reino de paz sobre la Tierra no aparecerá a menos que emerja un individuo que
constantemente mantenga una apariencia feliz, que serenamente atraviese este
complicado pasado de indemnización, continuamente sirviendo y consolando a
Dios. La persona representante y pública es una persona solitaria. Cuando
alguien se levanta y dice: “El Reverendo Moon hizo acciones como estas…,”
siento como si reventara en lágrimas.
A
pesar de que soy un anciano de setenta años cuyas lágrimas ya deberían haberse
secado, abrigué una soledad que no puede detener el flujo de lágrimas de
desconsuelo. Nunca deben olvidar que allí existe semejante padre. (183-86, 29.10.1988).
Piensen
en ello. He pasado mucho tiempo en prisión, más de cinco años en total. Piensen
en cómo es que la lluvia que gotea por una grieta gradualmente hará un agujero
en una roca. Nadie supo cuán tristemente lloré cuando miré aquellas gotas de
agua y pensé en cómo desearía que las lágrimas de mi amor pudieran perforar un
agujero en la roca de la angustia que está incrustada en el corazón de Dios.
Mirando fijamente un arroyo pensé en cuán maravilloso sería si este arroyo
pudiera ser el agua en su estado original, sirviendo a Dios para que pudiera
venir y bañarse en ella. Cuán maravilloso sería si pudiera ser un hijo que pudiera
preparar una casa o un lugar de descanso para Dios. A menos que experimenten
tal profundo mundo del corazón, no tendrán ninguna relación con Dios. (185-45, 1.1.1989).
¿Por
cuánto tiempo he reprimido mi indignación? ¿Cuántas veces he sido abrumado al punto
de que mis cinco sentidos quedarán atónitos? No fue para encontrarme con
ustedes, sino que fue para llevar a los gobernantes de la humanidad a la
rendición. No por medio del uso de mi cuerpo, armas de fuego o espadas. El
jardín de paz deseado por Dios no vendrá al Cielo y a la Tierra ni será posible
construir el reino de la paz a menos que los lleve a la sumisión natural
influyendo en sus corazones por medio del linaje de amor. (197-348, 20.1.1990).
¡Existen
muchas dificultades mientras vivimos en este mundo! ¿Quién sabe qué nos pasará
hoy? Las vidas de las personas que no pueden liberarse de este ambiente de
miedo son infelices. ¿Quién será el maestro que pueda guiarles en medio de este
ambiente de temor y caos? No hay ningún maestro. Yo tuve que llorar
intensamente y combatir por este problema. Si Dios existe, ¿por qué no tomó el
rol de maestro? Actualmente Dios es un maestro cuyo principio es el amor. Por
no saber esto es que sentimos una querella hacia Dios. Él es un maestro
centrado en el amor. (203-228, 26.6.1990).
Una
vez que yo regresé cansado en al anochecer, dormí por un rato y me levanté, me
lavé la cara y me afeité. La Madre me miraba y dijo sonriendo: “Lavarse y
afeitarse lo haces cuando te levantas en la mañana. ¿Por qué lo haces ahora?” Así
es cómo yo vivo.
El
corazón está en una dirección. Los esfuerzos consagrados están en una
dirección. Traten de orar, pregúntenle a Dios qué clase de persona soy yo. Dios
se lamentará de la tristeza. Él llorará amargamente hasta el punto en el que su
lengua se saldrá y no se meterá. Tienen que conocer que esas son las
circunstancias de mi vida. (221-163, 23.10.1991).
Yo
soy el salvador para el hombre caído (pecador) Pero, desde el punto de vista de
Dios, yo soy el Hijo Verdadero y el Padre Verdadero que cumplirá el ideal del
amor verdadero de la Creación, el cual fue perdido en el comienzo. El salvador
es quien experimenta el sendero del sacrificio, ofrendando su vida para aliviar
la angustia de Dios que comenzó con la Caída. El salvador no está viviendo solo
en la gloria. Él llora en unidad con el corazón de Dios y profundamente se
preocupa para poner a Satanás de rodillas. (232-225, 7.7.1992).
¿Qué
tipo de Dios van hacerlo? ¿Lo pondrán como el Dios de los Estados Unidos? ¿Lo
pondrán como el Dios de Corea? ¿Lo harán su Dios? ¿Cuál? ¡Ustedes son tan
avaros! Si quieren convertirlo en su Dios, tienen que trabajar para Él más que
para su propia gente. A pesar de que Dios me ama, si ustedes pueden realizar
más esfuerzos de los que yo hago, entonces Dios ciertamente los amará más de lo
que me ama a mí. ¿No es esta una fórmula infalible? No hay objeción aquí. Yo
quiero ver gente que pueden consolar a Dios más de lo que yo lo hago; a la
gente que puede servir más a la voluntad de Dios y ofrecer más servicios distinguidos
para Dios. Yo sería un dictador si quisiera una persona con habilidades
inferiores a las mías. (184-224, 1.1.1989).
¿Qué
pasará si un maratonista que ha cumplido el 80 por ciento de la carrera desde
la línea de salida, toma la delantera por 100 ó 1000 metros y se cae en ese
punto? Ese será el fin. Cuando un campeón de maratón corre, ¿qué dicen
espectadores? Ellos dicen: “¡Ey, despacio!” o “¡Corre rápido!,” hasta que él se
desplome. Igual es conmigo. Tengo que romper la marca. Solo cuando la marca sea
mía podré recibir la recompensa más grandiosa de Dios con una conciencia
limpia. Tengo que empujarme hasta ese entonces. (230-186, 3.5.1992).
Algo
salió mal en la partida. Algo terrible. “¡Algo salió mal en mí nacimiento!
Santo Dios, ahora que he crecido me doy cuenta que soy el hijo adoptivo de un
mendigo, el hijo de un mendigo, llevado de un orfanato.” Esto es peor que ser
el hijo de un mendigo. Cuando eran jóvenes pensaron que sus padres eran sus
padres legítimos, pero después comprendieron que eran hijos de un mendigo. ¿Qué
pasa en esa familia cuando ellos descubren que ustedes son de tan humilde
nacimiento? La familia quedaría patas arriba y llorarían intensamente.
¡Cuán
sorprendidos estarían al darse cuenta que crecieron en un orfanato, cuando pensaban
que la madre y el padre que los crió eran sus padres legítimos! Esto es
terrible incluso en el mundo humano. Sería hasta un choque mayor para Dios ver
que su príncipe heredero que debería triunfar en su reinado y palacio divino
este viviendo fuera del palacio, convirtiéndose en cambio en el rey del
infierno. (216-107,
9.3.1991).
El
concepto de esposo y esposa que tienen el Reverendo Moon y la Iglesia de la
Unificación significa servir al Padre por miles o decenas de miles de años como
un hijo e hija nacidos del linaje de Dios y alcanzar la calificación de un hijo
e hija a quienes Dios pueda alabar eternamente como suyos. Solo yendo a través
de esta posición pueden sanar las heridas resultantes de la Caída que
permanecen en el corazón de Dios.
Cuando
se sujeten a Dios y digan: “¡Padre, cuánto se ha esforzado!,” Él llorará al oír
sus palabras. Explotará en lágrimas diciendo: “Gracias. Yo he estado haciendo
esto por miles de años de historia.” La historia ha durado por cientos de
millones de años desde la creación de la humanidad. Esta no es solo de seis mil
años como indica la Biblia basada en la historia de las culturas que están
registradas en sus páginas. En realidad son millones de años desde que Dios
decidió empezar la providencia de la salvación. (232-138, 3.7.1992).
En
el pasado, yo observé a los que vinieron a la Iglesia de la Unificación con la
intención de usarla para sus propios intereses y aquellos que hicieron toda
clase de cosas. Aun sabiendo quienes eran, los dejé que me engañaran.
¿Por
qué hice eso? Porque así lo ha hecho Dios hasta el presente. Cuando la gente me
traicionó y me dio la espalda, yo pude explotar de la indignación y el
resentimiento diciendo: “Golpearé con relámpagos a esos inescrupulosos y tomaré
sus cabezas… les cortaría las cabezas enseguida si tuviera una espada
japonesa.” Sin embargo, yo no podría hacer eso cuando pienso en el corazón de
Dios quien aspira que ellos retornen.
Cada
vez que abracé a ese Dios sufriente y tuve el corazón de perdonar, un segmento
fue creado. ¿Entienden? Un segmento de la Iglesia de la Unificación es hecho
como los nodos de los brotes de bambú. Por eso, estamos formando segmentos
familiares, segmentos del pueblo y segmentos nacionales (197-312, 20.1.1990).
No
deberían dejar fluir inadvertida la angustia experimentada por este maestro
histórico y la pena histórica de Dios. Deberían retener el amor gentilmente en
la parte más profunda de sus corazones. Cuando se encuentren con Dios en el
otro mundo deberían abrazarlo y derramar lágrimas diciendo: “Yo supe de su
dolor y traté de alinearme en conformidad pero no pude. Por favor, perdóneme.”
Si ese tipo de corazón los dirige, aunque lloren mientras abrazan a Dios, Él
llorará junto con ustedes y les abrazará. Yo creo que esa liberación no es
posible sin ese tipo de corazón. Sin embargo, por muy grande que pueda ser el
amor de una esposa, este no puede alcanzar tal nivel y por muy grande que pueda
ser el amor de un padre, este tampoco puede alcanzar ese nivel. Como sé todo
esto, para traer la liberación, no tuve tiempo de quitar mi vista de esa tarea
o marcharme por la tangente. (184-246, 1.1.1989).
Hasta
que nos encontremos de nuevo, deben pensar en mí, día y noche y cuando tengan
hambre. Aunque no coman, hagan las cosas que yo hago para la voluntad de Dios.
Cuando les de sueño perseveren por la voluntad de Dios, piensen en mí cuando
avanzo sin dormir. Tienen que pensar en el maestro quien aguanta sin
justificarse ante la difamación. Siendo aún más rectos en sus corazones,
deberían estar sedientos por la victoria del mañana y avanzar con la intención
de obtener resultados, para ver a sus enemigos rendirse naturalmente ante
ustedes. Solo a través de estos esfuerzos ustedes y este pueblo pueden
encontrar el sendero de la vida. (82-48, 30.12.1975).
Una
vez recibí el mensaje de un miembro que había sido sentenciado a muerte. ¿Cómo
pude yo, el fundador de la Iglesia de la Unificación, pasar la noche sin
lágrimas después de escuchar esto? Cuán afligido me sentí. Seguro que esto no
hubiese pasado si él no me hubiese conocido. Mientras él camina el tramo final,
orientándose hacia el este en la dirección de Corea y dice: “Yo me iré ahora,”
y luego me desea una larga vida, ¿Conocen cómo me sentí en mi corazón al ser
incapaz de abrazar y salvar a tal persona quien ha seguido a su maestro más
allá de la frontera de su nación, a pesar de que el nunca me haya encontrado?
Yo tuve que conducirlos para que marcharan hacia delante, conociendo el corazón
del Cielo que se compadece de aquellos que son cautivos, en pena y sufrimiento
bajo las tribulaciones del diablo, día y noche. (201-152, 30.3.1990).
Yo
nunca pensé, ni en sueños, en llegar a ser el fundador de la Iglesia de la
Unificación. Aun hoy es lo mismo y no tengo el concepto de ser el fundador de
una religión. Solo soy un hombre ordinario. Hasta ahora no usé traje ni
corbata. Solo me siento cómodo con el más simple atavío. ¿Por qué? Porque
conozco que incluso a esta hora los miembros de la Iglesia de la Unificación a
lo largo del mundo, aun con sus ropas mojadas por la lluvia estando bajo un
canal, añoran por mí, deseándome una vida larga y ofreciendo reverencias. No
puedo atropellar las situaciones donde hay gente que ora para que yo reciba
bendición.
Así,
cuando abro mis ojos, no puedo conciliar el sueño. Yo vivo como el fundador de
una religión quien se siente como un pecador. Debido a eso, los miembros
de la Iglesia de la Unificación no pueden ignorar al
Reverendo Moon. (197-162,
13.1.1990).
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